《三国演义》是长篇历史演义小说，是一部描写三国时代政治、军事、文化、外交的史诗性著作。东汉末年，朝政腐败，激发了黄巾起义。各地诸侯在镇压黄巾军的过程中乘势而起，形成了多个割据势力，出现了群雄逐鹿的局面。在刀与火的拼夺中，刘备后来居上，在诸葛亮、关羽、张飞、赵云等人的辅佐下，建立了蜀国，与曹魏、孙吴呈鼎足三分之势。刘备死后，诸葛亮辅佐刘禅治理蜀国，他七擒孟获、六出祁山，鞠躬尽瘁，死而后已，诸葛亮死后不久，魏国被司马氏控制，并先后灭掉了蜀、吴两国，建立西晋，三国归为一统。《三国演义（套装共8册）》是《三国演义》的绣像本。
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本书有以下几个特点： **巨著： 用传奇法，而以志怪 （鲁讯语），达到中国古典文言小说艺术的**。 版本精善：选取历代刊本中点校*为精准、内容*为完整的辑校本精心整理。 珍稀绣像：搜罗历代珍稀罕见的精美绣像作品数百幅，令读者眼界大开。 线装竖排：纯手工线装，大16开本，简体竖排，双色印刷，装帧精美。 函套包装：美观大方，气质典雅，古香古色，实为收藏与馈赠之上佳珍品。
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吴趼人编*的《二十年目睹之怪现状》为晚清四大遣责小说之一，是一部*名的暴露封建专制制度末期政治和社会黑暗的小说，反映了中法战争（1884-1885）到20世纪初期中国官场、商场、以及洋场的无数怪现状，描绘了一幅清帝国行将崩溃的社会画卷。作品暴露了官场的黑暗，嘲讽了洋场才子和斗方名士们不学无术。
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世说新语（精装珍藏本) （精装畅销珍藏版，足本全译本。鲁迅称之为“一部名士的教科书”， 经典译本，国学精髓。）
★一本称之为 一部名士的教科书 。不可不读的国学精髓。 ★精心筛选、扩充经典种类，以文笔简洁明快、语言含蓄隽永著称于世。 ★一部影响中国文学，思想，文化的经典著作，一部集历史性，文学性，趣味性于一身的传世巨典，一部被今人称为魏晋风流的故事集。 ★老少皆宜，修身、注释译文，解读全面专业。真正读懂伟大思想、受益一生。 ★《世说新语》对后世的影响深远，不仅模仿它的小说不断出现，而且不少戏剧，小说也都取材于它。 《中华经典藏书系列》从立项到出版，历时三年，花费大量精力财力，倾力打造。所收书目是传统国学中很经典的著作，以经典版本为核校底本，进行注释和翻译，认真研究，精雕细琢。 【足本定本精心译注】 本书为精装珍藏版，参照国内的原版古籍书，能做足本的绝不删除，尽量做到全面，准确，是一套
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宋人笔记是宋代文献的重要组成部分，数量庞大，《全宋笔记》是中国宋代文史学界继《全宋诗》和《全宋文》后第三部大型总集，是一部系统整理过的收罗齐全的宋人笔记总汇。每部笔记均由整理者撰写一篇有学术价值的点校说明，内容包括作者小传、成书经过、内容评价、版本情况及源流、所用底本及校勘概况等。全书采用繁体字竖排、新式标点，是颇有价值的史料，全新精包装，更是馈赠收藏的佳品，弥足珍贵。 相关推荐： 全宋笔记.第二编（九） 全宋笔记.第二编（八） 全宋笔记.第二编（七） 全宋笔记.第二编（六） 全宋笔记.第二编（五 ） 全宋笔记.第二编（三） 全宋笔记.第二编（二） 全宋笔记.第二编（一） 全宋笔记 第二编（简装，套装1—10） 全宋笔记 **编（简装，套装1—10） 全宋笔记 第三编（简
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子不语（国学经典丛书第二辑） 这是一本怪诞版随园生活美学笔记。这是一本300年前的《神奇动物在哪里》。袁枚笔下的“人间世”，精怪鬼魅自有一套“子不语”的生存法则。
屏去雕饰，反近自然。 鲁迅
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三国演义（崇贤馆藏书 手工线装宣纸一函八册） （至尊国礼收藏升值崇贤善本品味阅读）
崇贤馆始置唐代太宗朝。 1999 年，李克先生及志同道合者复兴其宗旨。以积累、传播中华优秀传统文化，提供全新国学体验馆为宏愿。其间，在季羡林、冯其庸等国学大师及著名文史学家傅璇琮、毛佩琦先生指导下，耕注先贤原典，以宣纸线装精品形式呈奉世人。 作为一家国学传播机构，崇贤馆始终致力于中华传统文化的传承和推广，以古籍线装宣纸书的形式，对浩繁的史海巨著进行经典复刻。不仅如此，崇贤馆还延请了傅璇琮、毛佩奇等诸位在国学界内享有盛誉的专家和学者担纲学术顾问，以精益求精的治学态度面对每一部崇贤馆的作品，使之成为学术史中无尚的精品。也正因这种孜孜以求的专业精神，使得崇贤馆产品获得了广泛的关注和美誉，先后被中央领导、国务院、国台办等重要机构选为国礼，国家领导选定崇贤馆宣纸书目作为佳礼赠送给
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《警世通言》1 《警世通言》2 《警世通言》3 《警世通言》4 《警世通言》5 《警世通言》6 《警世通言》7
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作为古代白话短篇小说的一个高峰，冯梦龙所著的《警世通言》构筑了自己独特的艺术世界。我国古代白话小说，是在“说话”、“话本”的基础上，经过文人的加工、提高而来的。“说话人”的故事底本称为“话本”，现代学者称“三言”“二拍”为“拟话本”。与早期的“话本”相比较，《警世通言》在语言、文体和结构等方面都有了很大的变化和发展。首先是语言，改变了过去书面语与口头语分离的状况，完全采用通俗、晓畅的白话，力避文白间杂，风格趋于统一。
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乾隆五十六年(1791)，有当时名士高鄂、程伟元重新整理《红楼梦》，前八十回与脂批文本略有差异，后四十回为高鄂续写，凡一百二十回，世人称“程甲本”。次年，又做不少增减，称“程乙本”。此后，坊间便以一百二十回本为蓝本，竞相推出，至今*为普遍。 由此，流传到今天就有两种《红楼梦》。一种为八十回本脂砚斋批评本，一种为不含批语，经高鄂、程伟元整理并增减之一百二十回本。然高鄂之续补，或为才力，或为好恶，其实与原作之意相距甚远。 本书正文及批语共八十回。为让广大读者更好地阅读，以《脂砚斋重评石头记》八十回本之甲戌本及庚辰本互为参照，并参校己卯本及蒙本(清蒙古王府所藏之八十回脂砚斋批评本)，其中有夹批，有眉批，有侧批等，均录于相关正文。
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唐太宗是我国封建社会杰出的政治家和军事家，又是具有一定成就的诗人、文学家。是封建王朝的英明君主。在农民起义推翻隋朝的基础上，他统一全国，创建唐朝。唐太宗统治期间，国家政治稳定，经济发展，民族关系协调。贞观之治为唐帝国的文明昌盛奠定了基础。他是汉族地区的天子，又是边疆各族的“天河汗”，他的名声远闻亚洲各国，是当时“国际” 上著名人物。
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《世说新语详解(套装共2册)》包括《世说新语》原文、今译、刘孝标注、今注、评析五个部分。《世说新语》原文和刘孝标注以涵芬楼影印嘉趣堂本为底本，同时参考了余嘉锡《世说新语笺疏》等著作的校勘成果，力求保持原著的本来面貌；评析部分则注重历史事件、社会背景和人物关系的交代，以期钩深致远，充分阐发其本旨。
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“中国古典文化大系”丛书 七十部精选经典文存 全七辑囊括经史子集 儒释道独领诸子百家 汇聚青年学子才力 萃取中华文化精华
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**回 灵根育孕源流出 心性修持大道生 第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神 第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名 第四回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁 第五回 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪 第六回 观音赴会问原因 小圣施威降大圣 第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿 第八回 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安 附录 陈光蕊赴任逢灾 江流僧复仇报本 第九回 袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条 第十回 二将军宫门镇鬼 唐太宗地府还魂 第十一回 还受生唐王遵善果 度孤魂萧禹正空门 第十二回 玄奘秉诚建大会 观音显象化金蝉 第十三回 陷虎穴金星解厄 双叉岭伯钦留僧 第十四回 心猿归正 六贼无踪 第十五回 蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰 第十六回 观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟 第十七回 孙行者大闹
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西厢记（国学经典丛书第二辑） 武汉大学国学院院长郭齐勇担纲丛书主编；国学专家王兆鹏、朱良志、杨义、郁贤皓等倾力编注；教育专家顾明远、李镇西、钱梦龙、魏书生等联袂推荐
1、经典选本，名家译注。2、教育专家顾明远、李镇西、钱梦龙、魏书生等联袂推荐。
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儒林外史（插图本）（权威校本、无障碍阅读家藏四库系列全新增订版）
《四库全书》编定于清乾隆四十三年，共收中华典籍3461种。如此浩瀚典籍仅分经（儒家经典），史（各类史书）、子（百家著述）、集（名家诗文）四类。本套丛书从千余种传世经典中慎重精选，以《四库全书》经、史、子、集四部分类为依据，巧妙地以家庭为阅读单位，定名为“家藏四库”。同时，为了消除今人阅读古代文言经典的艰涩，力求以时人容易读懂的版画图示和解读心得的方式，让读者充分汲取古人成功的养分，使圣贤的智慧真正进入寻常百姓家。 ★文史学界权威联合推荐，更有中国古典文学界**学者傅璇琮教授特别作序推荐。 ★精心筛选、扩充经典种类。 ★选字注音、注释译文详解、古板画配图图说，多样化的功能设置，清扫阅读障碍。 ★弥缺补遗，在原有的家藏四库版本基础上，将原精华选本增补为全本、全解。
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“放屁，放屁，真正是岂有此理！”国民党元老吴稚晖在读到《何典》开头的这句话后，大彻大悟，于是力主文风口语化，成为新文化运动时期的风云人物。有学问的人往往诘问别人：“语出何典？”《何典》却是文学史上罕见的生活化、口语化的幽默小说，对它的文化意义，鲁迅、刘半农、胡适、周作人、林语堂都曾给予极高的评价。
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藏书之于，国人不仅为档次、为身份、为地位、而且为知识、为品味，古来家有千钟粟、万顷田，若室无藏书，门无读书，人乡鄙村夫所画栋宝马香车而无画香盈室终不免流于世俗末流。暴发底色聚天下好书，拱之四壁日则摩挲把玩夜则秉烛而读人心之善恶，世道之得失，莫不辨于是焉至此退。可修身齐家进可治国平天下至于罗列已多收藏。既富牙签锦轴鳞比星章不待外求而珍宝，悉仅有客来访，置之书城唱古论今、谈天及地以此为乐，胜于面南而百多城埃！
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