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在许倬云编著的《献曝集(许倬云自选集)》这一本书里面，作者选择的若干文章，或多或少都反应这种盼望；其中有对于知识分子的期待，对于教育制度的批判，对于经济制度本身检讨，以及对社会公平应该如何做到的讨论。这些，可以说，乃是贯穿了作者这十来篇文章关心的项目。
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抵御外侮、坚贞爱国是南宋文学的一个重要主题。陆游的诗，辛弃疾、张孝祥、张元斡等人的词以及陈亮的散文，对这个主题都有深刻而广泛的表现。文天祥则用自己的生命唱出了这个时代主题的*强音，他的忠烈义举与爱国精神一直为后人敬仰并激励着后人。所作诗词二百首五言杜诗，共五百七十多首。这时期作者是以状元宰相、亡国忠臣的身份而不是文人身份写诗，诗歌感情激烈、奔放，主题单一、明确，那就是抗元救国，忠贞不屈。 关于文天祥诗歌的解评有两点必须说明一下：**，文天祥不少诗歌有序言，有的序言还很长，有的不仅有序言，而且还有后注，这些序言或后注与诗往往互相映发，不可分开，我们在解评时也尽量作了详细解析；第二，文天祥有不少诗歌是组诗，有的全选了，有的选了其中的几首，不论是全选还是选了其中几首，解评时，有小标题的
¥17.00定价：¥20.00 (8.5折)
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《蛾术编（上下）》的写作与刊行经过大体为：王鸣盛晚年时，将平生考证之积累所得而囿于体例未入《十七史商榷》者，汇成巨帙，书名取《礼记·学记》“蛾子时术之”语，“蛾”同“蚁”，言蚁虽小虫，时时习衔土之事，积渐而至成大垤，以喻学问须经长期积累乃有成就。通观全书，大抵以经义、史地、小学为主，旁及人物、制度、名物、诗文、碑刻。由于作者长于史地之学，其说地、说人、说物、说制四类三十八卷，尤称精辟，既有参伍错综的细密考证，又有综合、归纳和提高的分析研究，而且每将史地考证与总结历史上的治乱兴衰结合起来，体现出鲜明的经世致用的治史旨趣和探索精神。其“说字”二十二卷，亦多卓见。总之，作为一代大师的晚年积学之著，本书具有很高的学术价值。
¥96.30定价：¥130.00 (7.41折)
由李攀龙编著的《沧溟先生集(上下)(精)/中国古典文学丛书》为迄今*为完善的李攀龙集之整理本，被国家新闻出版广电总局、全国古籍整理出版规划领导小组评选为"首届向全国推荐优秀古籍整理图书"。此书以道光二十七年（1847）李攀龙后裔李献方刻本为底本，李献方刻本与明王世贞隆庆六年（1572）刻本一脉相承，刊刻之时李献方与友人周乐等人进行了精细校勘，故而质量**。
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张九龄集校注（上中下）——中国古典文学基本丛书 中华书局出版
张九龄为盛唐时期著名宰臣，以一人之进退，系有唐之盛衰；又是当时的文坛领袖，文名不让政声，所作颇堪讽诵。本书是张九龄文集的首次完整整理本，注者参酌近二十种善本，校定文字，并利用自己二十多年研治唐代文史的功力，释疑解义，详予笺注，对推动唐代文史研究颇有裨益。
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本书对历史上骂钱、柳之资料收录较多，当然绝不表示编者同意此种说法，这种不加避嫌的编书法乃乡先贤、藏书家瞿凤起先生的作派。本书**页《牧斋遗事。柳姬小传》，内记柳曾在南京与陈姓通奸，后陈姓被钱之子钱孙爱所杀，陈死后化为厉鬼害死钱之八岁孙子。瞿凤起抄本《河东君轶事》中全录此文，未予删除。瞿之挚友丁初我所加后记曰： “右二篇于河东事迹不免意存诋辱，多所附会，编纂轶事，当删之。”看来瞿氏未采纳丁氏之意见。笔者相信读者诸君读本书，面对正反两种资料各自有一杆秤，与电影《柳如是》相参看，自会对钱、柳其人作出公正的判断。
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《唐宋八大家集》是唐宋时期韩愈、柳宗元、苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、王安石和曾巩的散文选集。该选集*初由明朝初年的朱右编辑。后由明末茅坤承编订《唐宋八大家文钞》共164卷，沿用至今。从诞生此就代表了唐宋散文的**成就。其中韩愈之文以尊儒讽今为名：柳宗元之文以哲思游记为名：苏洵之文以政论策辩为名：苏轼之文以词曲歌赋为名：曾巩之文以书序回信为名。等等。在编辑过程中编者选取了大量的古代优秀版画作为插图，对图片的说明也做了精心设计。这套经典不只是精神的食粮，拥有文本意义上的价值，更能带来无限美感，成为诗意的渊薮。本书由夏华等编译。
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体验洛中理学的余风流韵！
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《安徽古籍丛书》既重视整理出版像朱熹、方以智、戴震、吴汝纶这样的大家名家之作，也重视那些在全国范围内可能名声不显，但在某一地域、某一方面有一定地位和影响的人物，如吴肃公、朱书、方孝标、赵吉士、胡赓善、汪宗沂等；有些在当时就是著名人物或具有重要的影响，但由于某种(主要是政治)原因，尚不被当今学术界普遍知晓，更缺乏应有的评价和研究，如明清之际的吴应箕、钱澄之，清末的杨仁山、萧穆、马其昶、姚永朴等，对他们的著作，更是整理的重点。这套丛书尤其重视稿本、精抄本、名校本等稀见版本的搜集、整理，如因清廷文字狱而长期被禁毁的著作等，从而使先辈心血不致沦亡。该套丛书选用原刻本或权威底本，并广罗众本，互相比勘，在校订文字、考证、注释、补辑、撰写点校说明等方面，作了许多富有成效、不可磨灭的工作
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铜镜与其他青铜器相比，传流应用的历史更长远，在相关研究领域应该得到更多的重视。近代以来，海内外专家学者曾对汉代铜镜铭文进行过收集和整理，但数量有限，且无图片，未知纹饰，难断年代，相关研究的资料严重不足。《汉镜铭文图集》是目前收录有铭汉镜数量*多的专著，书中收录的542面铜镜，图片美观，铭文清晰，作者对于汉镜铭文的研究有很多新颖的见解。作者另有《汉镜铭文书法》与本书配套出版。
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《世说新语》今本凡三十八篇，自《德行》至《仇隙》，以类相从，事起后汉，止于东晋，记言则玄远冷俊，记行则高简瑰奇，下至缪惑，亦资一笑。孝标作注，又征引浩博。或驳或申，映带本文，增其隽永，所用书四百余种，今又多不存，故世人尤珍重之。 ——鲁迅《中国小说史略》 石崇每要客燕集，常令美人行酒，客饮酒不尽者，使黄门交斩美人。王丞相与大将军尝共诣崇，丞相素不能饮，辄自勉强，至于沉醉。每至大将军，固不饮以观其变，已斩三人，颜色如故，尚不肯饮。丞相让之，大将军曰：“自杀伊家人，何预卿事？” ——《世说新语·汰侈篇》
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邵廷采，浙江余姚人，是浙东史学史上一名重要的历史学家。他的《思复堂文集》得到了章学诚、谢国桢等著名学者的推崇。该书不仅在史传纂写等方面对浙东史学有着重要贡献，更重要的是在文献保存上作用很大。它保存了大量明代和明清之际的历史事件及人物记录，同时也详细勾画了浙东学术史的脉络，对我们研究浙东学术史帮助很大。
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稗畦洪先生以诗鸣长安，交游宴集，每白眼踞坐，指古摘今，无不心折。尝作《舞霓裳》传奇，尽删太真秽事。岁戊辰，先生重取而更定之，易名曰《长生殿》。一时朱门绮度、酒社歌楼，非此曲不奏，缠头为之增价。若夫措词协律，精严变化，有未易窥测者。 ——清·徐麟序 余友洪子昉思，工诗，以其馀波填南北曲词，乐人争唱之。近客长安，采摭天宝遗事，编《长生殿》戏本……其词之工，与《西厢》、《琵琶》相掩映矣。 ——请·吴舒凫序
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从现存的778首诗和477篇文来看，戴表元*有价值的作品是那些抒发故国之思和表现民生疾苦的篇章。前者的代表作有《杨氏池堂谠集诗序》、《二歌者传》、《感旧歌者》等，后者的代表作有《剡民饥》、《采藤行》、《行妇怨次李编校韵》、《南山下行》等。南宋灭亡时戴表元三十二岁，晚年近六十岁才勉强接受蒙元政权的教职，可见他对南宋王朝一直眷怀於心，这种故国之思屡见于其诗文中。 《戴表元集》收录了戴表元的经典作品。
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明清易代之际，陈子龙以其特出之才情文章与铮铮之民族气节成为当时爱国文人之代表。其诗歌风格雄深豪迈、沉郁苍劲，浸透着忧国忧民的真挚情怀与高尚的爱国节操。吴伟业称其诗“特高华雄浑，睥睨一世”，王士禛评其诗“沉雄瑰丽，近代作者未见其比，殆冠古之才。” 《陈子龙诗集》原为本社“中国古典文学丛书”之一种，此次重印，分平、精装印出，内容、版式均保持不变。
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中华人民共和国出自规划重点项目，中宣部精神文明建设五个一工程奖。
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