漆器-博物馆里的奇妙中国王可骨/木/漆器辽宁科学技术出版社新华书店正版
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《竹书纪年》与夏商周年代研究 張富祥 9787101093247 中华书局 【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】
《竹书纪年与夏商周年代研究》从流传至今的《竹书纪年》今本和古本入手，梳理两个版本的传播过程，探讨两者的成书、原貌和相互关系，提出了今本形成于唐代开元的观点，并肯定今本对复原古本的价值。进而逐一具体推求了《竹书纪年》的西周、商、夏的年代，并编撰了校订后的《竹书纪年》夏、商、西周大事年表，同时就夏、商、周断代工程阶段成果的一些结论提出质疑，并在附录中就有关的利簋铭文诠释、《国语》天象记载、金文历谱等作专题讨论。本书由张富祥著。
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绘园所藏甲骨(中国社会科学院历史所藏甲骨墨拓珍本丛编（第一辑）) 名人藏品，珍本重刊。
出自甲骨学专家的精细制作，融图版、释读、考证、缀合、著录及流传为一炉。
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中国古代的漆器工艺至迟发明于7000年的新石器时代，经过商至秦代的发展，到汉代，迎来了中国历史上漆器制造与使用的*繁盛的阶段，成为一时之趋，遍及全国，后世常用的多种技法均已大体具备。到了宋元时期，中国漆器呈现出一派百花齐放、推陈出现的新气象。发展到明清时期，各种漆工技法完善，技艺精湛，名工大师纷纷涌现，是中国漆器的鼎盛时期。中国家具艺术也同样是在历史的发展中，到了明代已生产出一大批科学性、艺术性以及实用性相结合的优秀生活用具，形成了代表民族文化传统的“明式家具”。而到了清代，中国家具已形成了广州、苏州、北京三大产地，它和明式家具一起，以其不同时代、不同特点，代表着我国家具艺术的灿烂成就，在国际市场上占有重要位置。本卷将漆器和家具合编在一起，读者可以互为对照，将这两类联系紧密的艺术
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绘园所藏甲骨 宋镇豪、马季凡 编 9787532591916 上海古籍出版社 【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】
本書爲殷墟出土甲骨的整理與著錄，為宋鎮豪主編《中國社會科學院歷史所藏甲骨墨拓珍本叢編（第一輯）》之一。《繪園所藏甲骨》為何敘甫贈商承祚的甲骨拓本，共102片，作者對其重新整理，做出新的釋文，並詳細考證其源流和後來的著錄、綴合等情況，附錄有《繪園所藏甲骨》來源表，綜合各家著錄及拼綴信息，十分方便使用。
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世界文化遗产·中国殷墟丛书：殷墟甲骨文实用字典 马如森 著；王宇信 编 9787567112636 上海大学出版社 【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】
《世界文化遗产·中国殷墟丛书：殷墟甲骨文实用字典（新版）》系著名古文字学家、语言学家孙常叙先生嫡传弟子、东北师范大学教授马如森先生积多年功力撰写、上海大学出版社出版的《殷墟甲骨学》一书后半部分的修订增补版。《殷墟甲骨学》于2007年初问世后，因其广泛的实用性而深受广大读者好评，已多次重印。今应不少读者建议，我们从《殷墟甲骨学》一书中抽出甲骨文单字部分加以修订重印，作为语言类工具书单卷出版。 《世界文化遗产·中国殷墟丛书：殷墟甲骨文实用字典（新版）》共收甲骨文单字1203个。为便于读者阅读，我们采用双色印刷，凡书中介绍的甲骨文原字迹均采用专色印刷，醒目大方。书中所引每一个甲骨文单字均是用硫酸纸在拓本上按字形原大摹写，毫不失真；甲骨文的注音在字头的右侧上方：甲骨文的释字探求本义；每个
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故宫竹木牙角图典 张荣、刘岳 编 9787800479984 紫禁城出版社 【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】
故宫文化，从一定意义上说是经典文化。从故宫的地位、作用及其内涵看，故宫文化是以皇帝、皇宫、皇权为核心的帝王文化和皇家文化，或者说是宫廷文化。皇帝是历史的产物。在漫长的中国封建社会里，皇帝是国家的象征，是专制主义中央集权的核心。同样，以皇帝为核心的宫廷是国家的中心。故宫文化不是局部的，也不是地方性的，无疑属于大传统，是上层的、主流的，属于中国传统文化中最为堂皇的部分，但是它又和民间的文化传统有着千丝万缕的关系。 故宫文化具有独特性、丰富性、整体性以及象征性的特点。从物质层面看，故宫只是一座古建筑群，但它不是一般的古建筑，而是皇宫。中国历来讲究器以载道，故宫及其皇家收藏凝聚了传统的特别是辉煌时期的中国文化，是几千年中国的器用典章、国家制度、意识形态、科学技术，以及学术、艺术等积累
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阿赫玛托娃传 [英]阿曼达·海特 东方出版中心【达额立减】 正版旧书，保证质量，此书为单本而非一套，电子发票！
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甲骨学基础讲义(增补本)沈之瑜骨/木/漆器上海古籍出版社新华书店正版
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殷墟甲骨刻辞空语类研究 谢春玲 著 9787540697754 广东教育出版社 【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】
《殷墟甲骨刻辞空语类研究》分四章。绪论阐述本研究的目的和意义、研究范围和方法，介绍当代句法研究相关理论。 第一章以甲骨文动词所支配的一定数量、固定位置上名词性成分的分布情况为依据，建立了一个抽象的甲骨文动词结构系统句位系统，阐述了句位原则，着重分析甲骨文祭祀动词后名词短语的归属及数量问题，提出不存在传统语法分析所谓的双宾语句，也否定甲骨文句法存在三宾语的论说，指出甲骨文动词后名词数量为0～1个，为甲骨刻辞空语类研究提供了结构分析的依据。 第二章讨论甲骨文动词的归类系统及空语类的分布问题。介绍了当代句法理论有关空语类的几种基本类型，并以此为依据，对殷墟甲骨刻辞空语类进行分类，把甲骨刻辞空语类分为移位型空语类和包括省略与隐含在内的非移位型空语类两大类。 第三章专题讨论
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