海登怀特的《元史学》是当代西方历史哲学研究中语言学转向的标志，也代表了20世纪下半叶历史哲学的主要成就之一。 以19世纪欧洲八位主要的史学家与历史哲学家为例，证明史与诗并不存在截然断开的鸿沟，每一位历史学家的诗性预构行为*终构成了他们自己的一套独特的历史哲学。 本书尝试构建新颖的史学理论体系，例证丰满，跳出传统樊篱，指出了历史学的一个重要本质。
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![安南史研究I：元明两朝的安南征略 [日]山本达郎 著 毕世鸿 瞿亮 李秋艳 译（海外东南亚研究译丛）商务印书馆](images/model/guan/url_none.png)
安南史研究I：元明两朝的安南征略 [日]山本达郎 著 毕世鸿 瞿亮 李秋艳 译（海外东南亚研究译丛）商务印书馆
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纸（纸文化精细解读，一张纸能承载多少文化，一张纸能成就多少创意）
一张纸能承载多少传统，一张纸能成就多少创意？比较纸发明以前和发明以后的不同及其产生的影响，是一件有意思的事情。本书分为纸源、字纸、纸工、纸韵四部分，收入相关领域的专家学者的讲座稿，从不同的视角和专业领域，展现纸文化的丰富多彩。
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这是本史学入门读物，内容以研究历史学的方法为主，理论为辅；以研究中国史为主；取材于国内外学者之相关著作及作者多年来的教学心得。 全书共20章，重在说明研究历史学应具备的基本知识，并论述中外学者所说的相关理论与方法，史学论著的写作方法与体例，介绍目前欧美学者研究历史科学发展的方向及几种重要的研究方法，以供大家参考。
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本书为“李良玉教授与其博士生文丛”中的一本。全书分为【研究论文】、【博士生课外讲习录】、【博士论文与著作介绍】、【读史笔记】、【讲座】、【文化散论】、【回忆录】、【报告与总结】等十一部分，主要内容包括：关于中国当代史研究中的利用档案问题；陶海洋博士论文开题报告和贺俊杰论文提纲讲评；站在文明演进的高度研究近代出版文化——对冯春龙的博士论文的介绍词；冯玉祥敦促武汉分共“马电”有关郑州会议内容考释等。
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上古有谚云：“杨子哭衢途。”设喻大思想家杨先走以双歧道路，由于不能决定选走哪一条路就痛哭起来。今天也是，但不须再哭。你可问我，两条路，一个是附庸于主流，这在20世纪自有所指，选到可以名利双收。可真不幸，我是宁选择非主流。 20世纪百年间，高明学者岂少哉，若果不附从当代主流，势必被挤到非主流，或终至于没没无闻。唐君毅先生曾悲慨地形容为“花果飘零”，我看是可以惨到“焚琴煮鹤”。皆有实例可陈。请一试阅这一百年间的非主流学派吧！
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本书为日本东洋史学大师内藤湖南的经典之作，也是海外汉学研究的著作。书中集中体现了内藤湖南对中国传统史学的认识和把握，内容体系宏大，论述精深，对于史学研究者来说，是不可多得的史学史研究之典范，具有重要的学术价值。
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历史学并不仅仅是史料学。史料是一堆砖瓦建材，但是要建筑历史学上的大厦，却有赖于乃至取决于历史学家所精心勾绘的那张蓝图。 ——何兆武 在我看来，此书乃是一部关于20世纪西方史学的理论与历史的专著，而其重点则在于史学理论发展之历史。不过，作者的叙述方式不是按照时间顺序严格地依照编年式的编排，而是有重点地突出当代所谓后现代主义的史学理论，然后再把它们置于史学理论的历史进程中加以分析，论述的。后现代主义史学理论的*主要的特点是什么呢？此书的书名已经切中鹄的地指认出来——叙事的转向。 ——刘家和 虽然被公认为后现代主义思潮在历史哲学和文学理论领域的主要代表人物之一，怀特却从来没有否认历史事实的客观存在，以及人们获取历史知识的可能性。他没有像比如后结构主义的一
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本书汇总十余年来作者关于经济史、明清史、区域史以及史学理论方面的议论文章，从不同角度反映作者对中国古代史相关学科的微观考察，以及对于历史学理论与方法论的独特看法，寄托对于中国历史学及其文化意义的所思所想。
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历史教育对全民的素质教育有极为重要的意义。尤其作为中华民族，有五千年的文明史；作为中华大地，有百万年以上的人类居住史。我们有丰厚的教育广大人民和后代的历史资源库，这应当是一笔宝贵的精神财富。历史研究工作者和历史教育工作者有责任将中华传统文化作为教育重点向人民传授。 历史普及*主要的一个途径是全民的中小学教育。小学社会课，初中、高中历史教科书和课堂历史教学，是一个人一生*主要的汲取优秀历史文化传统、中华民族优秀道德修养的途径，中小学教育这十几年是每个公民素质道德成长的*关键的时期。正因为如此，历史教科书的编写在整个教育中才显得特别重要，尤其是在历史文化资源如此厚的中国，更是如此。 相关推荐： 文章阅读学 文章教育学 求索集 文章教育学+文章阅读学（套装共2册）
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一百多年前，唯物史观乘着世界社会主义思潮和十月革命的东风来到中国，为正在寻求救国救民道路的先进中国人提供了思想武器。在20世纪全球范围内思想学说林立的背景下,唯物史观何以能够成为中国史学界*影响力的思想，至今仍是值得研讨的话题。学界对此曾从不同角度进行了大量研究。也正因如此，学术创新殊为不易。 本书从哲学史的角度透视史学史的成果，以史学史的研究反观哲学史的发展， 详人所略、略人所详 ，在研究视角、学术梳理、史料挖掘上均做出了一定的探索、创新，着意于揭示唯物史观传播与中国马克思主义史学发展的客观进程，力图还原当下马克思主义史学中为大家普遍接受的史学观念和撰述模式的生成过程，丰富人们对中国马克思主义史学早期发展过程的认识，可为推进马克思主义哲学史和马克思主义史学史的研究提供助益。
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书共分八章，内容包括：古代希腊—罗马的古典史学，中世纪基督教史学，文艺复兴时期的人文主义史学，启蒙时期的理性主义史学，19世纪的批判史学，20世纪的新史学，西方马克思主义史学，后现代主义思潮影响下的西方历史学。
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北京师范大学史学理论与史学史研究中心主办的《史学理论与史学史学刊》2004～2005年卷，由社会科学文献出版社出版。本卷共发表了30篇学术论文，附录两则。同时，本卷收录的文章既有民族关系史方面的，也有对历史评价标准的再探讨，既有对中国史学遗产、历史文化认同以及史学民族特色、传统的深入揭示，也有对外国史学以及史学理论领域的新见。 本卷的出版恰逢中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利60周年，为纪念这一伟大的日子，特发表了王桧林、徐蓝、张宏毅三位教授的论文。他们分别从不同的角度论述了中国人民抗日战争在世界反法西斯战争中的地位和作用，以及战后的世界人权事业。 本卷的一个重要特色是加强史学评论，重视在评论当代人的著作，意在通过开展史学评论，评论史书，评论史学现象，评论史学思潮，不断提高史学工作者
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本书目录：中国历史研究法；研究文化史的几个重要问题等部分目录。
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七八个人编成的小组，是学习的基本单位。从文化知识来说，组内一些人完全有资格担当另一些人的老9币，但在思想和作风方面，却又往往正好反了一个“个”。这是一种很奇妙的组织，它蕴含着种种矛盾。更奇怪的是，班主任差不多隔不上一个月就要宣布重新编组一次，把矛盾加以精心安排，使你无法相安于无事。后来我们才明白，正是这些矛盾的展开和解决，构成了我们进步的内容，推动着我们加速前进。 ——庞朴 《火红的岁月——1949年华东大学社一部学习生活点滴》 如果称赞一个人很有才学，人们都会肃然起敬，但要是说到某个帝王很有才学，可千万别这样。因为考诸史实，我们会惊奇地发现：古代的帝王一旦很有才学或自以为很有才学，极有可能会成为专制暴君。 ——眭达明《帝王的才学》
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作者提出了要用综合的多种因素的观点来分析历史，冲破以政治史研究为中心的传统，扩大历史认识的视野，强调历史研究的功用在于通过历史了解现在和推测未来。 《新史学》共分八篇：一、新史学；二、历史的历史；三、历史的新同盟；四、思想史的回顾；五、普通人应读的历史；六、“罗马人的灭亡”；七、一七八九年的原理；八、史光下的守旧精神。
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该论丛是五十年来台湾学者在中国史领域的经典著述的汇编，共分十三个专题，十四册，分别是：史学方法与历史解释；制度与国家；政治与权力；思想与学术；社会变迁；经济脉动；城市与乡村；家族与社会；妇女与社会；生活与文化；礼俗与宗教；生命与医疗；美术与考古。 台湾中央研究院史语所黄宽重、邢义田教授、北京大学中古史中心邓小南教授担任总主编。每一专题均由在该领域有深厚造诣的台湾学者担任主编。每册书前附有总编所作的序和分册主编导言。各册导言的宗旨，在于综论台湾中国史研究在不同阶段的内外背景和发展大势，并介绍当册作者和论文的特色。有些偏重于介绍收录的论文和作者或收录的缘由，有些偏于介绍世界性史学研究的大趋势，有些又以分册主编对某一领域的看法为主轴，各俱特色。每篇文章之后，都附有简短的作者小传
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一提起教会学校，我们首先会想到它们的宗教性。然后就是它们安静的学校环境、良好的教学设施和高质量的英文教育等等。教会学校的这些优势吸引了许多中国学生。不少政界要人和社会名流都把他们的孩子送到教会学校读书。教会高等院校不仅对中国现代高校的形成和发展起着引导与示范作用，推动了中国高等教育的早期现代化，更为中国培养了一大批新式人才，进一步影响中国教育甚至社会的各个层面。 为更全面了解教会高校，特别是岭南大学的发展历程，笔者查阅了大量的资料，从当年的报纸到教会高校的档案，从教职员工之间往来的书信到学校毕业生的回忆，从研究专著到各类相关的论文等等。随着这些资料，我们一步步走近岭南大学。 点击免费阅读更多章节：瞬逝的辉煌岭南大学六十四年
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★ 一代通儒 史学四大家 之一，钱穆先生阐述、分析中国史学观的重要著作，是史学爱好者以及专治史学者们不容错过的经典。 ★ 大师读史、学史方法论 兼具义理、考据、辞章，史学大家教你如何正确掌握读史、学史的思维要点。 ★ 史学大家写给中国人的史学导言。全书对中国史学精神、中国历史精神、中国民族性、历史与人生等重要问题阐幽发微，全面开启读者对于中国历史的概念认知。堪称 《国史大纲》作者序 。 ★ 一部探索中国历史原委的史家经典。领略中国人读史、学史的精要大义，解答中国人绵亘五千年的历史母题。对本国已往历史略有所知者，必附随有一种对本国已往历史之温情与敬意。
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古德曼 赫内斯教授把《热话题-冷安慰：气候变化与态度变迁》称为综合科学的研究随笔，它主要关注的是自第二次世界大战以来人们在思维观念上所发生的变化，这些变化集中体现在时髦的 生态革命 一词中，里面包含了关于认知的、政治的和道德的成分。该报告特意选择了 随笔 这个术语，因为其目的是汇集有关气候变化的现有研究和观点以及这些研究和观点是怎样影响公众舆论变化的。该报告在结尾一章概要性地提出了社会科学可能涉及的研究主题，这些研究主题或许有助于我们探讨气候变化的原因和后果，从而进行跨学科的、综合性的研究。
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《历史研究》五十年论文选（20世纪中国历史学回顾·上、中、下）（三册）
《历史研究》是中共中央“中国历史问题”倡仪创办的历史学专业刊物、1954年2月在北京创刊。*同志就创办《历史研究》首镒提出以“百家争鸣”为方针研究历史。郭沫若直接领导的编委会和编辑部的组建工作。**届编委会成员有郭沫基、尹达、自寿彝、向达、吕振羽、杜国庠、吴晗、季羡林、侯外庐、胡绳、范文澜、陈垣、陈寅恪、夏鼐、嵇文甫、汤用彤、刘大年、翦伯赞。历任主编有尹达、黎澍、庞朴、徐宗勉、田居俭、宋德金、李新达、张亦工等。 《历史研究》由中国社会科学院主办。双月刊。主要栏目：专题研究、理论与方法、史家与史学、讨论与评议、书评、理论与方法、史家和史学、讨论和评议、书评、读史札记、学术述评、国外新书评价、读者来信等。 《历史研究》是中华人民共和国权威历史专业期刊，在国内外享有较高声誉，部分论文由
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此时此刻，史学应该有所坚持，拒绝自恋的倾向，切莫顾影自怜。在某些角落里， “历史之死”的呼喊固然响彻云霄，但史学必须勇往直前，穿透魔镜去追寻新的世界，而非找寻己身的映照。 ——法国年鉴史家勒华拉杜里（Emmanuel LeRoy Ladurie） 每一种主义都是对历史的误解与死亡。 ——海德格尔（Martin Heidegger） 浮光掠影的“泡沫史学”，固然可以喧腾一时，终非可久可大的春秋志业。所以，我们必须重新审视中国历史的素材，从中创发量材适身的研究途径，以求真正地提升中国历史的理解。 ——黄进兴
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史学思想是史学的灵魂。早在20世纪初叶，梁启超、钱穆等学者在研究中国学术思想史时，就注意用近代科学的方法分析中国古代史家的史学思想。此后，侯外庐、白寿彝等老一辈学者也运用马克思主义观点研究与探讨中国古代史家的史学思想。然而，在20世纪90年代之前，比较系统、全面的史学思想史专著仍告阙如，直到去年由吴怀祺教授主编的《中国史学思想通史》10卷本由黄山书社陆续出版发行，才打破中国史学思想史研究的这一局面。 《中国史学思想通史》的问世，是该书主编绍承前辈学者的优良学风和传统，带领一批中青年学者集体攻关，为建立中国史学思想史学科而奉献的新成果。在此之前，吴教授已经对中国史学思想进行了长期整理和研究，推出了断代史学思想史著作《宋代史学思想史》和总论性著作《中国史学思想史》，集中解决了中国史
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抗战时期重庆马克思主义史学思潮是在近代中华民族危机与第二次世界大战的时代背景下，继承19世纪和20世纪之交的西方史学与马克思主义，并吸收中国传统史学观念，关注人类现实社会命运，以探讨中国社会发展规律和文化规律及其走向为宗旨的史学思潮。于文善编著的《抗战时期重庆马克思主义史学研究》拟通过抗战时期重庆马克思主义史学形成的机制、理论方法这一体系的研究来比较其分歧和共识，以便于我们更准确地把握中国近代史学的特征，认识史学和社会现实的双向互动关系，这对于总结和反思中国马克思主义史学发展过程中的成就和失误，对于继续坚持唯物史观的指导和进一步发展马克思主义，都有着重要的意义。
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纳粹在1941年到1945年间对600万欧洲犹太人的屠杀，一劳永逸地粉碎了西方理性和文化作为促进普遍宽容的必要手段的迷梦，直接影响到今天人类彼此之间的理解和对世界和平的构想。如此暴行怎么可能出自一个诞生了歌德、贝多芬和勃拉姆斯的文明”社会？为什么当时的一些反纳粹国家掌握了尢量纳粹屠犹证据但却迟迟不肯伸出援手？更难理解，在战后很长时间内，学者们对这一事件的道德和历史意义保持了奇怪的沉默。《新史学.第8辑（纳粹屠犹：历史与记忆）》就为大家一一揭晓。 相关 推荐： 《新史学.第十二辑（历史与历史学家）》 《新史学.第十一辑（职业历史学家与大众历史学家 ）》 《新史学.第十辑（古代科学与现代文明）》 《新史学.第九辑（观念的历史）》 《新史学.第七辑（东西方之间——对历史思想的探求）》 《新史学
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