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“图说天下·典藏中国”系列,是按照经典和品位的标准来打造的一套大众文化读物。这些经典,是中华民族思想、个性、文化、历史形成的基础,也是中华民族绵延发展的精神支柱。它是经过长久岁月的锤炼,经过反复的选择、学习,在社会、民众中形成的一种稳定的共识。这种品位,不是从传统的注释、翻译和解读去体现,而是将其精神内涵和由之演绎出来的一切艺术产物相结合,即和流传于世的书法、绘画、雕塑、瓷玉杂玩相结合,因为这些东西其精神实质就是从经典中获得的,是对经典的精神内涵的艺术化。加上现代的设计理念、出版工艺,对经典进行“图解”和“图说”,营造一种开放性的阅读视野。
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《姚鹓雏文集(杂著卷上下)》编著者姚鹓雏。 姚鹓雏(1892一1954),是现代著名作家,其文学作品在民国时期的文化界享有很高的声誉。《姚鹓雏文集》搜集了作者生前创作的大部分文学作品,按小说(含少数译作)、散文、旧体诗歌等体裁编次,分卷出版。本书收入中长篇小说13部,短篇小说73篇,囊括了他一生创作的全部小说作品。 姚鹓雏(1892-1954)是南社“四才子”之一,其文学作品在民国初年享有盛誉。其小说代表作有《燕蹴筝弦录》、《恨海孤舟记》、《龙套人语》等。无论是言情小说,还是社会小说,都写得曲折灵动,耐人寻味。姚鹓雏文集(小说卷)收入中长篇小说13部,短篇小说73篇,囊括了他一生创作的全部小说作品。
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《李渔全集》以1991年本《李渔全集》为原本,补入自1990年到现在的研究论著索引,打造出一部*为全面的李渔著作集。此次重印出版的《李渔全集》收入李渔笠翁一家言文集、笠翁一家言诗词集、闲情偶奇、笠翁传奇十种、笠翁阅定传奇八种、无声戏、连城壁、十二楼、合锦回文传、李笠翁批阅三国志、新刻绣像批评金瓶梅、古今史略、千古奇闻、资治新书、评鉴传奇及其他杂著等,囊括李渔已知的全部著作。此外,李渔年谱、李渔交游考、李渔研究资料选辑、现代学者论文精选及李渔研究论著索引无疑为李渔研究提供了便利和门径。阅读《李渔全集》,不仅可感受其著作的学术研究价值,更可学习李渔的人生态度和享受生活的乐趣。
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沈谦是 西泠十子 之一,以韵学著称。
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雕版印刷术是一种具有突出价值且民族特征鲜明、传统技艺高度集中的人类非物质文化遗产。它凝聚着中国造纸术、制墨术、雕刻术、摹拓术等几种优秀的传统工艺,*终形成了这种独特文化工艺;它为后来的活字印刷术开了技术上的先河,是世界现代印刷术的*古老的技术源头,对人类文明发展有着突出贡献;它的实施对文化传播和文明交流提供了*便捷的条件。换句话说,在中国的四大发明中,有两项即造纸术和印刷术与它直接相关,这在中国其他传统工艺中是罕见的。 相关专家介绍,在七项非物质文化遗产中,剪纸、漆器、评话等一般都有南北之分,有一定的区域限制。但雕版印刷术则是**一个没有区域限制影响遍布全国的文化形态,它的影响甚至传及海外。作为一种民族遗产,它不仅是中国的,也是世界的。
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菜根谭+围炉夜话+小窗幽记:插画全注,一字未删民国定本(套装全2册) 三大奇书彻底讲透中国人的处世哲学,“八大山人”写意插画。
◆稻盛和夫叮嘱下属:企业管理的专著可以不读,但《菜根谭》不可不读。 ◆陈果夫欣然提笔,作序力荐《围炉夜话》 ◆王家卫的文艺台词竟有许多改编自《小窗幽记》 ◆三书连读,才能彻底看透中国人的处世哲学! ◆《菜根谭》如哲人般教人如何超越现实的苦难和复杂的人际关系 ◆《围炉夜话》似老农般质朴与简约,专讲现实中你我如何安身立命 ◆《小窗幽记》则语带烟霞、韵谐金石,教人名士般的通脱与飘逸 ◆民国定本,精编精校 ◆足本详注,收全历代序跋传记 ◆ 八大山人 写意插画,图文并茂
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经史百家杂钞(套装上下册) 唐浩明先生作序推荐,国学入门推荐选本。
曾国藩,这位有着赫赫军功的一等毅勇侯,实际上是一位标准的文化人。能集中体现曾国藩文人情怀的,除开他自己创作的诗文外,就是这两部由他选编的诗文选本:《经史百家杂钞》与《十八家诗钞》。这两部诗文选本,收在清光绪二年传忠书局刊印的《曾文正公全集》中,在社会上产生很大的影响,成为清末民初研习中国古代诗文的优秀读本。
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《赵之谦集》是赵之谦所有文字著作的总结集,收录了《悲盦居士诗剩》、《悲盦居士文存》、《悲盦居士四书文》、《补寰宇访碑录》、《勇卢间诘》、《章安杂说》《张忠烈公年谱》等十余种著作,并辑录了大量集外诗文,其中书札一千余篇。此书搜罗全面,具有很高价值。
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王国维先生遗墨二种 纪念王国维先生诞辰140周年,海内外手迹遗珍首次正式出版。中华书局出版。
2017年是王国维先生诞辰140周年、逝世90周年。中华书局策划出版的《王国维先生遗墨二种》,除文献价值之外,尤有纪念意义。从内容到形式的各个方面,我们均一丝不苟,精益求精。书内收集王国维手迹两种,均为当下所能寻得的极好版本。国家图书馆藏手稿原本自不用说,日本学人所编之《王忠悫公遗墨》,其中许多真迹历经战火,已不存于天壤之间,仅靠此本方可得见。 本书中《王忠悫公遗墨》由著名汉学家铃木虎雄、内藤虎分别题签,我们即在该册封面和内封、中缝分别采用。《古史新证》系王国维先生挚友,著名金石考古学家、书法篆刻家马衡先生题署。全书总名,则由中华书局总经理、著名学者徐俊先生题署。 制作方面,在比较多家厂商后,我们选择了国内线装书制作领域首屈一指的杭州萧山古籍印务有限公司,他们在线装书领域
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《古文观止》是清人吴楚材、吴调侯于康熙三十三年(1694年)选定的古代散文选本。二吴均是浙江绍兴人,长期设馆授徒,此书是为学生编的教材。除本书外,二吴还细著了《纲鉴易知录》。《古文观止》由清代吴兴祚审定并作序,序言中称 以此正蒙养而裨后学 ,当时为读书人的启蒙读物。康熙三十四年(1695年)正式镌版印刷。书名 古文观止 意指文集所收录的文章代表文言文的**水平,学习文言文至此观止矣。
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本书是研究泉州开元寺和明清之际东南佛教历史的重要文献。释元贤、释超弘均为明清之际的高僧大德,家学渊源深厚,博通内外之学,游历甚广,也都有著作传世。释元贤所撰《温陵开元寺志》四卷记载了开元寺的创建与历史,为重要的寺志和地方史史料。释超弘所撰《瘦松集》八卷是由其弟子海印奉师命编刊,涉及各体诗、题、跋、赞颂、说、铭、传、书、启、记、论、赋、语录等,是研究明清之际佛教历史和朝代鼎革的重要文献。 此外,本书经李梦生(原汉语大词典出版社总编辑,编审,北京师范大学、华东师范大学兼职教授)全文审读。
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天祿琳琅 爲清代乾嘉時期皇家善本特藏,所收皆一流善本,嫏嬛秘笈,縹緗精品,素有 內府所貯圖書,具於天祿琳琅 之譽。這批書歷經二百餘載播遷流轉,如今星散於海內外眾多公私藏家。書錄悉依宋、遼、金、元、明順次,逐一考察《欽定天祿琳琅書目後編》著錄各書之存佚及流傳,補其無考,正其錯訛,辨其真偽,考其存佚,臚列版本特徵,敘述遞藏授受,凡可援資考訂之文獻皆詳録之。以 知見 入目,凡現存者多經直接目驗,書佚或未知存處則迻録文獻或注明線索,盡可能準確無誤地反映清宮天祿琳琅藏書現存情況。曾經皇家秘藏的珍稀善本,當年如何流出紫禁城,其間怎樣輾轉曲折,如今遺存幾許,散藏何方?《欽定天祿琳琅書目後編》雖稱 重在鑑藏,不嫌博採 ,惜其著錄版本訛誤頗多,當年館臣何以錯失至此,其版本真偽究竟如何?這些問題,皆可
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