金泽等编著的《中国宗教报告（2012）》重点讨论了建构“中国话语”的问题，并总结了中国各大宗教在2011年积极健康的发展态势，就本年度中国各大宗教发展的状况与面临的挑战进行了详细的阐述，讨论了各大宗教面临的一些问题，并从学术的角度提出了自己的建议，此外还关注了中国宗教与中国的对外战略问题，还以甘肃为例，深入探讨了多元宗教生态平衡、民族团结与宗教和谐。
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作者长期从事宗教学学术史研究，本书涉及本领域研究相对薄弱的两个环节，属于前沿问题研究。获得2014年清华大学文科出版基金的资助。
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本书是英国博物学家约翰雷晚年的一部著作，也是英国十七、十八世纪再版和重印此书较多的博物学著作之一。这部著作既是因果自然神学的代表之作，也是对当时的博物学知识*丰富、全面的论述。本书是博物学领域内经典著作，有极高的参考价值。
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地藏菩萨是佛教中*重要而影响深远的菩萨。中国佛教中不仅有四大菩萨之说，而且有四大菩萨的名山道场。这就是文殊五台、观音普陀、普贤峨嵋、地藏九华。 九华山地藏道场影响不可谓不大，事迹不可谓不奇。但其形成的年代已是我国中古社会的中后期。地藏菩萨在中国以至于多半个亚洲久有深远的传统。四大菩萨之一的地藏，在佛教中地位独到。浩如烟海的佛教典籍中，有关地藏菩萨的经典数量虽不算很多，但其影响却很大，并深深渗入到中国的民风民俗中去，甚至形成了中国民族心理文化的特有组成部分。 在诸大菩萨中也*为丰富的形象化现。地藏菩萨的绘卷也有许多非常精致之作。地藏菩萨还极为深入民间，既渗入了中国人葬俗里的七七斋日，又进入了城隍庙及水陆斋等诸多信仰层面。 因而，要想略略深入地掌握地菩萨的种种情况，了解地
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《赵朴初宗教思想研究》是由上海交通大学出版社出版的。
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本书对儒释道三家的学术理路和学术旨趣进行了探寻，揭示了儒家“入世承担”的基本价值取向、道家“反省批判”的价值立场和佛家“化去我执”的价值标引，得出了三家共有的愿景：守护心灵的纯真与洁净。
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听名家深入浅出地给你讲些宗教知识！ 一部增长人文见识的书！
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《裸颜》是一部以“死而重生”为主题的神话小说，全面反映了路易斯的救赎神学、宗教视野和艺术成就。
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《现代性与抽象:艺术研究（第1辑）》：我们希望将对中国当代艺术问题的思考导入到“现代性”理论的视野之中。事实上，自八十年代以来。在“现代化”与“现代主义”的辩证综合中，重审现代艺术的历史经验并焕发现代艺术的活力，已蔚成今日人文社会学科和艺术研究的潮流。由于种种原因，中国艺术在创造中国现代文化中的珍贵努力并未获得应有的总结和重视。这不仅使我们在“全球现代性”结构中有处于附庸地位的危险，也使中国艺术的自觉失掉了必要的根基。因而，如何以严肃的态度，对一个世纪以来中国艺术史和艺术理论“现代性”进行研究，成为我们极大的期待。
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本年度 总报告 以中国宗教组织的自治为讨论和分析中心，提出 宗教治理 的理念和模式。在 各大宗教报告 的栏目下，本年度的七篇报告均在对相关宗教的总体情况进行总结评述的基础上，重点探讨了本年度突出的问题。 热点报告 栏目特别关注 基督教中国化 。本年度的 专题报告 是对中国大陆佛教、道教、伊斯兰教、天主教和基督教等5大宗教的活动场所发展现状的全景式呈现。由中国人民大学科学研究基金持续支持，中国宗教调查（CRS）项目以合法登记的宗教活动场所作为调查对象，实地调查时间自2013年下半年至2015年上半年，调查范围为全国31个省、市、自治区243个县级单位的4383家宗教活动场所，调查对象是宗教活动场所的负责人，调查方法为面对面问卷访谈。这是迄今为止对中国宗教场所的历史、形成、组织性、现代性与社会参与等方面的*、全面的调查报
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张剑编著的这本《宋代范浚及其宗族考论》以两宋之交的一位独特儒者范浚为研究中心，兼及其宗族的一些问题。全书正文七章，另有附录三种。前四章分别从文献学、历史学、哲学、文学四个方面，对范浚文集的版本、范浚人物形象的嬗变、范浚的理学思想、范浚的诗歌表现做了相对深入的研究。第五章是对宋代香溪范氏家族的两个中心人物范浚和范端臣历年事迹的考证。第六章对《兰溪县志》、《香溪范氏宗谱》和民间传说中涉及宋代香溪范氏的资料做了集中考辨和清理，认为清代《兰溪县志》取材《香溪范氏宗谱》，比明代《兰溪县志》增饰了不少并不可靠的史料；《香溪范氏宗谱》中宋元人的谱序和论赞多系伪作；有关宋代范氏的传说也多荒诞无稽，是典型的民间思维与想象；对于如何认识和使用地方志、族谱材料也做了一定反思。第七章是对宋代香
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《社会中的宗教--一种宗教社会学(第8版)》由罗纳德·L.约翰斯通所著，本书是美国中密歇根大学宗教社会学教授罗纳德·约翰斯通从事教学和研究工作50多年持续修订的**成果，是一部历三十多年而不衰的美国大学宗教社会学课程的标准教科书。本书不仅十分全面地概括和综述了宗教社会学在西方发端以来的基本研究成果和各主要流派的理论见解，并整理形成了一个反映西方宗教社会学总的发展状况的系统知识体系，而且还极其广泛地论述和介绍了宗教的历史起源、重要史实、组织类型、发展线索和当前状况，探讨了社会中各种实际的宗教问题，分析了宗教与政治、经济、文化、各社会阶级等的互动关系以及这种关系对解决各种重大社会问题(如种族歧视、民权运动、妇女解放、人工流产之争等)的影响，*后还概括地介绍了美国宗教的历史进程、群体特征和未来走
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本书是作者在20世纪90年代后期在哈佛大学完成的博士论文，该论文得到《哈佛神学研究》丛书编委会的青睐，编入该丛书，并于2011年正式出版。作者凭着扎实的中华文化的功底，对儒学又有着细致的研究和有深切的理解。当带着这样的理解和关怀，加上深厚的西方学术功底，去审视政治与宗教的问题时，便有了新的洞见。作者很巧妙地挑出了查尔斯 泰勒和理查德 罗蒂，从他们各自代表的社群主义和自由主义出发，细致地讨论了各个理论之间的细微差别，从而提出了一种多重反思平衡的观念，从而超越了狭隘的自由主义 社群主义之争，取宗教之善和政治之公正，圆融地解决了问题。在我看来，作者在书中并未提及 中庸 等概念，但在其分析中，却闪现着中国儒学思想的光芒。全书在其解释性和构造性方面的有着突出意义，学术价值高，对我国哲学领域继续展开相
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汉译佛经全集《大藏经》卷帙浩繁，自古以来让爱好者望洋兴叹，望而却步。汉译《金刚经》的著名翻译大师鸠摩罗什说 秦人尚简 ，所以他仅把千卷版梵语《大智度论》节译为汉译百卷本，成为重要的佛学概论。 汉传佛教权威的大部头的佛教概论总有各为百卷的《大智度论》《瑜伽师地论》《宗镜录》三种。其中《宗镜录》成书晚，有禅宗韵味，是宋代著名大师永明延寿禅师所编录的。《宗镜录》集前二书之长，全面提炼了所有重要佛教文献的精华，站在禅宗的高明立场之上，浓缩整个《大藏经》成为一部百卷的精彩的佛学大纲。而永明延寿大师本人，也被佛教界公认为 弥勒 的化身之一。 《宗镜录》为古代皇室资助编纂的大型佛教权威图书，有 小藏经 的美誉。看完长达 100 卷的《宗镜录》，几乎可以不必看佛书矣。《宗镜录》既没有普通顿悟南禅
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复旦百年经典文库·滇缅边地摆夷的宗教仪式 中国帆船贸易与对外关系史论集 男权阴影与贞妇烈女：明清时期
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冥冥之中有上帝，规律就是上帝。 历史的谜，终究能靠历史的科学破译。 本书是中国兰州商学院院长、统计学教授马保平先生对中国方数文化思想方法的研究专著，全书重点围绕以下问题展开：方数文化概述、宇宙社会观的天人合一思想、古人的动态平衡思想、古代方数文化的思辨方法与以数代象法等。
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随着社会形态和各种政权的出现，苯教*初的“万物有灵”的自然宗教，发展成了众多富于哲理的经文，以及系统化的教规仪礼的人为宗教。
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印度佛教因明是集辩论术、逻辑和认识论三者合一的高深学问。由于历史的原因，知之者逐渐稀少，以致成为一门 绝学 。 对于因明学的在世界的流布历史与研究，本著条分缕析，解疑剖难，堪称作者积三十年之功的研究成果和学术结晶之一。
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佛法大乘的根本在般若，小乘的根本在业力，面般若与业力实际上是空而不空，不空而空，二而不二，不二而二的中道实相，所以小乘“万法无我，诸行无常，一切皆苦，涅槃寂静”的四法印*后升华为大乘的一法印——一实相印，这就是般若。一切法契合般若都是佛法，否则都非佛法。本书正是抓住了般若与业力这两个根本点，阐明实相，所以讲来头头是道，娓娓动听。
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