青少年品读国学精粹--周易·道德经 品读国学精萃 点亮智慧人生
★ 《周易》是中国极其重要的典籍之一，在中华文化史上占有极重要的地位，儒家尊之为 群经之首 ，道家崇之为 三玄之一 。其探赜索隐、玄思宇宙的深奥哲学和象数图式，在世界文化史上也是独树一帜的，令古今中外不少思想家、政治家、科学家、术数家为之倾倒。 ★ 西方文明有《圣经》，东方文明有《周易》。 ★ 《道德经》，像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，唾手可得。 ★ 中国古典哲学的*范畴是 道 ，而 道 的观念是《老子》首先提出的。
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符号学视野下的易学（跨学科视野下的易学丛书、丘亮辉主编．第一辑） 国家出版基金项目
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朋易 时空流转幻迁移，世事皆抛穷奥义；日月辉交易理明，执心于道通天地。
世界是充满物质的世界，流动的气和位于一定位置的物是客观现象变化的两类存在的表现形式，即相对静止的刚柔形式和相对动态的阴阳出入形式。生命是物质发展的高级产物。这些已是人类所知的一种客观存在的事实。但物是怎样产生的？又怎样变化发展？地球、太阳系与银河系以至全部星系之间及它们存在的空间相互关联吗？地球的生命又怎样产生？诸如此类的这些客观现象就是《朋易》研究的出发点和落脚点。
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《童子问易》系统地辨析了《易经》的蓍、数、卦、爻及象、形、义、理之间的会通关系，提出“易宗”应是：乾坤一元、阴阳相倚、终始兴替；三才印心、德道同形、数理比翼。不仅回答了欧阳修关于“《易》有多出”的千古疑问，而且揭露了莱布尼茨阳奉阴违和黑格尔之流“阳违阴奉”的本质。它还以“中华神圣图”圆融了儒道两家千年之争，从而为易学重新走向世界全面地扫清了理论上的障碍，对于今人研习《易经》，加强国际文化交流，乃至参与世界秩序重建都有重要的现实意义。 书稿重视“易用”，不单回到原点诠释了“全媒体”，从源头厘清了“德道”与“王道”的本质区别，发现“乐易同根”，找到了填充“空心”哲学的“情本体”，还回答了“美宗”与审美时尚关系等学术前沿问题，又筮占了中国新的战略机遇期。本书由任国杰著。
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道家有一套复杂而微妙的概念，它是后来产生的中国一切科学技术思想的基础。 ——（英）李约瑟 国际研究公认，“道”将是二十一世纪的“世界指导原理”。 ——（美）张绪通
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《易经》之所以具有永恒的生命力，即在于它总能解决每个时代所面临的问题。今读《刘君祖完全破解易经密码》系列，使我对《周易》的当代价值有了更深的了解。君祖先生是台湾著名易学家，以切身之实践对易道与当代社会的互动有深湛的体悟，将难解的易理以现代生活予以解读，生动活泼，剖析透彻，新意迭出，既适合于初学者，也有益于大方之家。 ——刘大钧（中国周易学会会长、山东大学博士生导师） 君祖讲《易》，在现今却是极难得的。他名高，达官显贵多出其门下。但这实无足轻重，他讲学之长处，不必靠阔学生来增价。其真正有价值者，一是平实；二是戒依傍；三是体贴经义；四是生命安顿的旨趣；五是有群己和通的理想。 ——龚鹏程（台湾著名国学大家、北京大学中文系教授） ★中华易经研究会会长、山东大学博士生
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《易经图释大典》集中了宋代至清代之易学大家的主要研究心得和治易菁华，是主编施维先生自1989年开始收集历代易学图谱及其解说资料的研究成果。 《易经图释大典》以图谱的形式去说明和探索《周易》的深奥含义，对易学研究起到了巨大的推动作用。 《易经图释大典》是研究《周易》象数学并探索河洛深意和卦爻精蕴的易学工具书，填补了学术空白。深得著名易学大家刘大钧先生好评。
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《子平真诠》系清代乾隆年间沈孝瞻所著。后经清末民国初期的命理大家徐乐吾评注，始成今日之版本。这本《子平真诠评注(**编注白话全译)》是 中国古代命书经典 系列之一。 本书适合从事相关研究工作的人员参考阅读。《子平真诠评注(**编注白话全译)》的作者是沈孝瞻，译者是孙正治。
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《易经》是中国文化名著，也是古代士子学人的教科书。相传为孔子所作的《系辞传》上下篇（又称《系辞》上下传），则是《易经》的通论，内容包括《易经》的义蕴，功用，起源以及筮法等，历来为世所重，本书是台湾著名学者南怀瑾先生有关《系辞传》的讲记。其方式是：先摘录每一章的原文，然后综罗古今历史知识，社会现象和自然现象，逐段逐句地加以阐述。语句平易而哲理深刻。
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读完此书，你就读懂了《周易》。作者“十年磨一剑”，开辟解读《周易》新格局。开创性阐述中华易理精髓，挖掘《易经》文化溯源。作者“十年磨一剑”，开辟解读《周易》新格局。开创性阐述中华易理精髓，挖掘《易经》文化溯源。
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二十世纪以来，有关周易的书又增加了相当大的数量。由于各类版本的作者加入了大量个人的理解和发挥，使《周易》变得相当深奥和复杂，许多读者想读《周易》，使《周易》变得相当深奥和复杂，许多读者想读《周易》，却感到无从读起。本书作为“津梁”，帮助读者阅读了解《周易》。为便于完全未读过《周易》的读者阅读本书，请先了解本书体例。 本书内容包括：一、介绍《周易》中特有的以及相关词汇。二、介绍《周易》的体例、内容、性质、意义等，以便读者从整体上知道《周易》经、传，即《易经》、《易传》原本大概是什么样。三、介绍《周易》的历史，包括“易学”的历史分期、主要学派、主要学说。四、介绍“易图学”主要的内容。五、介绍古人解释《易经》的主要方法。六、对想查阅《周易》原文的读者，可先在附录二各章节的中
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我们这套丛书所展示的，是近三十余年来易学家从现代文化的视角出发，对《周易》经传中的人生智慧与思维方式的贯通、探讨。相信再过三十年，随着我们生活内容的日益丰富与文化境界的不断提高，人们在岁月的流逝中将通过各种外显的八卦符号与内应的五行生克机理，寻求认识世界与把握世界的新方式。因此，《周易》将成为人们认识与改造世界、丰富自身文化发展永恒的研究母题。
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《易》作为五经之首和大道之源，是我国优秀传统文化的重要组成部分。作为一门独特的学问，对中国哲学文化所产生的影响也是不可估量的，对未来中国传统文化的创新与发展也必将起到至关重要的作用。为了继承和弘扬易学文化，解决现代人所面临的问题，今天我们需要做的工作还很多，特别是随着一些重大考古材料的发现和新观念的提出，使得今人对易学文献和易学史的每一个细节都需要作出新的解释和认识，对周易哲学中的每一个问题都需要在现在论域中做出新的诠释与创造。
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南怀瑾先生出身于世代书香门第，自幼饱读诗书，遍览经史子集，对国学钻研精深，体认深刻，于中华传统文化之儒、道、佛皆有造诣，更兼通诸子百家、诗词曲赋、天文历法、医学养生等等，对西方文化亦有深刻体认，在中西文化界均为人敬重，堪称 一代宗师 。 南怀瑾著作精选（精装19册）
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《还自然一个公道》是台湾师范大学曾仕强教授详解易经系列的第10册，是继第9册《解开宇宙的密码》之后，又一本详解《易经》64卦的入门图书。 明白易理的人，就会了解各种天灾地变，原本就是地球进行自我修复的自然现象。因此会呼吁大家，应该借由变动来自我反省、自我审视，有没有做出违反自然的行为，以免人类变本加厉、扩大灾难、加重灾情。可惜的是，在科技发达的今日，人类不但不知反省，还妄自骄狂，不重视自然的规律，盲目地求新求变，殊不知这种“勇往直前”的精神，在不知不觉之中，已经破坏了地球原有的自我修复能力。 《易经由象数推理》是台湾师范大学曾仕强教授详解易经系列18册中的的第11册。 《系辞上传》指出：“是故易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”太极为一
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《易经》被喻为群经之首，是帝王之术，是历代政治家、军事家、商家的之作，是华夏五千年智能的宝典。人海茫茫，风云变幻，花开花落，春秋几何？万物皆有气数，如能洞晓天机，则可顺应天地，把握良机，企业成功有望，个人创业有成。国际《易经》学会主席成中英指出：《周易》是生命的学问，宇宙的真理，文化的智慧，价值的源泉。
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周易述-附.易汉学.易例(上下)易学典籍选刊郑万耕点校周易 中华书局有限公司 新华书店正版书籍
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不读《易》不可为将相。 ——虞世南（唐代宰相） 中国人讲“一阴一阳之谓道”，不能只有阴没有阳，或者只有阳没有阴，这是古代的两点论，形而上学是一点论。 ——* 《易经》是一座神秘的殿堂。 ——郭沫若（中国著名历史学家） 《易经》是一种辩证的“宇宙代数学”。 ——冯友兰（中国著名哲学家） 我始终怀疑《易经》的文化是上一个冰河时期留下来的，不是这一个冰河时期产物，因为它的科学、哲学的道理太高明了。 ——南怀瑾（中国台湾著名学者） 《易经》代
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不明《易》者，不得为相；不通《易》者，经商不利。一阴一阳之谓道，一奇一偶之谓数。“祸兮福所倚，福兮祸所伏”。 《周易》是一面激励人们奋发向上的重锤战鼓，身处逆境者更能从中汲取源源不断的生活智慧和前进的动力。无论你翻开本书的哪一页，你都可以找到与你的日常生活诸多问题相关和对应的决策建议及答案。
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本书是作者在借鉴前人和他人同类研究的基础上，结合文字学、考古学以及历史学的各项研究成果，对《易经》文本解读和研究的一次大胆尝试。书中对《易经》自西周到东汉所经历的遭际和嬗变进行了介绍和分析，并提出了与传统大异其趣的诠释，其独辟蹊径的思路和结论，对传统研究具有一定的颠覆性，读来令人解颐。作为一家之言，《易经揭秘》一书，在百家争鸣中应当占有一席之地，相信会给广大《易经》爱好者以参考和启发。
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曾华东编著的《以史证易——杨万里易学哲学研究》依据文本资料，在吸取国内外学术界相关学术成果的基础上，从杨万里的生平入手，通过对杨万里由文学到易学的学术历程的考察，紧扣他以史证易、以史述刚柔的治易学的特点，来深入探讨和阐发杨万里易学哲学的发端、气学性质、明体达用的特色和民生思想，比较清晰地勾勒出了杨万里易学哲学体系。
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《周易》为该书系之一。 《周易》一书作为中国早熟的思想文化体系，在中国传统思想文化中占有非常重要的地位，被称为“六经之首”。今见通行本《周易》有《易经》与《易传》两部分。《易经》里有六十四卦的符号及卦名，还有卦辞与爻辞。据说成于西周初年，是用以取代龟卜的占筮之书。《易传》相传出于孔子，今见通行本《易传》有《彖》、《象》、《系辞》、《文言》、《说卦》、《序卦》和《杂卦》七篇。古人分前三篇各为“上”与“下”两篇，于是共成十篇，也称作“十翼”，意思是辅翼于《易经》的解说文字。《周易》的内容宏富精深，本书仅仅是一本普及性的入门读物，约请专家简注简译，希望可以提供一条亲近传统文化的途径。
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