华夏文明之源丛书 之一《李益》，是对唐代诗人李益的研究。李益，甘肃武威人，是继高适、岑参之后唐代又一位杰出的边塞诗人。李益卓越的诗歌成就与他的家世、所处的时代、环境以及生活经历有着密不可分的关系。李益的一生经历了唐朝的繁盛、安史之乱的转折与衰落。李益的诗歌反映了唐朝盛衰的变迁，同时体现了李益复杂的思想感情。《李益》既是一本研究李益生平及创作的著作，也是一本研究唐代社会变迁的著作。
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本书是《中华文明》系列之一，该系列全景式图文并茂的记录了中国文明历史，并与考古密切相联，运用文字去追寻中华文明在历史长河中的灿烂之光，它可称为真正的“纸质博物馆”，全书文字、图片彼此相当，将中华民族在人类历史上缔造的*光辉绚丽的文明呈现在渎者面前。
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¥30.00定价：¥38.00 (7.9折)
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*： 中国历史上有些知识分子是文武双全，不但能够下笔千言，而且是知兵善战。范仲淹就是这样的一个典型。 千古名句 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 道出了范仲淹的文采；而 知庆州 则是范仲淹军事才能的重要体现，也是其政治生涯中浓墨重彩的一笔，为其后来的 庆历革新 奠定了基础。从此，范氏和庆州结下了不舍情缘。继范仲淹之后，他的次子范纯仁、四子范纯粹子承父业，兄弟相继三次知庆州，俱有惠政。本书详细描述了范仲淹在庆州的一些事迹，并配有大量图片。喜欢范仲淹和庆阳历史的读者可以一读，相信您会有所收获。
¥18.70定价：¥25.00 (7.48折)
[见证一段重来，更无法替代的沧桑历路] ·这是一块神奇美妙的国土，有中国*古老的人类活动，发生过多次决定中国命运的战争?这里文风昌盛、状元辈出，被称为“东南邹鲁，文化之邦”；这里财富聚累，有“海内十分宝，徽商藏三分”的美誉·微州名山媲五岳，徽州名水清且涟，徽州名产遍天下，徽州名人傲神州·老庄在这里开宗立派，李白在这里流连忘返，胡适为这里日思夜梦。
¥30.00定价：¥40.00 (7.5折)
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在这次采风中还意外地从嵩山幽深的山谷里拾起了佛门了恒、鲁班和铁拐李等散落的故事。这些故事耐人寻味、有血有肉、有情有感，散发着瑰丽的光华。作者把这些故事一一磨洗，然后像珍珠一样把它镶嵌在嵩山神话故事里，愿大家共同分享嵩山神话故事的神奇与魅力。
¥26.20定价：¥38.00 (6.9折)
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本书较为全面地回顾和总结了2011年郑州文化发展的重大业绩和成功经验，综合分析了郑州文化发展面临的新形势、新问题，对文化发展趋势作出了科学预测，并提出了2012年文化发展的新思路、新对策。书中重点关注了郑州都市区文化建设、城市品牌创建等内容，提出城市文化品牌定位——悠久少林、天地之中，魅力城市，并高度关注了普通市民的文化生活，“写郑州、唱郑州、咏商都”，使市民真正融入城市文化之中。
¥48.30定价：¥69.00 (7折)
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甘肃由于民族众多，历史悠久，民风遗俗相对多元，非物质文化资源比较丰富。本书作者从事甘肃非物质文化遗产保护工作已十余年，掌握了大量民风遗俗的一手资料，也试图全面向读者介绍甘肃民俗的特点和现状，为保护甘肃的非物质文化遗产做出贡献。
¥51.00定价：¥68.00 (7.5折)
先周历史与陇东有着怎样的关系？本书对此进行了准确而生动的解答。作者根据典籍记载、考古发现，兼取民间文化的合理部分，写成了这部《高原泾水间的先周文化》。全书首先做到了尊重历史，以严谨的学术态度，尽可能保证历史的真实，同时注意了故事性和表述的生动性。内容丰富，图文并茂，学术性与审美性兼具，对于认识先周历史、周族文化和陇东一带的风土人情，具有重要价值。
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敦煌源泉人张芝在我国书法史上有 草圣 之称，但一直以来，对张芝及其书法的系统研究一直处于空白的状态，其书法和文化价值在当代并没有充分的彰显出来。《张芝》一书以史料为基础，处于草书生发的历史长河中，从张芝的籍贯生平、人品学养、艺术成就、创造今草及对后世书法发展的影响等方面进行了详细的论证和梳理，也对张芝 匆匆不暇草书 的含义， 墨池 的文化意义进行深入细致地辨析和比较研究。该书的出版，填补了系统研究张芝的空白，具有重要的学术价值和现实意义。
¥15.00定价：¥20.00 (7.5折)
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本书主要介绍了神秘的西夏文化，甘肃在西夏兴亡的历史中占有十分重要的地位，其境内保存有极为丰富的西夏文化遗存，对揭开西夏神秘的面纱提供了珍贵的实物资料。
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敦煌莫高窟的艺术成就毋庸多言，一幅幅壁画，一身身塑像，经过千百年的磨砺，依旧散发着迷人的魅力。书中精选代表性壁画和塑像，由赵声良教授分析介绍，试图为读者解开莫高窟之美的秘密。
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李梦阳郝润华，吴娱著甘肃教育出版社9787542331847 ; 978-7-5423-3184-7
李梦阳是明代重要文学流派“前七子”领袖，在中国文学史上占有举足轻重的地位。本书分八章对李梦阳的一生及其文学创作做出叙述，叙述态度尽量客观，为读者还原一个真实的李梦阳。n-us
¥17.15定价：¥35.00 (4.9折)
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钟伦纳所著的《华夏文化辨析》的**至第五章，是重点论述了主导华夏文化千多年以上的几个*有影响力的传统观念，而在第六、七两章，则是叙述了中华古代城、市、镇，农、工、商等的社会结构和经济形态。作者在第八章，针对中国长期以来是农耕社会的现实，特别指出，中国的海洋文化亦源远流长。书中分析了中国古代海上优势的形成及其从**到谷底的变化过程和原因。作者身为海外华人，他关注并熟悉他们的变迁，从“王民”变为“华工”、“华商”，到“华裔”、“海外华人”，讲述了华夏民族在海洋文化上的特色。 书中的*后一章，是作者*为关切的问题：“华夏文化会中断吗？”作者指出：“过去几千年间，许多民族都消失了、衰弱了，华夏民族却在多次衰弱后恢复起来；今天，无论在什么政治制度下，华人在经济、科技、教育和艺术等多方面都赶超
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嵩山艺术辉煌灿烂，在其背后富有生命力的传说故事，又在民间口口相传，所以，嵩山艺术是活在民间的，它可视、可触，亦可传颂，唯此，才能引人入胜。本书内容包括：信仰之华、古建筑气象、西天佛塔起中岳、全石圣地的魅力、宗教绘画之谜五个部分。
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物质文化遗产和非物质 文化遗产，记录了一个民族、族群、社区、国家自身发展的历史轨迹，是回溯一个族群或地区根脉的线索，是维系文化认同的重要纽带。 现代化必须立足于过去，立足于我们宝贵的文化遗产。 全球层面，保护文化的多样性、多元化，其实就是增强我们文化的竞争力。 文化的延续和传承，使我们游荡的灵魂找到精神的家园。
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行走于绩溪，河道纵横如绩，村落阡巷古风习习，马头墙下岁月悠悠。恢弘的古祠旁，捧一把黑泥土，能溢出千年文化；残垣的民居上，剥一层墙灰垢，能闻透百载史香；寂静的乡野里，踏一块青石板，能溅起亘古的历史记忆。
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华夏边缘（增订版）--16年后全新修订，新增5万余字，重新诠释“华夏理论”
震撼海峡两岸学界的经典著作 梁文道、刘苏里、岱峻、罗新推荐 究竟什么是“中国人”？为什么我们自称“炎黄子孙”？“华夏民族”是如何形成的？ 16年后全新修订，新增5万余字，重新诠释“华夏理论”
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