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舆论从哪里来,它是怎样形成的?它能造成什么样的结果?谁是公众?公众舆论是什么意思?它是仅仅在公众中传播还是由公众自己形成的?它什么时候才能成为独立的力量?……沃尔特·李普曼的《公众舆论》是“世纪前沿”系列之一,解答了以上这些问题,适合从事相关研究工作的人员参考阅读。
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为了适应广播电视发展对新闻播音人才培养的实际需求,我们研读了大量文献资料,融汇了近年来的教学实践与思考,参考了数十位学界及业界前辈的意见建议,编写了这本《当代新闻播音实用教程》。本书紧扣 当代 与 实用 这两个关键词,注重理论讲授的同时更侧重对实践练习的方法指导,所选取的绝大部分练习稿件也都为近几年广播电视新闻节目的播出稿件,以便教师授课使用和学生课后练习。
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《传播学概论》编著者杭孝平。本书主要是为了适应高等学校新闻传播学及相关专业需要而编写的,也可供其他从事或有志从事传播职业有关的专业人士作为学习传播学的参考书。本书注重对传播学理论与实践问题的独立思考,广泛吸收了国内外研究的**成果,力求系统和全面反映传播学理论的基本问题。借助这本书,读者可以学习和掌握有关传播学的基本知识、研究成果和运作原理,为今后深入学习和研究传播学打下坚实的基础。
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再社会瞬息万变的当下,“××事件”层出不穷,“××门”此起彼伏,持续不断地冲击着人们的眼球和心理。“媒介”与“事件”之间,“自然发生”与“人为制造”之间,眼花缭乱,错综复杂。本书力图提供一种全新的思路及视角,勾勒“媒介事件”的清晰面貌,描摹“事件时代”的完整轮廓,既是一部新闻传播领域的学术专著,同时展示出强烈的社会观照力度与敏锐意识
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本书是英文学术界*本讨论 场域理论 这一媒介研究新范式的专著,汇集了法美两国*媒介研究学者的文章,阐明了这一研究范式的基本框架,比较研究中的具体实践,以及对这一范式与其它范式关系的批判性反思,为媒介研究开拓了新的路径提供了极具价值的思考,也为我们洞察这个媒介饱和社会的隐秘逻辑提供了新的分析工具。
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本书试图将大众传媒转型的过程与阶段性结果仅仅设置投放在中国的某一个普通山村,以社区研究法巧妙地将这一宏观的、抽象的问题转换成微观的、具体的问题,具体而言,则是通过对湘中S村转型前后传媒角色的变化来检验宏观的传媒性质变迁。为此,我历时近十年,前后进入湘中S村多次进行实地调查,获得了比较全面丰富的**手调查资料以及相关的文献资料,并在这个实践基础上分析并提炼出一些观点。本书由法学博士尤游编著。
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程郁儒所著的《民族文化传媒化》基于民族文化成为大众传播内容与产品的基本事实,在传播学、民族学、经济学等多学科交汇之地搭建了一个学术范畴。《民族文化传媒化》重点研究了民族文化的大众传播编码特性,并在传播文本编码向度探索了民族文化与主流文化、商业文化的关系,着眼于三者间张力的弥合与合力的更生、进行了理论和政策思考。
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既往流行词,现代尘世美,前因后果,温故知新。本书收录了2007年度中国媒体十大流行语,内容涉及国际时政、国内时政、社会生活、经济、教育、文化娱乐、科技、民生、金融、奥运等。读者可以从中辨明来历,唤起好奇,感受共鸣。
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媒介环境学译丛--媒介环境学:思想沿革与多维视野 传播学媒介环境学派的小百科全书
12位著名学者联袂撰写 传播学媒介环境学派的小百科全书
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《媒介框架论--中国形象在美国报纸中的呈现》主要研究美国主流报纸中的涉华报道,以及由此呈现出的中国形象问题。本书的研究综述一共分为两个部分,其一是对西方国家纸质媒体中涉华报道的相关研究进行一定的综述;其二是对目前国内外新闻传播学界针对 媒介框架论 的相关研究成果进行一定的梳理。本书由邵静著。
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全景描绘,学理剖析,亲历者口述。激情再现中国媒介30年风云变幻,忠实记载中国媒介30年历史变迁。中国传媒大学胡正荣教授领衔奉献,新闻出版总署纪念改革开放30周年百种重点图书。 回顾改革开放三十年,中国媒介与时代一路同行。它是这个时代的社会镜像、舆论公器、娱乐来源和经济助力,它的沧桑巨变,也折射着中国政治、产业、社会和思想的变迁。
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模仿律(Les Lois de L'Imitation) 影响麦克卢汉一生的传播学导师,《娱乐至死》《定位》齐名之作,网红经济的理论鼻祖。模仿是不可抗拒的,人人都在践行的“传播第yi性原理”
就像鸭宝宝的印随行为,婴儿的面部模仿,成人的榜样效应;微信的点赞转发,品牌的口碑营销,新闻事件的爆炸式传播,科技的迭代和创新;模仿无处不在。 本书作者塔尔德提出,模仿是人类行为和社会的根源。社会的相似性都来源于模仿。同事他提出了三层模仿律: 1. 下降律:社会下层人士具有模仿社会上层人士的倾向。 2. 几何级数律:在没有干扰的情况下,模仿一旦开始,便以几何级数增长,迅速蔓延。 3. 先外后内律:个体对本土文化及其行为方式的模仿与选择,总是优先于对外域文化及其行为方式的模仿与选择。 这是一个营销的坏时代,注意力从未如此紧俏,用户从未如此挑剔;这也是一个营销的好时代,这个时代的用户比以往任何时候更具有合作性、人文精神和幽默感,他们身上藏有帮助品牌主实现自传播的钥匙,唯有跟紧他们的心理趋势,才能
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网络舆情应对技巧 独集媒体眼光、官员角度、学者视野三位一体,极具实操指导意义和借鉴作用的权威读本
人人发声时代,谁能引领舆论? 举报势不可当,如何接受监督? 舆情危机频发,怎样妥善化解? 探析网络舆情演变规律,透视典型案例经验教训,实战教你说什么怎么说! 【舆情应对技巧】 ●首发新闻要有时限,实话实说并非全说 ●重要信息滚动发布,回应关切冷热有度 ●定性定论慎之又慎,上纲上线适得其反 ●决策实施议题开路,媒体选择效果为先 ●舆论高地亟须占领,微博微信大有可为 ●评论队伍不可或缺,意见领袖为我所用 ●记者采访应获善待,沟通合作方能双赢
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媒介无处不在,我们置身在一个媒介的海洋。我们每天读书、看报、听收音机、看电视、上网媒介是我们身体各个器官的延伸,是我们所听、所见、所感、所思的主要素材。媒介不仅是我们认知这个世界的窗口,同时也是我们开启这个世界的钥匙。 本书从心理学的角度阐述了媒介如何影响人们的认知、如何改变人们的态度和行为,把心理学的理论应用到大众传播的研究中。它引领人们以心理学解读媒介,以媒介感知世界。 学会更好地利用媒介吧!
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世界闻名的《我知道什么?》丛书,是法国大学出版社1941年开始编纂出版的一套普及性百科知识丛书。半个多世纪以来,随着科学知识的不断发展,该丛书选题不断扩大,内容不断更新,已涉及社会科学和自然科学的各个领域及人类生活的各个方面。由于丛书作者都是有关方面的著名专家、学者,故每本书都写得深入浅出,融知识性和趣味性于一体。至今,这套丛书已印行3000余种,在世界上产生很大影响,被译成4O多种文字出版。 “我知道什么?”原是16世纪法国哲人蒙田的一句话,它既说明了知识的永无止境,也反映了文艺复兴时期那一代人渴求知识的愿望。1941年,法兰西民族正处于危急时期。法国大学出版社以蒙田这句话为丛书名称出版这套书,除了满足当时在战争造成的特殊形势下大学教学与学生读书的需要外,无疑具有普及知识,激发人们的读书热情
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Communication Works (英文大学人文经典教材——有效传播 注释版)
●由麦格劳·希尔授权; ●定价仅为英文原著的1/6; ●高中及大学中准备出国留学; 读者群体:准备出国求学的高中生、大学生及研究生; 普通高等院校在校学生、英语爱好者。
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宣传文字:长期以来,信息的生产权与发布权一直是舆论斗争中的焦点性问题。纵观20世纪,专业媒体机构的规模性发展不断引发民众的忧虑,同时也促进了“媒介行动主义”的壮大与发展。在“反霸权批判论”与“表述型批判论”的支持下,它或与主导型媒体完全对立,或独立于这些媒体之外开展行动,建立起平行资讯通道。本书中着重介绍了在反全球化运动中媒体行动主义者多种形式的斗争经验,包括 “戒犬”行动、视频行动主义,及在发展中国家建立的独立信息通讯社等,细数了不同时期媒介行动主义发挥的作用以及取得的成绩。 封底文字: 信息的生产权与发布权一直是舆论斗争中的焦点性问题,专业媒体机构的规模性发展不断引发民众的忧虑,从而促进了“媒介行动主义”的壮大与发展。在“反霸权批判论”与“表述型批判论”的理论基础
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作者对网络舆情进行了定义,任务网络舆情是社会舆情的一种重要表现形式。网络舆情与社会舆情在内容表现形态方面具有一致性,并且在很大程度上影响着社会舆情的发展方向。同时,网络舆情表达快捷、信息多元、方式互动等特点使得其形成迅速,对社会的影响越来越巨大。针对网络舆情应对任务,作者在第二章关于 网络舆情应对流程及所需技术支撑 中,分别从网络舆情态势监测、网络舆情风险分析、网络舆情预警等方面介绍了网络舆情应对平台框架,并对其中的支撑技术进行了重点论述。本书将网络舆情要素进行分解,认为网络舆情主要包含舆情数据和舆情参与者两个要素,并据此展开相应研究。在舆情数据处理方面,选取了舆情分析中的信息转载(第三章)、评论挖掘(第四章)、论坛文本处理(第五章)、网络数据应用(第六章)等重点环节加以详细论述;而针
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