金刚经 百喻经 姚秦天竺三藏法师鸠摩罗什 译 江苏广陵书社有限公司【正版书】 全国三仓发货，物流便捷，下单秒杀，欢迎选购！
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![因明大疏校释 [唐]窥基 撰；梅德愚 校释 9787101092264 中华书局](images/model/guan/url_none.png)
因明大疏校释 [唐]窥基 撰；梅德愚 校释 9787101092264 中华书局 【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】
大疏内容，分为序论和解释本文两大部分。序论包括：叙所因、释题目、彰妨难。叙所因，简要地说明因明在古印度产生和发展的过程，以及玄奘西行向戒贤等学习因明的经过。释题目，叙述对于「因明人正理论」这一题目的各种解释，末尾解释作者商羯罗主得名的由来。彰妨难，解释对于因明之名称的几种疑问。解释正文，是解释人论本文。其纲领是两颂，头一颂是：「能立与能破，及似唯悟他。现量与比现，及似唯自悟。」末一颂是：「已宣少句义，为始立方隅。其间理非理，妙辩于余处。」头一颂是说因明的内容，分悟他和自悟两门。悟他是使对方相信立论者的主张，为此，要通过能立与能破的论式。似立与似破，就其目的而言，也在于悟他。而立论者的主张，是通过现量、比量得到的。为了悟他，先须自悟。似现量、似比量，其目的也是为了自悟。末
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弘一大师格言别录 王维军 编 9787550803435 西泠印社出版社 【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】
《格言联璧》按内容共分学问类、存养类、持躬类、摄生类、敦品类、处事类、接物类、齐家类、从政类、惠言类、悖凶类等共十一类，弘一法师切合当时精神实际和道德所需，筛选取舍，有的放矢。舍从政、齐家、摄生三类，并对所选原句文字作增减修改和归类调整，重要处更圈以红点以引关注，言简意赅，语近旨远；汇先贤睿思鸿博，集古圣机智精华，手书录成《弘一大师格言别录》一卷。《弘一大师格言别录》手书之刊行缘起和流布因缘，在胜进居士所撰序中已有交代，不再赘述。唯此甲午孤版存世稀少，当下幸见者更寥寥无几，故值此弘一法师圆寂七十周年之际，我们将此宝书再版重印，与我馆前已出版之《李叔同诗词歌集》、《弘一大师格言联璧小楷抄本》、《弘一法师手书嘉言集》等成一系列，以寄托对弘一大师的深深念想和缅怀之情，并分享大
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张即之书金刚般若波罗蜜经（一函一册） 是张即之晚年书法精品，一代楷书名作
《金刚般若波罗蜜经》，张即之书于宝祐元年（1153）。张即之行楷妙绝南宋，此张即之手书《金刚般若波罗蜜经》，是其晚年书法精品。下笔简捷凝炼，运笔坚实峻健，点画顾盼生情；结字俊秀而骨力遒劲，使字字结体生动明快，清爽不落俗套。每个字中十分注意笔画中的变化，其笔画的粗细、伸缩舒展皆*而作，却又不失法度，是独具匠心的书作。故此书迹具有强烈的艺术感染力，为一代楷书名作。
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在唐代，无论统治阶层抑或平民百姓，信佛念经者为数众多，对佛教典籍的需求日渐加大，加上西方新的佛经不断传来，于是，就有人专门抄写经籍，供人诵读。在通常情况下，传抄佛经之事由两类人担任，一类是寺院僧侣，另一类是经生（亦称为写生或书手）。所谓的经生，绝大多数是功名场上的失意者，其名不见于经传，生平行实更是无从稽考。近三地生计等方面的原因，他们只得凭借自己多年苦练而成的一点薄技，为人抄经糊口。经生及其作品的大量涌现，堪称是当时的一种特有的文化现象。
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印光大师，文字三昧，真今日群盲之眼也。 ——梁启超 老人之文，如日月历天，普烛群品。 大德如印光法师者，三百年来一人而已 ——弘一法师 印光法师 秉善导专修之旨，阐永明料简之微；中正似莲池，善巧如云谷；宪章灵峰，步武资福。弘扬净土，密护诸宗。明昌佛法，潜挽世风。折摄皆具慈悲，语默无非教化。二百年来，一人而已。 永嘉周孟由 《印光法师文钞》，字字珠玑，语语见谛，为正法眼藏，作人天眼目；诸佛度生，无越乎此。吾人何幸，得觏斯法；倘遇而不信，则失之须臾，沉沦永劫矣！ 印光大师一生著作颇丰，一百五十余万字的《新编全本印光法师文钞》，迷津指要，昏衢明灯，义理彻底，无法不包，堪称为是一部小藏经，不仅是佛门瑰宝，而且也是当今学术、思想界一笔珍贵财富。 《新编全本印光
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清敕修大藏经原版刷印“宾、归、王、鸣”字号大般涅槃经(四函四十册)
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清敕修大藏经原版刷印“感、武、丁”字号开元释教录(三函三十册)
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《了凡四训》是明代袁了凡所作，作者以自己的亲身经历，讲述了改变命运的过程。虽文章篇幅短小，但是寓理内涵深刻，兼融儒释道三家思想，尽现真善美中华文化，所以数百年来历久不衰，为各界人士欣然传诵。
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中国佛教作为中华传统文化的重要组成部分，以其博大精深的理论体系与普度众生的济世情怀，具有特殊的思想文化与社会价值。佛教有三藏十二部经，典籍浩瀚， 要了解与研究佛教文化，如何选取首要资料是一个现实问题。为此，历史上曾有过多种佛教十三经选本，为人们研习佛经提供了很大便利。另一方面，我们知道，中国佛教的各个宗派都是以佛经注疏的形式来构建自己的理论体系，因此佛经注疏在中国佛教的传承发展中占有特别重要的地位。为了对中国佛教的基本精神有准确把握和深入理解，了解各个宗派据以立宗的佛教经典文本十分重要，而了解和研究中国高僧特别是那些创宗立派、开山祖师们的经文注疏更有必要。 此前的 佛教十三经 选本，往往只是经文的汇编，而对中国高僧们注疏资料的系统整理工作还很缺乏。为此，本丛书选取对中国佛
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观世音菩萨三十二相大悲心忏：明代万历年间程大约所刻观音变相图书集（线装、卷轴）
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您一定读过古诗，也一定耳闻过僧人的逸闻趣事，但您能真正体悟他们的道性、领会他们的诗情吗？不妨请仔细品尝《明僧弘秀集》吧，相信您会有非同一般的别样滋味。 请看：“四山一片秋色，野客独坐茅亭。渡头红叶如雨，石上长松自青。”（《山中小景》）“野客”与“四山、红叶、长松”融为一体，让人无限神往； 请听：“芝草生香秋雨凉，风流宾客满高堂。祢衡彩笔题鹦鹉，子晋瑶笙吹凤凰。玉洞暗泉流决决，青林微月散苍苍。偏怜杖策来何晚，落尽芙蓉菊已芳。”（《后至芝云堂》）风声、雨声、鸟声、笑声，声声入耳； ………… 情出乎性，性隐乎情，正如六祖慧能所言：“性含万法是大，万法尽是自性。”
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随着人类文化的进步，社会科学和自然科学各种知识领域日益扩大，网罗一 切知识的百科全书成为学术界的共同需求。在这方面，欧美学术界是着了先鞭 的。宗教方面也是如此。基督教、伊斯兰教等早已有了自己编纂的百科全书，受 到学者和教徒的普遍欢迎和广泛利用。佛教是世界公认的三大宗教之一，历史* 为悠久，典籍汗牛充栋，但迄今尚无一部完整的佛教百科全书。一九五五年，斯 里兰卡佛教徒为纪念释迦牟尼佛涅槃二千五百年，发起编纂英文佛教百科全书， 要求各国佛教学者给予支持和合作。当时我国周恩来总理接受斯里兰卡总理的请 托，要我国为他们的百科全书，撰写有关中国部分的佛教条目。周总理将这个任 务交给了中国佛教协会。 中国佛教协会接受这个任务后，即成立中国佛教百科全书编纂委员会，聘请 国内佛教学者担任撰述、编辑和
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感应篇汇编（精装繁体竖排 古今注解《太上感应篇》之冠 融汇儒佛道之经典 改过修善惜福集福）
古今注解《太上感应篇》之冠 ★ 融汇儒佛道之经典 ★ 改过修善惜福集福 同类好书推荐 《 曾文正公家书》（宣纸线装、精校足本、精美至极）点击进入 《读史是人生的必修课》（*：你想增加智慧吗？史书是不可不读的。）点击进入 《体验人生**享受》（定弘法师出家后讲演首次集结传）点击进入 《澄衷蒙学堂字课图说》（中国*早语文教科书、影响民国老课本的发端之作）点击进入 《群书治要译注》（习仲勋题词、多国元首正在学习、净空法师力荐）点击进入
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清敕修大藏经原版刷印“傅、训、入、奉、母、仪、诸、姑、伯、叔”字号大智度论(十函一百册)
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正版！经典图读·庄子 9787532612079 上海辞书出版社【可开发票】 正版图书下单即可
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随着人类文化的进步，社会科学和自然科学各种知识领域日益扩大，网罗一 切知识的百科全书成为学术界的共同需求。在这方面，欧美学术界是着了先鞭 的。宗教方面也是如此。基督教、伊斯兰教等早已有了自己编纂的百科全书，受 到学者和教徒的普遍欢迎和广泛利用。佛教是世界公认的三大宗教之一，历史* 为悠久，典籍汗牛充栋，但迄今尚无一部完整的佛教百科全书。一九五五年，斯 里兰卡佛教徒为纪念释迦牟尼佛涅槃二千五百年，发起编纂英文佛教百科全书， 要求各国佛教学者给予支持和合作。当时我国周恩来总理接受斯里兰卡总理的请 托，要我国为他们的百科全书，撰写有关中国部分的佛教条目。周总理将这个任 务交给了中国佛教协会。 中国佛教协会接受这个任务后，即成立中国佛教百科全书编纂委员会，聘请 国内佛教学者担任撰述、编辑和
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《景德传灯录》研究--浙江大学古籍研究所中国古典文献学研究丛书
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清敕修大藏经原版刷印“犹、子、比、儿、孔、怀、兄、弟、同、气”字号瑜伽师地论(十函一百册)
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中华经典诵读教材-心经、金刚经（竖排）＜优选包邮好书＞ 正版书籍支持开发票 如需帮助请联系在线客服
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以寓言方式宣扬佛教教理，堪称佛经中的《伊索寓言》。
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1. 一部私密家训，问世后却很快流传开来，风靡一时，在明清两代甚至民国，都产生了巨大影响 。曾国藩、孙中山、印光大师、弘一法师、稻盛和夫莫不深受此书影响。 2. 随书附录中国古代著名家训《袁氏家训》《朱子家训》，字字玑珠，立命自新***经典。 3. 增加章节导读，全文精心翻译，注释详尽，生僻字注音、释义，无需古文基础，全书阅读无障碍。 4. 采用原文、译文双栏对照排版，注释紧跟其后，无需频繁翻页即可一览原文、译文与注释。 5. 内文选用特制环保轻型纸，轻便易携，便于翻阅，随时随地享受阅读。 6. 封面选用进口特种纸，设计典雅，开本适宜，锁线精装。
¥7.50定价：¥15.00 (5折)
这是一部以寓言方式宣扬佛教教理的通俗读物，堪称佛经中的《伊索寓言》。
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景德传灯录研究 冯国栋 9787101103137 中华书局 【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】
《景德传灯录》为北宋真宗朝吴僧道原所作禅宗灯史。其书集录自过去七佛，及历代禅宗诸祖五家五十二世，共一千七百零一人的传灯法系。此书编成之后，道原诣阙奉进，宋真宗命杨亿等人加以刊定，并敕准编入大藏流通，因此《景德传灯录》在宋、元、明各代流行极广，对教界文坛都有很深的影响。但是受近世禅宗研究重前期禅史研究的风气影响，学界对此书的关注有限，很有深入研究的必要。 《〈景德传灯录〉研究》共六章，前为引言，后为附录。引言部分对近世禅宗研究及《景德传灯录》研究的状况进行了回顾，并阐明本书所采用的研究方法及所持的视角。正文六章对《景德传灯录》的成书背景、《景德传灯录》之前的灯史撰作、《景德传灯录》作者与成书、《景德传灯录》的刻印与版本、《景德传灯录》的注文、《景德传灯录》的文学性研究、《
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清敕修大藏经原版刷印＂拱、平、章、爱、育、黎、首、臣”字号大方广佛华严经（八函八十册）
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《藏要》是欧阳竟无居士在卷帙浩繁的佛教典籍中，选择 经 、 律 、 论 三藏极为重要的七十三种，详加校勘、编辑而成的佛经精粹。全编共三辑。*辑二十五种，包括经藏十一种、律藏三种、论藏十一种；第二辑十七种，包括经藏八种、律藏六种、论藏十三种；第三辑二十一种，包括经藏十种、律藏二种、论藏九种。每一种经前，都附有欧阳竟无居士所写的提要、导读，提纲挈领，便于读者理解。所收经文均加句读，便于诵读。经后则附有校勘说明，精确详细。《藏要》所收佛典，可作讲经定本和学术研究参考之用。
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