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中国人的德行 西方角度看中国剖析中国人的性格人性与人生文化心 图书>社会科学>文化人类学/人口学>人类学/民族学
¥25.80定价：¥29.80 (8.66折)
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黄土地的变迁—以西北边陲种田乡为例（J）—（文化类）（人民联盟文库）
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就学科建设而言，百年学案研究，无疑是在为学界时贤或后人撰写二十世纪中国文艺理论史提供殷实的学术——思想资料：就学统自律而言，委实想借净化日常学术之行为，以活出角色价值之纯正。 林语堂的人格可以视为中国文化转型在个体层面的完成时形态。本书通过四个层面展开了对林氏文化人格的解析，揭示了它们之间的逻辑关系和各部分的动态生成过程。林语堂的成功转型的文化人格反观中国传统文化，构成了他“国粹”情调，表现为他对传统文化根基的改造和对闲适、中庸等思想在新的文化格局中重新解释。本书把林语堂的人格看成一种“符号”，揭示了林语堂在向现代演进的中国文化中的独特地位。
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横滨中华街(1894-1972) 一个华人社区的兴起 探究华人华侨与祖国和居住国的情感交错 解析历史情境中错综复杂的身份 新华书店正版，多仓就近发货，85%城市次日达，团购优惠咨询在线客服！
本书作者以横滨中华街为切入点，记述了从1894-1895年甲午战争到1972年中日邦交正常化后华人社区的发展历程，探讨少数族裔的身份认同、民族归属感与地域归属感等。作者广泛使用当地报纸、政府的官方记录和规划文件、已出版的回忆录，以及与部分当事人的访谈，通过对日常生活的还原来描绘横滨的华人与中国和横滨的制度、社会、经济、文化和法律机制的联系。它对于社会学框架下的身份认同问题、历史文化视角下的华人华侨历史的研究都有助益。
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理解生命（3册套装）：要命还是要灵魂+死后的世界（精装）+现代死亡
《要命还是要灵魂》 假如你看不清自己的文化里也有一套维护自身利益、感情和偏好的模式，如何奢望自己能好好和别人的文化打交道？ 希望这本书的定位不是关于苗族的 那一本书 ，而是描写沟通与误解的众多书籍之一。 斯坦福、耶鲁、伦敦、约翰斯 霍普金斯等50多所大学推荐阅读书目 本书1997年甫一出版即受到众多媒体好评，赢得美国国家书评人协会奖、洛杉矶时报图书奖、纽约时报年度好书奖、美国沙龙图书奖等多项大奖，作为探讨医患关系与文化冲突的医学、人类学著作，被斯坦福、耶鲁、伦敦、约翰斯 霍普金斯等50多所大学列入推荐阅读书目。 促使美国医疗体系做出改变的真实案例 1982年10月24日，三个月大的苗族女童黎亚癫痫发作，被父母送进美国加州的默塞德医院就诊。黎亚到达医院时发作已经结束，由于语言障碍，医生无法从黎亚的父母处
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这不是一部虚构的书，真实的故事会不断地闪烁光芒。这种光芒是生命的闪光，热情与冷静**的结合，折射出深刻的命运旅程。在斋姑娘的故事丛林中，我们会看到一个疯斋女是如何上街卖菜和开食馆，她唱着歌谣卖出的汤圆，是几百年后都会提到的话题。
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黄书：黄种人的过去与未来（随书附赠张洪量概念CD，收录《有种》专辑四首作品及一首未发表作品）
身为黄种人、炎黄子孙，我们为何谈“黄”色变、扫“黄”打非？ 为什么，我们从小就被逼着学习英语？ 诺贝尔奖、格莱美奖，真就那么伟大、光荣、正确吗？ 成吉思汗、斯大林，是英雄，还是魔鬼？ …… 音乐人、作家张洪量，积20年之功，踏遍东西各国，遍阅人类学、经济学、政治学、宗教学、历史学等各种图书，完成了这部思想巨著：《黄书》。 全书观点明确不骑墙，想法新颖不陈旧，语言犀利不留情面，论述精辟发人深省。 本书流淌着浓郁的“黄色意识”，以一种宏阔的视角透析人类历史，以一种狂暴的表达振聋发聩，论者誉为“西方工业革命以来，黄种人世界*提气的一本书！”
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几千年的农业文明，蕴育出乡土中国的过去和现在。乡者，故乡也，土者，也间也。吾乡吾土，是故士，是老家。数字化的今天，世界风云变幻。现代都市人于历史留下的印痕已无可言说。老村、古镇、旧宅、败祠、发黄的族谱，或可引发人们对乡土中国的思索。本系列旨在介绍中国民间传统的地域文化。以图文随记的形式，向大众传播中华本土文化之精髓，复苏久远的历史场景。为探究历史传承，反思文化变迁的人们，开辟一片传统文化的博物馆，乡土社会的史书库。亦借此呼吁，保护我们的民间文化！珍视我们的历史！本系列旨在介绍中思间传统的地域文化。以图文随记的形式，向大众传播中华本土文化之精髓，复苏久远的历史场景。为探究历史传承、反思文化变迁的人们，开辟一片传统文化的博物馆，乡土社会的史书库。
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中国需要人类学，人类学的理论和方法对发展中的中国非常重要。
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汉默顿人文启蒙·世界起源（独特视角洞悉人类变迁与文明兴衰，非凡思维探析世界真相与历史智慧）
如果说读一本好书，就如历经一场精彩的旅行，那么“汉默顿人文启蒙”带你去领略的风景，一定超乎你的想象！星球与人类的起源，文化与文明的演进，国家与政权的兴衰让你尽收眼底。这里的每一位“导游”都是20世纪*杰出的学人与智者，他们为我们打开了宏阔的视野和智慧的思维。
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周华山的研究是让研究主体发出自己的声音来，他触摸到了摩梭血脉中跳动的热点，进入摩梭人内部的生活。他把潜藏的东西发掘出来，然后读者也参与进去，得到启发，也作出自己的思考和结论，这就把学问做活了。这是作者、摩梭大众与读者的一场平等的对话，可以从多种角度对摩梭进行欣赏或解读。 ——拉木·嘎吐萨，摩梭人，云南省社科院副研究员。
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六上瑶山 社会学、人类学珍贵文献资料，真实记录了费孝通、王同惠1935年大瑶山调查的艰辛与悲壮！
费孝通与王同惠新婚不久便前往大瑶山实地调查，结果王同惠不幸丧生，费老在痛失爱妻之后忍痛完成了调研资料的整理，一生中六上瑶山，完成爱妻遗志。*说过，没有调查就没有发言权。社会学、人类学的研究也不例外，亲身经历、实地调研的一手资料才足以夯实学术理论的基石。
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大众文化和文化人类学书系—文化人类学与课程研究：方法论的启示（精装）
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《移动的羌族——应用人类学视角下的直台村与文昌村》承袭了中国民族学传统，将目光投向中国西部多民族地区——民族走廊。民族走廊是在中国特定的自然历史条件下形成的，在费孝通“中华民族多元一体格局”理论体系中，三个民族走廊，即西北走廊、藏羌彝走廊、南岭走廊具有重要地位。本书作者张曦多年来从事民族学人类学的研究与教学工作。每年暑假，他们都会带领学生进入西部进行田野考察。
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学科、学术、学人的薪火相传——第二届中国人类学民族学中青年学者高级研修班文集
研修班由中国人类学民族学研究会主办，对人才培养和学科发展有所补益。
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外国人类学名著译丛—环境决定论与文化理论：对环境话语中的人类学角色的探讨
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本书以中国民族学、人类学、社会学的发展史为线索，来重新思考学术史的问题，希望能从对学科发展过程的探讨当中得出一些规律性认识。本书通过抓住中国民族学、人类学、社会学发展史当中的一条主线来展示这些学科的发展历程，力图展示在中国几代学者的努力之下，如何将西方的理论与中国的学术传统结合起来，发展出具有中国特色的民族学、人类学、社会学研究，并以此揭示出中国学者对世界民族学、人类学、社会学的贡献。
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作为人类学的奠基人之一，马林诺夫斯基去世二十多年后，却成为了一桩“丑闻”的焦点。他在工作考察期间所记的私人日记被遗孀公之于世之后，引发人类学领域“大地震”，彻底改变了人们对于这位学术大师的惯常认识。 这是一本风格独特的日记，真实地反映了人类学者在田野工作时所面临的各种困境。无论读者是否了解马林诺夫斯基，是否对人类学感兴趣，《一本严格意义上的日记》都将会是一次有趣而丰富的阅读经历。
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