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2014年以来，*总书记在内政外交的不同场合，多次对中华文化的深刻内涵、突出优势、独特价值及其与中国特色社会主义的内在关系做了精辟阐述，对树立文化自信，创造中华文化新的辉煌发出了强有力的号召。本书旨在研究、分析文化自信在整个国家、民族和党的事业发展中，特别是在当前的深刻历史转型期间所迫切需要厘清的问题，以使我们有的放矢，适应社会发展的需要和民众的期待。
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本书为原《论语鉴赏辞典》和《孟子鉴赏辞典》两书中文本篇重新整合而成，书名为《孔孟名篇鉴赏辞典》。包括《论语》20篇，《孟子》14篇。每篇包括原文、注释、鉴赏三部分内容。《论语》原文一般采用通行本，个别参照其他文本，择善而从；《孟子》原文以《诸子集成》所说焦循《孟子正义》为底本，并充分借鉴吸收前人和今人的学术成果。本书作者施忠连、方勇、夏乃儒、高正伟等均为知名高校的教授，在中国哲学领域多有建树，出版过多部哲学专著，发表过多篇论文。
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《现代新儒家直觉观考察》这本书试图由此挖掘早期现代新儒家四位先生关于直觉问题的思想资源，梳理出直觉理论脉络，并以问题为中心，彰显直觉在达到形上智慧中的功用；力求为直觉找到真正的根基，在一个更加真实的立场中实现直觉与理性的辩证融通，彰显人性的真实性、丰富性和自由。
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《论语》者，论述儒家思想之巨著也；在诸多论述思想的著作中，能够不夹杂个人意见而完全以圣贤的语录编辑成书流传于世，足见儒家思想之伟大，亦可见儒家学人之非凡。凡 治国、平天下 之盛世的人主，凡文章优秀而传千古的大文豪，无不精通《论语》。
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作者简介：狄百瑞（Wm．Theodore de Bary，1919—）哥伦比亚大学东亚语言和文化系教授，是海外研究中国思想的著名学者。主要著作有：《高贵与文明》（NobilityandCivility：AsianIdeals ofLeadership and the Common Good,2004），《亚洲价值与人权》（Asian ValuesandHumanRights,1998），《为己之学》（Learning for One'sSelf,1991），《东亚文明：五个阶段的对话》（EastAsianCivilizations：aDialogueinFive Stages，1988），《中国的自由传统》（The Liberal Tradition in China,1983），编写了影响广泛的《中国传统资料选编》（SourcesofChinese Tradition）。 点击免费阅读更多章节：儒家的困境
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将儒学与心理学联系起来。 主要内容包括：绪论、儒家的人格结构观、儒家的人格类型观、儒家的人格独立观、儒家的情绪心理学思想、儒家的适应策略、儒家的人际关系思想、儒家的心理健康观、儒家的学习心理学思想、儒家的生死心理学思想、章儒家的管理心理学思想等。
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荀子校释(修订本)(全二册)(中华要籍集释丛书) 上海古籍出版
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浮生之根——经济学博士的《论语》笔记 为当世人们立身处世、成就事业之借鉴
该书系经济学博士、某信托行业高管对中国传统经典《论语》的解读与感悟。因作者具有良好的国学根基，故其联系现实与专业知识对《论语》的阐释，既是对传统文化的普及传播，更可为当世人们立身处世、成就事业之借鉴 经济学博士推出 跨界 之作 来源：成都日报|作者：字号2015年03月27日 11:14 本报讯 （记者 王嘉） 经济学博士读《论语》，会产生怎样的阅读灵感。昨日，记者从四川人民出版社获悉，该社**推出了西南财经大学中国金融研究中心经济学博士陈赤的《论语》笔记《浮生之根》。该书是陈赤 跨界 之作。该书一上市，就受到了读者的关注。 该书分为 乐以忘忧 先生素描 弟子群像 教学相长 君子之风 管理智慧 信托土壤 等篇章。通过作者陈赤的解读与感悟，让读者从不寻常的维度发现了另一个崭新的孔子。陈赤认为，孔子和他的弟子们有着
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林文庆站立在东西方文化的十字路口上，将儒家文明与基督教文明牵拉在一起，完成了一次初步的接触或融合，不止发展了儒学，也对世界文明史的发展做出了贡献。林文庆接受西方教育，是从基督教文明回归儒家文明的，他对基督文化的透彻了解是不容置疑的，他时常将儒学与基督教进行比较，以使人们能更清晰的看到二者的优劣。林文庆的儒学思想更多的是体现在对基督教文明与儒家文明的比较上，就此而言，说林文庆的儒学思想是儒家文明与基督教文明融合的结果。因此，对林文庆儒学思想研究具有一定的代表性。
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韩鹏从儒家经典《论语》入手，徐徐道来，向世人全面展示了这一古老著作的奥义。读过他的哲理反刍式解读，不仅对经典原著有了深层认知，也使人归于宁静，更让人遐思无限，对于人生、社会相之也有了更清晰的认识与打量。
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★本书作者梁启超是清华国学院四大导师之一，自小接受传统儒家文化的系统教育，在国学尤其是儒学研究方面功底深厚，与章太炎、王国维、陈寅恪等并为国学大师。作为清末民初的一代硕儒，他的思想影响了整整几代中国人，包括*、鲁迅、胡适、梁漱溟、钱穆、顾颉刚等。 ★梁启超先生曾在清华国学院讲授儒学，本书《儒学六讲》就是在讲稿基础上完善而成。在表达上，本书通俗易懂，深入浅出，能为一般读者所理解，宜于作为了解儒学的入门之书。 ★本书从儒学是什么、为什么研究儒学、儒学研究的方法、儒学的变迁、儒学的重要问题等六个方面，清晰地讲述了两千五百年来儒学的流变，条分缕析地介绍了儒学历史上的重要流派、代表人物。为便于读者更全面地了解儒学思想，本书同时增添《孔子》一章，讲述了孔子的生平、孔氏的主要学说等。 ★儒
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韩鹏从儒家经典《论语》入手，徐徐道来，向世人全面展示了这一古老著作的奥义。读过他的哲理反刍式解读，不仅对经典原著有了深层认知，也使人归于宁静，更让人遐思无限，对于人生、社会也有了更清晰的认识与打量。
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儒学辨正：周桂钿说儒 周桂钿先生主要针对20世纪批儒的观点进行分析研究、辨正
有的人写书批孔，全书从头到尾将孔子只有缺点没有优点；有的人写书批判《论语》，从句批到后一局，从头到尾只有错误，没有正确。过去讲传统文化中有精华与糟粕，孔子和《论语》的影响都是无与伦比的，为什么只有糟粕没有精华，这就是需要辨正的理由。现在要复兴中华文化，对过去的许多误解和曲解有必要加以纠正。
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众所周知，《论语》为儒家经典著作，历代对《论语》解读注释之书，浩如烟海，仁者见仁，智者见智。本书作者以权威版本为底本，汇集前人对《论语》的注疏、集解，博采众家之长，力求融会贯通，解证更加精当独到，使作为儒家经典的《论语》一书，呈现出了一种全新的面貌。
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哲学断想：“生活儒学”信札 国内新儒家代表人物之一、“生活儒学”创立者黄玉顺教授与学界朋友、所带的硕士博士生及一些青年学子的即时交流，随感而发的思想片断
此次结集出版，除了个别明显的错别字之类以外，未作任何文字加工改动，只是以 标明了删节；但加上了若干脚注，主要是注明一些参考文献和提示一些思想线索。这些信件均按时间先后顺序编排，标为 某年某月某日 ；其中在同一天或较短时间内写给同一个人的信件，如果是针对同一问题或相关问题的，则编辑在一起，标为 某年某月某日至某日 ，以 一 二 三 表明它们不是同一封信。*后附录 黄玉顺著述目录 ，是为了便于读者将本书的内容与本人其他著述的内容进行参照。
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该书是当代学者以不同学科的多维视域，来研究、思考全体大用之儒学的专著， 为“岳麓书院国学文库”系列作品中的一本。 相关阅读： 向道而思 中国正义论的形成
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《从海德格尔、老子、孟子到当代新儒学》系台湾学者近十年来有关先秦儒家、道家所撰写的多篇论文结集而成。从表面上看，全书似集中在孟子、老子哲学的现代诠释，但经过深入看案本发现整个研究主要是在参考海德格尔对西方古典形而上学及近代主体性哲学的批判，针对当代新儒家前辈，已发展出的现代诠释架构，一步一步地予以松解、重建。
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☆ 读经典，从读懂孔子开始：通过了解孔子的事迹，进入他的生活和精神世界，真切领悟中华文化的本源。 ☆ 解读经典，立体鲜活：分主题编排，将一本《论语》读出新意。 ☆读经典，不忘学语文：“翻译”“解说”“问题与思考”环环相扣，凸显《论语》言简义丰的语言表现力，将它打造成学习语文的上好教材。
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《儒学的形态与开展》是南京大学哲学系李承贵教授的论文集，共收入二十八篇文章。所编入的论文都涉及 儒学的形态 和 儒学的开展 两大议题，曾发表在《哲学研究》《天津社会科学》《中国哲学史》《中山大学学报》《光明日报》《文汇报》等期刊或报纸，清晰展示了作者的哲学思考轨迹，即从﹃生活儒学﹄到﹃生生之学﹄。作者在思考儒学开展方向的过程中，逐渐转入对儒学形态的思考；而在对儒学形态的思考过程中，又发现了儒家 生生 理念。其认为， 生生 才是儒家思想的生命和源泉。作者思考这些问题的同时，也尝试性地提出了一些促进儒学积极健康发展的主张。
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本书作者以民本儒学为主体思想，运用传播学方法，结合古代经学和史学研究成果，并摒弃了一些研究著作中的糟粕谬论，对这一儒家经典进行了对民族复兴、传播中华优秀文化富有积极意义的新考释。
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