考古、历史、艺术教学和研究工作者及高年级学生。
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本书适合于从事文物、考古等学者及相关院校师生阅读与参考。
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内蒙古自治区的西拉木伦河与老哈河是孕育契丹民族的母亲河，契丹本民族本土文化就是以这两条河流为中心发展的。这一地区遗存有大量的辽代契丹贵族壁画墓，乌力吉所著的《辽代墓葬艺术中的捺钵文化研究》正是以这些壁画墓为中心，讨论捺钵为特征的契丹民族本土文化在墓葬艺术中的表现形态以及契丹民族接受了汉族文化影响以后怎样把自己本民族习俗和汉民族文化结合，并如何保留自己本民族原有的捺钵文化等问题。
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良渚地区大型礼制性中心遗址的发现、墓葬折射出的巨大贫富分化和等级差异以及城墙的出现，都意味着良渚文化时期有可能已经迈入了文明的门槛，有了初级阶段的国家机制。 本书梳理了良渚地区的考古发掘过程，有所侧重地选择了墓葬、祭坛、器皿等加以解读，试图为我们还原一个神秘古国的概貌。
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河南省文物局编著的《辉县孙村遗址(南水北调中线工程文物保护项目河南省考古发掘报告第8号)》内涵丰富的反映不同文化风格及其交融过程的历史时期的城址、墓葬群、古代建筑和石刻艺术等。可以说，纵贯河南南北的总干渠，在中原大地形成了一条极为难得的融汇各个文化发展时期和各种文化因素的古代文化廊道。
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孤城坐断水中央，胡不归来兮遥乡？古老的三晋大地物华天宝，人杰地灵；而平遥古城就宛若三晋大地上一颗耀眼的明珠，拂去千年的风尘，露出灿若星辰的光芒。平遥地处山西省中部，位于黄河流域，南依太岳山，西傍汾河。境内地形多变，山峦连绵、丘陵错综，沟壑纵横，多黄土覆盖。西部平川地带，平坦而开阔，土壤肥沃，是人口集中区域。几千年来，人们在这里繁衍生息，创造了灿烂的文明。
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陕西文物古迹大观：全国重点文物保护单位巡礼之二（陕西省文物局编）
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1992 年，在内蒙古阿鲁科尔沁旗罕苏木苏木境内的朝格图山南麓，发现了辽东丹国左大相耶律羽之墓。出土志石一方，墓志首题“大契丹国东京太傅相公墓志铭并序”，次署“蓟门邢明远撰并书”。洋洋千余言的志文，记载了大量珍贵的史料，该墓被评为 1992 年全国十大考古新发现之一。 1994 年，在内蒙古阿鲁科尔沁旗东沙布台乡宝山村西，发现并清理了两座辽代早期壁画墓，获得了大量极其珍贵的辽代早期壁画。壁画数量之多、绘制年代之早、内容之丰富、画技之高超属契丹考古方面首见，引起了国内外考古界的轰动，宝山壁画墓被评为 1994 年全国十大考古新发现之一。 本书围绕以上两处考古发现和《耶律羽之考略》、《耶律羽之及其族氏考析》、 《〈大契丹国东京太傅相公墓志铭并序〉考释》 、《宝山辽代皇族壁画墓初考》四篇文章编写。这
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世界著名探险家、西域探险之父斯文·赫定极具考古价值之作，时隔75年，中文版隆重问世！30多幅珍贵照片和手绘图案，重现历史帝都原貌。 本书是著名地理学家斯文·赫定于1927年——1929年在中国考察北京、河北、承德后于1931年在瑞典出版的一部反映中国北京、热河等地30年代原貌和清朝皇帝在避暑山庄生活真实记录的学术著作，具有非常珍贵的史料价值。此书记载了避暑山庄和外八庙在20世纪30年代的真实情况。还有70余幅照片和手绘图案。这些记载和图片对研究和了解山庄外庙的园林建筑是非常重要历史资料。历史照片是由探险队的摄影师古斯塔·门铁尔博士拍摄，有些内景照片拍下了一些殿内的陈设，对今后的恢复和展览有着重要的参考价值。
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1987年12月11日，在联合国科教文组织世界遗产委员会第11届全体会议上，泰山的独特性得到了各国专家的认同。泰山被正式批准列入《世界遗产名录》。这表明，泰山既具备文化遗产的所有标准，同时也满足自然遗产的一项标准，由此成为中国**个文化与自然双重遗产。对泰山来说，这又是一个新的历程。
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都灵裹尸布真相（真正的圣物还是中世纪赝品，科学问题还是宗教事件，百年论点，众说真伪）
仅举一例： “据马鲁斯·格林神父研究，从6世纪到13世纪，耶稣肖像中的一些特征似乎表明画家从裹尸布面孔的特征中直接或间接地得到灵感。格林尤其指出（A）额前的擦伤；（B）眉毛中间正方形的三边；（C）V字形的鼻梁；（D）一边扬起的眉毛；（E）张大的鼻孔；（F）分开的胡须；（G）下唇下面的粗线；（H）这条线和胡子之间的空隙和（I）横穿喉咙的线。请比较裹尸布图像和左页肖像中相应位置的特征。” ——《都灵裹尸布真相》前插第11页
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邰城汉墓是汉代邰县聚落外围的一处大型公共墓地。2010 年6 月至次年1 月，为配合西宝客运专线建设项目，陕西省考古研究院对铁路穿越的墓地区域进行了大规模发掘。《邰城汉墓考古报告》即为本次基本建设考古工作的成果。
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北京导游培训用书 明十三陵旅游手册 北京旅游纪念珍藏版 探秘明朝帝陵之旅，换个角度来看 明朝那些事儿 明朝帝陵具有鲜明特色。从南京孝陵到北京天寿山诸陵以及湖北的显陵，陵前都导以曲折幽深的神道，陵宫建筑则取前方后圆的平面布局方式。这一独特的陵寝布局方式在中国古代陵寝制度史上独树一帜。明朝帝陵这一布局形式后来又为清代所继承，形成了后的终极模式。 权威评价 明清皇家陵寝依照风水理论，精心选址，将数量众多的建筑物巧妙地安置于地下。它是人类改变自然的产物，体现了传统的建筑和装饰思想，阐释了封建中国持续五百余年的世界观与权力观。 世界遗产委员会对明清皇家陵寝的评价
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无锡市文化遗产保护和考古研究所论文集(早期文明与峡江汉墓研究)(精)/无锡市文化遗产保护和考古研究所科研成果丛书
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