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洪昇所著的《长生殿》是一部取材于是帝妃李杨爱情的传奇剧作,本书选译了其中重要的十四出。其晓畅的译文、人物表及每出剧前的提示,使这部古典名剧更为广大读者所喜爱。
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三国演义(手工线装一函六册,简体竖排,并配以精美插画及详细注解。)
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古文观止(双色图文版,权威注译本,经典的中华国学文化精粹)/中华国粹经典文库
★★★★★ 推荐购买优惠套装: 《中华国粹经典文库·全集》 ☆1. 经典,入选本文库的都是我国优秀传统文化中的精品,是经史子集的精髓,堪称经典中的经典; ☆2. 精品,本套书是崇文书局 “ 中华国粹经典文库 ” 新版,邀请国内著名学者整理并加以注释,保证了文字的准确性和学术的可靠性,堪称上乘版本; ☆3. 好读,对于广大读者来说,本套文库图书**的特点就是文白对照、名家注译、图文并茂,是现代读者阅读经典*好的普及读本。 更多国学经典,请关注 ★ 中华国粹经典文库 ★
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作为古代白话短篇小说的一个高峰,冯梦龙所著的《警世通言》构筑了自己独特的艺术世界。我国古代白话小说,是在“说话”、“话本”的基础上,经过文人的加工、提高而来的。“说话人”的故事底本称为“话本”,现代学者称“三言”“二拍”为“拟话本”。与早期的“话本”相比较,《警世通言》在语言、文体和结构等方面都有了很大的变化和发展。首先是语言,改变了过去书面语与口头语分离的状况,完全采用通俗、晓畅的白话,力避文白间杂,风格趋于统一。
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本書繁體豎排,雖篇幅不大,但作者比勘認真,用力甚勤,可以說是目前《劍俠傳》一書較完備的本子。
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本书的主要读者人群是成人,阅读一定的国学名著有助于提高他们的文化修养、知识能力以及个人品行。单纯的古文对于学白话文长大的成人读者来说是难以接受的,也是厌于接受的,但是古文是精华,所以在不抛弃原著的前提下,本系列书籍作了翻译和解读,使得读者开拓了知识面,在轻松的阅读环境中理解了原文所表达的内容。
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蒙古王府本石头记精装全六卷 《蒙古王府本石头记精装全六卷》 曹雪芹 古籍影印 沈阳出版社
那么,这个完整的抄本是在程本问世之前就已经在社会上流传了吗?它是不是类似于 梦稿本 那样的本子?颇为引人遐思。总之,《蒙古王府本石头记》不论是前八十回还是后四十回都具有研究价值,可谓浑身是宝。
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![中国古代小说百科全书[修订本]](images/model/guan/url_none.png)
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中国古典四大名剧 繁体竖排,宣纸线装,一函四册(西厢记、牡丹亭、长生殿、桃花扇) 此版停售,购买新版请看编辑推荐
购买新版请点击: http://product.dangdang.com/26913779.html 本书收录的中国古典四大名剧:《西厢记》《牡丹亭》《长生殿》《桃花扇》,采用宣纸线装,古朴典雅,为读者更好地领略我国古典戏剧的精华提供更佳范本。其中《西厢记》以暖红室所刻《凌蒙初鉴定西厢记》为底本,并参考王季思校注本;《牡丹亭》以明怀德堂《重镌绣像牡丹亭还魂记》为底本,并参考徐朔方校注本;《长生殿》以稗畦草堂本为底本,并参考徐朔方校注本;《桃花扇》以兰雪堂本为底本,并参考王季思、苏寰中校注本。择善而从。不妥之处还请读者批评指正。
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**回 灵根育孕源流出 心性修持大道生 第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神 第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名 第四回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁 第五回 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪 第六回 观音赴会问原因 小圣施威降大圣 第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿 第八回 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安 附录 陈光蕊赴任逢灾 江流僧复仇报本 第九回 袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条 第十回 二将军宫门镇鬼 唐太宗地府还魂 第十一回 还受生唐王遵善果 度孤魂萧禹正空门 第十二回 玄奘秉诚建大会 观音显象化金蝉 第十三回 陷虎穴金星解厄 双叉岭伯钦留僧 第十四回 心猿归正 六贼无踪 第十五回 蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰 第十六回 观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟 第十七回 孙行者大闹
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满纸荒唐言,一把辛酸泪!都云作者痴,谁解其中味? 一部妇孺皆知的《红楼梦》可谓凝聚了曹雪芹一生的心血。小说以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主线,驾构出了贾、王、史、薛四大家族的兴衰史。鲜活的人物、凄美的爱情,是一部读不完、说不尽的千古奇书。本书所据底本,是现存十一种《红楼梦》古抄本中*完整、*真切地保存了曹雪芹生前定本原貌的一种,不仅可以从中领略作者原定本的真实风貌,还可以直接品味到作者的“红颜知己”脂砚斋在庚辰原本上留下的2100余条珍贵批语,具有独特的艺术欣赏价值、学术研究价值和版本珍藏价值。
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在《石头记》早期抄本中,《脂砚斋重评石头记》(己卯本)的底本是较早的一个,仅次于甲戌本,略早于庚辰本。鉴于其本身所独有的特点,它在《红楼梦》版本的研究中占有不可或缺的一席。
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三国演义(崇贤馆藏书 手工线装宣纸一函八册) (至尊国礼收藏升值崇贤善本品味阅读)
崇贤馆始置唐代太宗朝。 1999 年,李克先生及志同道合者复兴其宗旨。以积累、传播中华优秀传统文化,提供全新国学体验馆为宏愿。其间,在季羡林、冯其庸等国学大师及著名文史学家傅璇琮、毛佩琦先生指导下,耕注先贤原典,以宣纸线装精品形式呈奉世人。 作为一家国学传播机构,崇贤馆始终致力于中华传统文化的传承和推广,以古籍线装宣纸书的形式,对浩繁的史海巨著进行经典复刻。不仅如此,崇贤馆还延请了傅璇琮、毛佩奇等诸位在国学界内享有盛誉的专家和学者担纲学术顾问,以精益求精的治学态度面对每一部崇贤馆的作品,使之成为学术史中无尚的精品。也正因这种孜孜以求的专业精神,使得崇贤馆产品获得了广泛的关注和美誉,先后被中央领导、国务院、国台办等重要机构选为国礼,国家领导选定崇贤馆宣纸书目作为佳礼赠送给
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与《聊斋》异曲同工的又一*调! 《阅微草堂笔记》是清代*名学者纪昀晚年所作的笔记小说集,全书主要记述花妖狐精、鬼怪神异的故事,都是篇幅短小的随笔杂记,共约一千一百多则。本书叙事简要、说理透辟、文笔朴素,非常受人喜爱。鲁迅先生对本书也评价颇高。
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经过了明代的长久的腐熟,人们已经什么都不知道,也不想知道。这时,明末清初的顾炎武说,我们每天都应该知道一点知识,知识就是力量。
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这是一部讽刺小说,是一幅活生生的社会面貌图。 作者吴敬梓把民间口语加以提炼,以朴素、幽默、本色的语言,写科举的腐朽黑暗,腐儒及假名士的庸俗可笑,贪官污吏的刻薄可鄙,无不恰到好处,谑而不苛,不堕落暴露小说的恶趣之中。
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无论怎样,甲戌本的源头毕竟是1754年的“再评”本,虽然它是一部残缺严重的抄本,但在诸版本中的地位却是非常重要的,在红学研究中仍然有着十分重要的价值。
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《文心雕龙》是国学四部中集部诗文评的代表作,对应于现代学科中的文学批评,作者为南宋齐代的刘勰。这部著作内容分为“文之枢纽”、文体论与创作论等部分,纵论天地人与文学之关系,弥伦群言、体大思精。《文心雕龙》在文体上用骈文写就,情采并就,人文炳焕,在唐代之后不断被阐发。
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刘义庆编著的《世说新语》大致记述了汉末以至南朝之际的许多历史人物的奇闻趣事,它的极具特征的记人叙事笔法,所保留下来的重要史料,在中国文学史和思想史上都具有极重要的价值和意义。 本书由南朝宋临川刘义庆以及他周围的文人们编撰而成。其内容十分丰富,涉及到政治、经济、军事、文化、风尚等等,触及到了社会生活的各个方面,可以说是一部对于当时社会生活进行包罗万象式描写的书。本书具有以下特征,其一,对于人物性格刻画十分逼真传神,栩栩如生。三言两语,就把一个人的内心世界、人品和性格反映了出来。其二,崇尚清谈,追求玄理,标榜名士风度。其三,反映了人们对个性追求和封建礼教的叛逆精神。
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中国古代小说的概念非常宽泛,内涵很广,类别很多,又是随着历史的发展而不断演化的。古代小说的界限和分类,在目录学上是一个有待研究讨论的问题。古人所谓的小说家言,如《四库全书》所列小说家杂事之属的作品,今人多视为偏重史料性的笔记,我们已择要编为历代的史料笔记丛刊,陆续出版。现将偏重文学性的作品,另编为《古体小说丛刊》,分批付印,以供文史研究者参考。所谓古体小说,相当于古代的文言小说。为了便于对举,参照古代诗体的发展,把文言小说称为古体,把「五四」之前的白话小说称为近体,这是一种粗略概括的分法。本丛刊选收历代比较重要或比较罕见的作品,采用所能得到的善本,加以标点校勘,如有新校新注的版本则优先录用。个别已经散佚的书,也择要作新的辑本。古体小说的情况各不相同,整理的方法也因书而异,不
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“中国古典文化大系”丛书 七十部精选经典文存 全七辑囊括经史子集 儒释道独领诸子百家 汇聚青年学子才力 萃取中华文化精华
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