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地藏菩萨是佛教中*重要而影响深远的菩萨。中国佛教中不仅有四大菩萨之说,而且有四大菩萨的名山道场。这就是文殊五台、观音普陀、普贤峨嵋、地藏九华。 九华山地藏道场影响不可谓不大,事迹不可谓不奇。但其形成的年代已是我国中古社会的中后期。地藏菩萨在中国以至于多半个亚洲久有深远的传统。四大菩萨之一的地藏,在佛教中地位独到。浩如烟海的佛教典籍中,有关地藏菩萨的经典数量虽不算很多,但其影响却很大,并深深渗入到中国的民风民俗中去,甚至形成了中国民族心理文化的特有组成部分。 在诸大菩萨中也*为丰富的形象化现。地藏菩萨的绘卷也有许多非常精致之作。地藏菩萨还极为深入民间,既渗入了中国人葬俗里的七七斋日,又进入了城隍庙及水陆斋等诸多信仰层面。 因而,要想略略深入地掌握地菩萨的种种情况,了解地
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《全球化时代宗教的发展与未来》是王志成和安伦两位学者之间展开多次对话的思想结晶。在中国,王志成是第二轴心时代和宗教对话的著名倡导者,安伦则是人类宗教共同体和理性信仰造福社会理论的原创者。这本书不是这两位学者即兴谈话的简单记录,也不是对其他学者观点的泛泛梳理,而是一本对话体裁的创新性学术著作,故体现出其新颖和独特。这本书从崭新的视角切人,探讨了世界诸宗教传统、轴心时代和第二轴心时代,以及与宗教现代化和宗教全球化有关的问题,进而讨论了宗教共同体在全球化时代的发展前景。作者更从现代中国宗教状况的实际出发,反思了中国宗教和社会面临的机遇和挑战,为中国社会走出宗教认识困境、解决信仰危机、价值观虚位和伦理缺失等重大社会和宗教问题,探索了可行之路。
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人类之所以自称万物之灵的主要原因,就是人类具有思想和情感。人与动物的分野,也由此而别。情多想少,智力便低。情少想多,智力就高。思想愈高者,由于智力的升华而进入超人的境界。情欲浓重者,由于智力的减退而堕浇到动物的状态。
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本书是《犹太文化与西方当代思潮》丛书之一种,是耶鲁大学2008年推出的重点读物,一经推出,即在西方学术界引起轰动。自出版以来在欧美十分畅销。同时中译本也是十二五国家重点图书出版项目图书。2.西方现代人文社科译介读物,介绍犹太文化中的新知识,新观念。3.作为对西方文化土壤中非专业人士的普及性、科学性读物,思想精到,语句通俗,结构流畅,恰好适合没有《圣经》文化土壤的中国批评界,有助于中国读者了解希伯来文化在西方文化中的重大影响,也非常适合普通读者和相关专业人士。
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全球对话时代的宗教学 帮助读者对人类的宗教现象有更好的理解,唤起人们参与不同层面的宗教/意识形态间对话的欲望,激发出共造一个全球伦理的愿望。
《全球对话时代的宗教学》作者指出,宗教远比在某个具体国家或文化中所遇到的宗教表象更加复杂多样,因此希望,《全球对话时代的宗教学》不仅能够帮助读者对人类的宗教现象有更好的理解,也能唤起人们参与不同层面的宗教/意识形态间对话的欲望,特别是激发出共造一个全球伦理的愿望。
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中国的宗教系统及其古代形式、变迁、历史及现状(套装6册) (当当定制 盒装共六册 “他”在一百多年前的探索足迹,改写了西方汉学研究和中国民间宗教研究的历史)
本书是西方学者(也包括中国学者)*次全面探讨古代中国之信仰观念及体系的一部巨著;同时,也是首次*真切反映了这方面真相的一部书。它既注重引据中国古籍经典文本,又以丰富而生动的田野调查资料给予有效佐证,对古代中国之信仰观念及体系的产生和发展作出了较为全面的探讨,对中国 民间宗教 的状况和源流作出了有效的梳理和研究。作者对中国历史文化创造性的见解即使在当下都闪烁着智慧的光芒,其所提供的大量文献资料、社会调查成果都是十分珍贵、十分有价值的学术遗产,不仅具有填补学术空白的价值,对于了解和研究中华民族文化基因的产生及其发展具有重要和积极的认识意义,而且对于相关的中国宗教研究产生有益的推进作用。具有极高的学术价值。史料翔实,图文并茂,生动有趣。值得出版。
¥344.00定价:¥688.00 (5折)

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作为介绍宗教哲学的一个当代版本,如果大家喜欢以下形容的话,它是上帝送给我们的一本佛法经典。凯斯·E·严德尔令人钦佩地为我们提供了一部论述清晰、机智和严谨的著作,并且将宗教置于历史和不同的文化传统之中来考察……作者把握住了各种宗教传统之间那些不能归约性的特点:它们秉持着不同类型的信念,诉诸着不同类型的信念根据,培育着不同的价值体系,并且追求着不同的目标。 约翰·克莱顿,波士顿大学 本书*核心的力量在于它的意图不是简单地介绍一些论证,而是详尽地剖析它们中间的每一个细节。本书也因此成功地向我们示范了如何将严密的论证应用于宗教的各种问题之上。 马克·韦恩,澳大利亚天主教大学布里斯班校区
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本书主要内容包括:宗教与悲剧;宗教诗歌。
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1937年2月,商务印书馆王云五先生为编辑中国文化史丛书,特约傅统先先生撰写《中国回教史》一书。傅先生为贯彻数年来发展中国回教文化之素志计毅然承担此书稿的撰写大任。在序言中,作者说明了本书的写作背景,也交代了本书的重要关切。对傅统先先生而言,其成书的初衷是推进中国伊斯兰教思想的发展。正如其文中所言,当时伊斯兰教的发展出现了诸多问题,作为一名穆斯林学者,如何扭转局面、改善状况,便成了其责无旁贷的使命。为此,傅统先与王义、鲁忠翔两位先生共同商议了八项主张,如以逻辑方法整理回教经典、介绍世界思潮、与中国文化相融合、进行伊斯兰教教育、统一伊斯兰教团体等,欲从真、美、善三方面发扬中国回教之文化思想。虽然上述主张未能真正实施,但从当今伊斯兰教的发展现状看,其各项主张仍然是伊斯兰教中国化的努力
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《罗马的文学与宗教:文化、语境和信仰》对罗马宗教和文学领域的传统范式提出挑战,剖析"基督教假设"和"希腊模式"这两种偏见背后的理论预设,犀利地点评了拉丁语文学者在这方面已有的研究成果,并运用晚近的古代史学者重估了罗马宗教的研究发现,大胆地提出了一种基于罗马文化自身语境的新的解释框架。
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儒释道三教乃中华帝制时代思想文化之主干,若要把握该时代中华思想之格局,以及中华文化思想变迁之脉络,必先清楚儒释道三教。本书聚焦于儒释道三教各自之功能以及三教功能之关系,进而去理解中国思想文化数千年的递嬗演变,同时讨论了学界尚存的诸多问题,如儒教与儒学的关系?道教的兴起、演变和不同阶层道教信仰的异同?佛教诸派别的差异?儒道关系、儒佛关系、佛道关系等等
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儒释道三教乃中华帝制时代思想文化之主干,若要把握该时代中华思想之格局,以及中华文化思想变迁之脉络,必先清楚儒释道三教。本书聚焦于儒释道三教各自之功能以及三教功能之关系,进而去理解中国思想文化数千年的递嬗演变,同时讨论了学界尚存的诸多问题,如儒教与儒学的关系?道教的兴起、演变和不同阶层道教信仰的异同?佛教诸派别的差异?儒道关系、儒佛关系、佛道关系等等
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基督教的本质/汉译名著本 商务印书馆 新华书店正版,多仓就近发货,85%城市次日达,团购优惠咨询在线客服!
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作者在本书中深刻地论述了他的宗教观并阐述了他对各种宗教的看法,充满了哲学的睿智和宗教的广博。他的“哥白尼式的革命”旨在使我们抛弃那种仅仅依据一种信仰来看待信仰体系的旧观点。其主要论点都倾向建立一个多元主义的前提:各种宗教都是对同一实在作出的不同的但同样合理的回应……
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巫术科学宗教与神话 英国人类学功能学派开山大师的中文公认的权威版本
本书作者是英国著名的社会人类学家,功能学派创始人之一,是我国著名社会人类学人家费孝通的老师。作为其重要代表作,本书由中国著名社会学、人类学、民族学家李安宅翻译,堪称公认的权威译本。
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对于马克思主义宗教观的理解与运用,不能采取教条主义、本本主义、机械唯物主义及形而上学的态度,而必须采取发展的、辩证的、创新的态度,在深入学习和实践科学发展观的精神意义上,对马克思主义宗教观的精髓和科学方法加以真正的理解和正确的运用。 ——中国宗教学会会长、中国社科院学部委员、世界宗教所所长卓新平研究员 社会主义者应该是宗教信仰自由政策*坚定的维护者。我们是无神论政党,但我们不是战斗无神论者,我们的无神论是辩证唯物论和历史唯物论,我们的无神论是真正了解宗教存在、发展和演变的规律,反对用简单的办法来取消宗教。 ——中央民族大学牟钟鉴教授 从整个哲学、社会科学和人文科学发展史来看,那些具有原创性和里程碑意义的理论学说,其恒久的科学价值主要不体现为“某个具体的论断或说法”——可供后人不
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人如何才能诗意地栖居在大地上? 科学和宗教信仰如何在**意义上实现调和? 在祛魅的世界中人们无法诗意地安居。 美国后现代过程哲学家大卫·雷·格里芬以过程哲学为依据,在科学、宗教、伦理学、哲学和美学等层面系统探讨了“复魅”世界观,指出一条自然主义有神论的道路。
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宗教的向往是超越的**,然而实际的宗教却是一个文化现象,与现实的政治、社会结构有着紧密不可分割的关系。本书收录了第二次世界伦理会议的精神主旨,介绍了宗教与宗教相互对话的成果,供相研究者阅读参考。 与西方的历史对较,中国除了三武之乱那几个孤立的事件之外,基本上缺少宗教战争。这充分显示了儒家的开放性格,适足以为今日的世界借鉴之用。同时儒家传统中确可以找到资源来面对现时流行的宗教多元论的趋势。而今日的问题与昔日恰好倒转了过来,多元主义强调分殊,不免有堕入相对主义的危险。这种新的处境可以说是,“分不患其不殊,所难者理一耳”。现在各个精神传统都有意放下身段,真心平等互待,指望收到交流互济之效,独霸真理的态度则备受各方的责难与批判,自然而然正统意识无可避免地日益减弱了。
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康德的宗教观反映了一位哲学家在科学至上、理性至上的启蒙时代的处境中的宗教体验。他意识到现实中的宗教和教会与他的理想的差距,因而对它们提出了殷切的期望和不客气的批判。
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宗教哲学研究——当代观念、关键环节及其方法论批判(增订版)(当代中国人文大系)
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复旦百年经典文库·滇缅边地摆夷的宗教仪式 中国帆船贸易与对外关系史论集 男权阴影与贞妇烈女:明清时期
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人类渴望认识那不可认识的,理解那不可理解的,靠近那不可靠近的,这种愿望来源于人本性里上帝的形象。深渊与深渊相响应,虽然人的灵魂被神学家们所说的那灾难性的巨大堕落所污染,捆绑于地,人的灵魂还是感觉到自己的起源并且渴望回到它的源头。这如何能够实现呢? 圣经对此的回答非常简单,就是 通过我们的主耶稣基督 。在基督里,通过基督,上帝完美地启示出自己,虽然他不是向人的理性,而是对人的信心和爱心显示自己的。信心是知识的器官,爱是经历的器官。上帝通过道成肉身来到我们当中;他通过救赎使我们与他和好,而我们通过信心和爱心可以。 就近他,并且抓住他。
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本辑侧重宗教社会学理论,围绕 西方宗教社会学理论与中国宗教 这一主题,分为以下专题研究:西方宗教社会学与中国信仰类型,宗教性与认同/身份,中国宗教及其测量,西方话语与中国宗教社会学研究。本辑反思了中国宗教学界中西方理论引入中存在的问题,对美国宗教社会学家发展历程进行了探究,意在为中国宗教社会学的发展提供参照。
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《宗教心理学(第1辑)》编著者金泽、梁恒豪。本书收录的论文是从宗教心理学学科建设的角度出发,分历史展望、域外视野、理论前沿、思想交谈、实证研究、学术书评六个主题,试图概要勾勒该学科的大致轮廓,为该领域学者建立学术变流的平台,促进该学科在中国的发展。主要介绍西方及中国宗教心理学的历史,西方著名宗教心理学家的思想,西方宗教心理学研究中的新趋向和研究方法,对宗教认同、宗教经验、宗教皈依等相关概念进行理论探讨,分别从各大宗教的角度探讨宗教心理学的相关领域,并且介绍国内宗教心理学领域有代表性的实证研究和实验研究成果。
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宗教美国,世俗欧洲?——主题与变奏 齐名韦伯、涂尔干的宗教社会学巨擘彼得伯格领衔,提供对复杂的宗教/世俗欧洲之谜的解答。
1、从全球的视野来看,欧洲是世界上相对世俗的一个部分。为什么这样?与美国相比,欧洲的情境又为何如此地不同?本书通过历史、哲学、制度和社会差异四个维度,明确表达了美、欧之间的对比。值得注意的是,本书并不倾向于给出简单的结论,更注重培养读者的问题意识,引发读者对当代宗教问题的思考。 2、本书三位作者是宗教社会学领域的权威: 伯格在本书中对美国现代宗教、宗教社会学的争论有着极为出色的理解,他也是齐名马克斯韦伯、涂尔干的社会学大家;戴维是欧洲宗教的专家;霍卡斯则对欧洲东正教传统极为了解。 3、本书不仅探究了美、欧之间在宗教问题上的相似和差异,还讨论了社会特征和政治决策间的关系。书中内容具有高度的话题性和现实性,对美、欧之间当前互不理解和不信任局面做出令人信服的阐释。 4、本书中引用了大量跨学
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《韦伯作品集》是由广西师范大学出版社从台湾远流出版公司出版的《新桥译丛》中精选出来的十余种韦伯论著组成,即包括了韦伯“世界诸宗教的经济伦理观”以及“制度论与社会学”两大系列的全部著述,囊括了这位学术大师一生的思想与研究精髓。《印度的宗教——印度教与佛教》主要是对印度教的一次梳理。作者在本书研究了印度的宗教。作者认为,对亚洲整体而言,中国扮演了类似法国在近代欧洲所扮演的角色:所有世情通达的“洗练”,莫不是源自中国,再传布于西藏、日本和中南半岛。相反的,印度的意义则可媲美于古代的希腊世界:在亚洲,举凡超越现实利害的思相,很少能不将其根源追溯到印度的。尤其是,印度的(不管正统或异端的)救赎宗教,在整个亚洲地区扮演了类似于基督教的角色。
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滴天髓阐微 刘基 著;孙正治 注 中医古籍出版社 9787515201207【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】 【正版】
命理之学,由来久矣。古之言命者,简而赅,故庖牺曰正命,仲尼曰天命,老聃曰复命,类皆以得之于天,赋之于人者,正其性、循其理、以安其命而已。滴天髓一书,相传为京图撰,刘诚意注,取通神、六亲为两大纲,自天道至贞元,凡分六十二章。本书是中国古代占卜经典之一,是明代的命理学经典著作。
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