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他的照片是由细节构成的，说话的是其中零零碎碎的物件。众多的物件构成生活的场景，通过物件和场景关联到其中人的生活，同时关联到大的社会政治背景。他的照片是“图像物语”——满目琐碎，但表现生活的符号在鲜明地跳动，物件杂处，但细节丰满清晰可一件件细细玩味，物象静态不言，但每一件物品都在诉说历史：虽是历史，却仿佛就在昨天。 他的照片*好的阅读方式是，将照片放到和真实场景一样的大小，组成一问房子的四壁（比如广州海珠区刘姓家庭），读者搬一把椅子坐在其中，从容指点回味我们过去的生活。 历史的文本不仅仅是几条史纲、几个英雄人物，几场会议、几件大事。生活是历史的细胞，构成血肉、神经和脏器，没有细节的历史，是了无生机的骨头架子。 ——颜文斗
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文化中国系列·江浙：吴越文化高文麒 著经济科学出版社9787514132625 正版旧书，保证质量，此书为单本而非一套，电子发票！
《文化中国系列·江浙：吴越文化》共分为：建筑与历史；艺术与文学；科学与工艺；生活与传统；饮食文化；实用信息几部分，主要内容包括：至今千里赖通波——运河起点拱宸桥、淡妆浓抹总相宜——西湖等。
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2500年 战争与和平的交响-扬州瘦西湖文化景观的历史断代研究韩锋编东南大学出版社9787564141233
扬州曾历遭战火的毁灭性破坏，这是特定历史作用于扬州的外力影响，而扬州的一次次恢复重建，还是要归功于扬州人的主观愿望和内在动力。而这样一种百折不回、永不言弃的内在驱动力的形成，绝不是没有缘由的。我们可以相信，每一个时期恢复重建扬州的人们的内心，都有一个『扬州梦』它源于对于过去辉煌历史的自豪和骄傲，继而表现为一种以恢复扬州繁荣为己任的责任感。瘦西湖作为承载历史记忆的文化景观而存在，不断地提醒人们，永远不忘那份自豪和责任。
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本书是长江文明之旅丛书中的一本，主要介绍长江流域的名山和奇峽。长江流域有着数不胜数的名山，可谓是千姿百态，各具其韵，各领风骚。整个长江流域的山区高原面积超过全流域面积的70%，流域内的山脉数量众多，或崇山峻岭，或重峦叠嶂，或悬崖峭壁，或连绵起伏，或白雪皑皑，或雄伟壮丽，或秀美可人。上游名山正是 你从雪山走来 的代表，中游名山 云岭翠峰壮山河 ，下游名山小家碧玉。长江流域还有举世闻名的峡谷 长江三峡。 江劈巫山生奇峡 ，飞泻千里的长江，形成由瞿塘峡、巫峡和西陵峡三段峡谷组成的长江三峡。三峡风光各有特色，当古诗词遇上长江三峡，正所谓是 三峡瞿唐据上游 巴东三峡巫峡长 和 西陵风光天下佳 。本书图文并茂，引经据典，相关的古诗词众多，本书叙述文字也非常优美，读此书，有身临其境游览名山奇峽的感觉，更有
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历史上，每一次朝代更迭都会经历战争，每一次外族入侵都会引起战乱频仍。在不停的你争我夺过程中，欺诈、隐瞒、离间、分化等手段都在战争中运用开来，也就形成了专门用作战争的特殊方法 兵法。兵法是战争的产物，也是古人智慧的结晶，同时亦是中国传统优秀文化的重要组成部分。我们熟知的 三十六计 孙子兵法 都是来自兵法。自古以来，长江流域的许多地方是兵家必争之地。伴随着长江流域战争的发生，用于指导战争的兵法应运而生，并在后世得到发展。从先秦到晚清，本书按照时间顺序，介绍了在长江流域诞生的兵法，及其在战争中的精妙运用。同时，本书还叙述了发生在长江流域的有代表性的战争，让读者更多地了解长江流域的历史文明发展。
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推荐购买《周作人散文集》（全4册） 你如坐船出生，可是不能像尘电车的那样性急，立刻盼望走到。……你坐在船上，应该是游山的态度，看看四周物色，随处可见的山，岸旁的乌柏，河边的红蓼和白蘋，渔舍，各式各样的桥，困倦的时候睡在舱中拿出随笔来看，或者冲一碗清茶喝喝。
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江南文化理论(江南文化研究丛书) 江南文化研究专家刘士林教授力作，以“诗性”阐述江南文化本质
本书提出 诗性文化 ，基于中国城市科学理论的研究方法，利用西方城市理论及方法工具，注意西方理论与中国实际的差异，注意扬长避短，同时重点借鉴和吸收芒福德的人文城市理论与方法，构建出一套新的理论体系。 诗性文化 的内涵是：不仅关注江南物质文化的富庶、江南社会文化的醇美，超越文化实用主义、代表着生命自由理想的审美精神， 充分关注人的审美需要和自由本质，代表着个体生命在*层次上的自我实现。在具体的研究方法上，借鉴了一般的经济学、历史学、社会学等，同时充分运用诗学、艺术学、审美人类学等。
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马岳勇等著的《温州人的哲学观/马克思主义大众化与新疆发展研究丛书》以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，立足温州实际，对温州发展道路与经验进行哲学总结，按照温州人实践观、温州人世界观、温州人真理观、温州人价值观、温州人关系论、温州人问题论、温州人发展论的思路建构温州哲学范畴，促进温州哲学学科体系建设和学术观点创新。从宏观上，把马克思主义哲学与温州传统文化融合起来，研究马克思主义哲学、温州传统文化和温州哲学之间的关系；在微观领域，把马克思主义哲学理论与温州实践结合起来，研究温州哲学内部各个范畴的概念及其相互关系。
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名典品读：拙政园文史揽胜 在500余年历史变迁的影响下，本书可洞见拙政园的造园特色的发展；辑录的历代诗文名篇和*手资料，则具备较高的参考价值。一册在手，通览全园无阻。
◎ 以拙政园为主角，全方位地了解苏州园林的特色 ◎ 叠山理水是园林较大的特色 ◎ 辑录的历代诗文名篇，以及拙政园的历代园主，是园林人杰地灵的体现 ◎ 精美的配图，增加了可读性
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苏州河，长江支流黄浦江支流吴淞江上海段俗称。苏州河沿岸是上海*初形成发展的中心，催生了几乎大半个上海，后又用100年时间成为搭建国际大都市上海的水域框架。本书为 上海地情普及系列丛书 之一种， 分五个部分，介绍了苏州河的由来、苏州河的 湾 和 角 ，苏州河的 渡 、苏州河的 桥 、苏州河边的建筑与工厂，基本上以苏州河边的地名为切入点，用生动、朴实的语言并百余幅图片，图文并茂地讲述了苏州河的故事，具有浓郁的文化气息。
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江南老行当 一位亲历者的人生回忆，一部江南老行当的断代小史，一本展露时代烙印的随笔集
这是一位亲历者的人生回忆，一部江南老行当的断代小史，一本展露时代烙印的随笔集。 50 后、 6 0后，可以读到岁月的印记； 80 后、 9 0后，将从这里理解父辈的人生。 这本书一看就特别 古 ：侃侃而谈的往事，看似粗略的线条画，一些再难重现的人、事、物。这是一本文字书，却又处处显露出不可抑制的画面感。一方面得益于传神的插画，另一个方面则要归功于活灵活现的语言。作者王喜根记者出身，对于保护非物质文化遗产怀有莫大的热情，并亲力亲为。他用手中的笔，将这些记忆中的老行当、传统工艺、民间艺人 画像 ，留给我们一个切片式的回忆 哦，原来，以前还有这样的行当，我们的父辈、祖辈曾经历过这样的岁月。 《江南老行当》由一百余篇短文组成，既是作者的亲身体味与思考，也是消逝岁月的映照。它是一位亲历者的人生回忆，一部江南老
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日读一篇识广西日历·公历二〇一八年 日读一篇，盘点广西；假以一年，通识精要
为广西壮族自治区成立 60 周年献礼 可读可存可查阅，广西文化大观园 本日历由中国韬奋出版奖获得者、出版家刘硕良先生，图书馆专家黄权才创意选编而成。 日读一篇，盘点广西；假以一年，通识精要。 自治区 60 华诞，文化交流，往来佳礼。
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本通论将遵循马克思主义的历史与逻辑相结合的原则，以历史唯物主义和辩证唯物主义为根本方法，建立文化地理学和文化生态学的理论框架，综合利用考古学、人类学、民俗学、历史学、社会学等各种方法，从纵横两个角度全面揭示越文化的历史演变真相和丰富内涵，并从形而下走向形而上，分析越文化的基本精神，论述越文化和整个中国文化的关系，指明越文化精华对当代中国先进文化建设的特殊价值。
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手艺是一个城市独特魅力的重要组成部分 ，尤其是当地独有的手工艺更是能够从历史的沉积中突兀而起，给城市以与众不同的鲜活风采。苏州作为传统工艺大市，本身就有足以自豪的多门绝妙工艺，它们的精雅、细致举世闻名，了从一个侧面促在了以细腻雅致主要特点的吴门文化。然而由于现代大工业文明的发展，和世界各地的情况一样，苏州的传统手工艺渐渐走向没 落，艺人流失、后继乏人的情况屡见不鲜。日本学者盐野米松为抢救日本的传统手工艺，曾哎心沥血写过一本叫《留住手艺》的书，在书中他如此评价传统手艺的价值：留住手艺，主不是留住文明的记忆。此本民苏州电视台的《手艺苏州》为蓝本改编而来的同名书籍，与这位日本学者所做的工作拥有相同的指导思想，如此完整地对苏州传统手艺的集中展示，意在帮助苏州人留住文明的记忆，也帮助外
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绍兴是水乡、酒乡、桥乡、戏曲之乡、书法之乡。绍兴是胆剑精神的发源地，辛亥革命的策源地，走读绍兴，便能找到绍兴人硬朗豪迈的源头；绍兴是越剧的故乡、黄酒的原产地，走读绍兴，便能找到绍兴人温柔敦厚的内因。
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谱写山水诗绘景桃花源(图解楠溪江流域传统村落上)胡春，刘益曦著中国农业大学出版社9787565523045
楠溪江流域传统村落是中国农业聚落的完整谱系，几乎包括了商品经济发展之前中国南方汉族聚居村落的全部建筑类型。本书以保存较为完整、古村落发育程度较好的楠溪江流域中游典型传统村落为研究对象，采用生动形象、诙谐幽默的手绘图方式解读传统村落和传统民居的文化地理特征。书内包括5个乡镇18个传统村庄的手绘地图及每个村庄核心景点或古建筑的设计解读，整理绘制了大量节点平立面图，以期为楠溪江流域传统村落研究提供借鉴和参考。
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昆山历史人文底蕴深厚，地灵人杰，古代有顾炎武、归有光、朱柏庐、徐乾学、叶方蔼、夏昶、王履、卫泾等名士，祖冲之、魏良辅、汤显祖等也曾在此留下足迹，近代有叶楚伧、沈体兰、胡石予等，当代*有王安、丁善德等，王清主编《昆山民族民间文化精粹（民文卷共3册）（精）》全面收集了与昆山有关的民间故事。
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