《古文观止》是清人吴楚材、吴调侯于康熙三十三年（1694年）选定的古代散文选本。二吴均是浙江绍兴人，长期设馆授徒，此书是为学生编的教材。《古文观止》由清代吴兴祚审定并作序，序言中称 以此正蒙养而裨后学 ，当时为读书人的启蒙读物。康熙三十四年（1695年）正式镌版印刷。书名 古文观止 意指文集所收录的文章代表文言文的**水平，学习文言文至此观止矣。 《古文观止》 选文丰富多彩，篇幅较短，语言精炼，便于诵读，其中不少是传诵千古的名篇 。 《古文观止》的流行性与通俗性、权威性至今难以动摇，仍影响巨大，是普及性古文选本，一版再版，依旧常售不衰。
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虽然关于古典文学的注释本有很多，但是余冠英所做的《诗经选》、《三曹诗选》、《乐府诗选》和《汉魏六朝诗选》至今仍被专家公认为选注本中的**之作。余冠英先生善于在纵向的文学发展的历史长河中评价每位作家、每首诗的地位，并在与同时代作家、作品的横向比较中分析其特色，从而客观地评估其历史价值。在每种选本的 前言 部分，余冠英先生都对所选篇目和作家进行了深入的阐发和评析。这几种选注本集中体现了余冠英先生博洽精深、自成一家的学术追求，其翔实的资料、严谨的观点中折射出令人叹服的学术功力和公允、平易的学风。其中的《诗经选》《乐府诗选》被全国高等学校中文学科教学指导委员会指定为大学生书目。 此次出版 余冠英作品集 ，以余冠英先生生前*后的修订本为底本重新排版设计，版面更加疏朗大方。对原书除修订部分注音、
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★ 二百年来集韵整理研究的集大成版本，一代语言学大家扛鼎之作； ★ 精选海内外刻本钞本，六十年校勘孜孜不倦； ★ 广录乾嘉后前贤智慧，百万字校记一一厘清。 《集韵》是宋代继《广韵》之后的又一部大型官修韵书。全书收字53525个，大大超过了《广韵》。它在注音、释义上也力求完备，所收字的读音比《广韵》多，义项、解释、书证都极为丰富，宋以前大量字音、字义赖此得以保存。因此，《集韵》除了音韵学价值外，对训诂学、文字学研究也有重要作用。古汉语研究者多利用《集韵》考唐宋以前古音古义；研究近代汉语的人根据《集韵》考释唐宋俗语词；研究古文字的人也常常参考《集韵》收列的古文，求得解释古文字的线索。《集韵》正越来越受到学界的重视。 然而，成书于宋仁宗宝元二年（1039）的《集韵校本》由于部头太大，从元朝到明朝四百
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《中国文学史》是作者郑振铎在北平燕京大学任教期间完成的作品。在这部书里，他首次把历来不为文人雅士们所重视的弹词、宝卷、小说、戏曲等，被“正统文学”视为不能登入文学殿堂的所谓“俗文学”，以三分之一的篇幅写了进去，以他独到的见解，为“俗文学”正了名，不仅填补了我国文学史的空白，并为“俗文学”争得了文学殿堂中的应有席位，堪称为“前无古人”之壮举。书一经问世，便在社会上激起了强烈反响。
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广雅疏证（全四册）（高邮二王著作集） 乾嘉大学者王念孙的开山之作。上海古籍出版。
戴震疏证《方言》，念孙困于回护乃师之误；段玉裁注释《说文》，怀祖不欲与同门争锋，故转而撰著《广雅疏证》，看似无奈之举，实则成为日后王氏父子二人学术成就的基点。
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本书主要是以钦定四库全书荟要-柳河东集为主，其内容有：卷首；卷一；雅诗歌曲；卷二赋；卷三论；卷四仪辩；卷五；碑卷六；碑卷七；碑铭卷八；形状卷九；表名揭未；卷十志；卷十一志揭未；卷十二墓表志；卷十三墓志；卷十四对；卷十五开答；卷十六说......等等。
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清乾隆三十七年。，乾隆帝弘历下诏，开四库全书馆，次年，敕修《四库全书》。自唐宋以后，历代王朝便形成了收集编纂典籍的传统，唐代有《艺文类聚》、《北堂书钞》，宋代有《太平御览》、《册府元龟》，特别是明代永乐年间编纂的《永乐大典》，共二万二千九百三十七卷，收入图书七八千种，堪称鸿篇巨制。清朝康熙、雍正年间，清王朝又编纂了《古今图书集成》一万卷。到了清乾隆年间，安徽学政朱筠以为《永乐大典》收录图书末为尽全，因此上书建议向民间广泛征求佚书，同时，设立专门机构，对翰林院所藏《永乐大典》进行校辑。于是，乾隆皇帝下诏开设四库全书馆，委派纪昀等著名学者一百六十余人，开始编纂《四库全书》。编纂《四库全书》首先是在全国范围内征集图书，从乾隆三十七年开馆征书，至乾隆四十三年，历时七年，共征集图书122
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《张九成集（共4册）》是两宋之交著名思想家张九成的著作集。张九成拜杨时为师，对周敦颐、张载、邵雍尤其是程颢、程颐的理学思想和言论非常心仪，同时又受到吕大临、谢良佐等的影响，以儒学为主，但由于同宗杲等著名禅师交往，又杂有禅释特色，是宋代一位很有特点的思想家。此次整理《张九成集》即是其现有著作的总结集，包括《中庸说》（残）、《孟子传》（残）、《心传录》、《横浦日新》、《横浦文集》等五种，加上辑佚《尚书详说》一种，总八十一卷。本书*后附录了张九成传记资料以及相关序跋和四库馆臣及书目的提要，以资参考。
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