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美国地理史：或人类本性与人类心智的关系（挑战读者哲学智商的文学天书，西方现代文艺女王的终极之作）
即使没有她那些惊世骇俗的作品，格特鲁德·斯泰因在西方艺术界与文学界也是个奇人。作为花园街 27 号沙龙主人，她在当时巴黎艺术圈有着非凡的影响力——她是*早扶植西方现代主义艺术的收藏家之一，各路艺术青年都对她的沙龙趋之若鹜。在她的这些艺术家小伙伴中，就有后来成为立体派大师的毕加索。在毕加索特别为她作的一幅画像中，格特鲁德坐姿潇洒，充满霸气，而这也正是其形象的真实写照。她比男人还要男人的伟岸体格、豪放个性都颠覆了沙龙女主人应有的形象，而其异乎寻常的自恋与对自己同性恋倾向的毫不掩饰在 20 世纪早期的背景中也令人印象深刻。 在西方现代主义文坛，格特鲁德也**是女王一般卓尔不群、睥睨天下的存在。她的写作大胆创新，不走寻常路，远远超前于她的时代，丝毫不顾忌大众或者评论家可怜的接受能力。虽然看似“天
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本著作至今仍在人类学领域发挥不可替代的作用，马凌诺夫斯基对新几内亚土著的研究在学术史上留下了一笔丰厚的宝藏，同样作为研究工作者他还为后续人类学研究者提供了一种模仿和借鉴的范式或者说是一种模型，他严谨的学术精神也会一直影响着人类学研究者。
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《中华大国学经典文库》 汇集五十六个民族传统文化源头典籍 呈现中华大家庭多元一体的文化融合 首次推出《中华大国学经典文库 少数民族卷》涵盖了55个少数民族共42部传世作品，内容涉及各民族文史哲经典，博大精深，引人入胜，全方位展示出除汉族之外的55个少数民族所创造的文化精华。 多种珍稀版本再次钩沉出版涵盖了如维吾尔族哲理长诗《福乐智慧》、哈萨克族《阿拜箴言集》、反映土地改革内容的瑶族历史文献《过山榜》、白族典籍《白古通记》、傣族编年史《泐史》等一大批历史珍贵文献 诸多脍炙人口的少数民族英雄史诗和民间长诗集中亮相如藏族英雄史诗《格萨尔王传》、蒙古族英雄史诗《江格尔》、彝族根谱、 百科全书 《梅葛》、彝族经典民间长诗《阿诗玛》、傣族民间叙事诗《召树屯》、壮族创世史诗《布洛陀经诗》、壮族
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观念读本：性爱 该如何理解“性”呢？本书用热情、严谨和想象的力量审视人类破碎的“性文明史”，力图证明：我们需要“性的艺术”，而不仅仅是“性的科学”。
无论是性禁锢者，还是性放纵者，抑或是性神秘者，都是 性愚昧 的群体。那么到底该如何理解 性 呢？本书用热情、严谨和想象的力量审视人类破碎的 性文明史 ，力图证明：我们需要 性的艺术 ，而不仅仅是 性的科学 。
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凉山彝族家支文化内容包括家支观念、家支意识、父子连名谱系、亲属称谓、组织形态、婚姻缔结、祭祀祖先、神灵信仰、冤家战争、团结互助、立身处世、人伦道德教育以及传递神话故事、格言家训和科技人文知识等等，涉及凉山彝族的社会组织、宗教信仰、伦理道德、婚姻模式、战争缘起等各种民族传统文化的内容。本书就是以教育人类学的视角来系统分析、研究和探索凉山彝族家支文化及其传承和教育选择的问题。
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1937年，《中华民族的人格》一书问世。作者张元济先生以书为戈，奋力提倡我中华民族应有的人格，唤醒国人保全我们固有的精神，以实现中华民族的复兴。 “孔子曰杀身成仁。所谓仁者，即人格也，生命可掷而人格不可失。”这样的宣言，即使在今天这样的和平年代，也是非常有意义的。 《中华民族的人格》是出版家张元济先生于1937年编写的一本小册子。他从《左传》《战国策》《史记》中遴选了8篇文章，以文中讲述的荆轲、田横等有名的仁人志士的事迹为例，来说明我中华民族的人格是很高尚的。 小到一个人，大到一个民族，若泯灭了良知，丧失了人格，都必将走向堕落，走向衰亡。我们今天重新出版这本书，就是希望能够给世人以警醒，希望人人保全人格，维护中国人的尊严，维护中华民族的尊严。
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王小健博士遵循了自涂尔干以来人类学家开创的科学传统，希望从中国妇女史上归纳出一些有益的知识来。为此，她首先批评了摩尔根的家庭、婚姻理论，这一点在西方人类学上也许已是老生常谈，但在中国妇女史、婚姻史研究上还有相当的新颖性。她主要以先秦时代中国妇女生活为范围，分析了曾经影响过两性角色分化和不断社会化的主要因素，描述了男权社会建立的过程，这些因素包括性别分工，宗教信仰，社会组织，礼节仪式和主流意识形态，这些因素在今天有些已被淡化乃至为法律所禁止，有些则还以变相的形式顽固地保留在社会生活中，在这个意义上本书的研究就获得了应用的价值。 ——常金仓
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本书是韦斯特马克**代表性的成名之作，于1891年在伦敦用英文出版，当即在西方学术界和思想界引起轰动，曾产生广泛而深远的影响，并被西方学术界奉为社会科学的经典之作，一时成为众多学人竞相征引的金科玉律和大学课堂上的法定教材。
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本书是“人文与社会译丛”之一，全书共分4个章节，从现代技术发展的角度，对人类之本提出了新的见解。具体内容包括拼写文字的时代、迷惑的生成、记忆的工业化、时间物体和滞留有限性等。该书可供各大专院校作为教材使用，也可供从事相关工作的人员作为参考用书使用。
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袁同凯编著的这本《教育人类学简论》是南开社会学丛书之一。全书共分十三章，内容包括：人类学与教育，教育人类学的形成与发展，教育人类学理论流派，教育人类学关于少数民族学校教育研究的理论观点，教育人类学的研究方法，文化与教育，文化、人格与教育，教育与非连续性，妇女与教育，学校教育与政治权力，学校教育与社会环境，当代与初民社会的教育，教师与学校教育。
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李泽然、朱志民、刘镜净编著的《中国哈尼族》充分展示哈尼族丰富多彩的文化内涵，全面探寻哈尼族波澜起伏的历史轨迹，深刻解读哈尼族自强不息的精神气质，真切反映哈尼族生机勃勃的发展前景，积极推动哈尼族走向未来的团结进步，着力加强哈尼族面向世界的交流沟通。记述准确，笔墨生动，图文并茂，创意新颖。如有关家庭礼仪、取名习俗、婚姻习俗、节庆习俗等社会文化的介绍，让读者在趣读中增长知识，引发想象。是一本反映哈尼族历史文化知识的普及性读物。
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外国人类学名著译丛—环境决定论与文化理论：对环境话语中的人类学角色的探讨
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母亲：被忽视的传道者 男人：一个逐渐消失的群体 大臣里的小臣：大人物的非正常死亡报告 所谓元老：一种持续的反作用力 无可遏制的悲情：权力世俗化的结果 何谓大臣：政治领袖的责任与勇气 侠客：一个民族的旧梦
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民族学和社会学中国化的探索(抗战时期专家对西南地区的调查研究)
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缺乏资金，缺少人才，缺少技术……谁来为中国经济的弱势群体——中小企业？释疑解惑！这是一部中小企业家投资创业的启蒙书。为您提供了个案故事、咨询课堂、小老板们、老曼漫话。读者若能在本书面世之前的任何书籍、报刊、网络等出版物或媒体中找到连续3段、每段20个字与本书内容重合者，老曼愿意担当“抄袭”或“欺诈”之名，并请各位喝酒任罚。
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路威对于乌鸦印第安人生活的描述所引发的兴趣经久不衰，并且已经超出了人类学领域而引起了其他社会学科的关注，如社会学、历史学、美国历史、美国研究，直至时下乌鸦印第安人自己的文学反思。 ——C.Fred Blake/冉凡 路威对于乌鸦印第安人土著文化的描述使我们受益匪浅，这些描述全面深刻，富有见地，具有很高的学术水准。路威对于乌鸦印第安人的记录和分析是他对于人类学的重大贡献之一。 ——Edward M.Bruner（《美国人类学家》1957年8月）
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国际视野中的贵州人类学 第二辑 二十世纪汉族学者彝学研究文选
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理解生命（3册套装）：要命还是要灵魂+死后的世界（精装）+现代死亡
《要命还是要灵魂》 假如你看不清自己的文化里也有一套维护自身利益、感情和偏好的模式，如何奢望自己能好好和别人的文化打交道？ 希望这本书的定位不是关于苗族的 那一本书 ，而是描写沟通与误解的众多书籍之一。 斯坦福、耶鲁、伦敦、约翰斯 霍普金斯等50多所大学推荐阅读书目 本书1997年甫一出版即受到众多媒体好评，赢得美国国家书评人协会奖、洛杉矶时报图书奖、纽约时报年度好书奖、美国沙龙图书奖等多项大奖，作为探讨医患关系与文化冲突的医学、人类学著作，被斯坦福、耶鲁、伦敦、约翰斯 霍普金斯等50多所大学列入推荐阅读书目。 促使美国医疗体系做出改变的真实案例 1982年10月24日，三个月大的苗族女童黎亚癫痫发作，被父母送进美国加州的默塞德医院就诊。黎亚到达医院时发作已经结束，由于语言障碍，医生无法从黎亚的父母处
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本书是在《中国大百科全书·民族》卷的基础上编辑而成的。内容包括民族问题理论、民族学、中国民族史、中国民族语言文字、世界民族等。本书是一部查看方便、释疑解惑的百科工具书，适合初学者学习民族的知识，对民族工作者也可起到多方面的参考作用。
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