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《文化大理 大理市》,以质朴的文字和优美的图片向每一位渴望揭开大理面纱的人淋漓尽致的展现了大理的林林总总。作为《文化大理》中的一本,《文化大理 大理市》散发出一种精美、质朴的气息,书稿站在文化的高度,以文化大散文的进行写作,它的出版将有力的推动大理地方文化的繁荣与发展。
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作者在岁月沉淀中的思考;
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民族学人类学师生
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老广州明信片① 再现20世纪初级的广州社会历史风貌,感受老广州的历史情怀。印刷精良,収赠皆宜。
★20世纪初期的广州珍贵旧照片再现 ★充分展示旧时广州的社会文化风貌 ★被誉为一座城市(广州)的影像史
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《中国南海古人类文化考》一书由张镇洪、邱立诚著,本书有如下几方面的认识: (1)中国南海周边地区及各岛屿不仅属于同一个地理单位,而且也属于同一个文化单元,都是海洋文化。 (2)其史前文化系统同属于砾石石器文化,砍砸器工业系统。 (3)此地区的居民绝大部分属于南岛语系族群,来源于中国东南沿海的古越族先民。 (4)珠江流域史前文化是中国南海周边地区及各岛屿史前文化的源泉。 (5)此地区是古人类通往东亚、东北亚以及美洲和大洋洲的桥梁,也是南亚和东南亚地区现代人的起源地。
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面向太平洋的中国沿海区域,有优秀的海洋文化传统,不同区域又有各自的特色,在现实中仍发挥积极的作用。著名文化学家罗迈德 威廉姆斯说过: 文化研究*精彩的片段,将不再是回溯古老洞穴的火把,而是照亮未来选择的光柱。 研究璀璨的海洋文化,不应该仅仅停留在过去,而应该立足现在,面向未来,让海洋文化为区域经济与社会发展服务。 深入挖掘我国海洋文化中的亮点,梳理我国海洋文化的历史渊源、发展脉络和基本走向,把构建海洋强国与弘扬海洋文化结合起来,把增强全民海洋意识与爱护生态环境、拓展发展空间结合起来,对促进海洋经济可持续发展、加强海洋文化遗产的保护和挖掘具有重要作用和意义,为进一步开展海洋文化基础设施建设奠定基础。 中华民族是人类海洋文明的主要 缔造者 之一,在漫长的历史演进过程中,踏波听涛、扬帆牧
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在这里读懂一个人的心,他的名字叫陈扬。他说过,心在,路在,人在。只要人在,就能够记录和见证一切、 ——资深媒体人、香港卫视执行台长、前凤凰卫视资深时事评论员 杨锦麟 在这里,读懂广州。 ——南方都市报执行总编辑 庄慎之 粤海饮茶一盅两件房事家事,白云晚望千瓦万户民生民权。 ——广州美术学院美术学系主任、教授李公明 读陈扬这本书,就像漫步在广州的老街老巷,一次次唤起绵长的回忆,一次次触摸这座城市温热的血脉。历史不光是宏大叙事,更多是由陈扬笔下那些生活的细节构成的,充满着草根的气息,让人备感亲切,备感温暖。 ——广东本土作家 叶曙明 《活在广州》与林语堂的《生活的艺术) 相媲美,细致入微地写出广州人生活的艺术。用心来读《活在广州》就会发现:爱生活,才会更加爱广
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中国土特产轻图典 舌尖上的中国,旅途中的记忆,家乡的味道,记忆中的人情,随手翻阅就很动人。458种地道名优特产,让你选购更得心应手。
舌尖上的中国,旅途中的记忆 中国**本土特产图典和选购指南 土特产是乡情的表现,文化的延伸:土特产一方面饱含浓郁的地域特色,充满着浓浓的乡土特征;一方面是当地文化的延伸,是故乡烙在乡人身上的深深印记。本书就是对全国土特产的一个总结性著作,它是逢年过节,老乡见面*的宝典,也是旅行途中想要带给亲朋礼品的速查手册。 中国**本土特产图典,内容全面,类别划分细致:本书为中国**本全面介绍土特产的图典,内容从特色食品、特色饮品、特色药材、干货茶叶、调味酱料、水果蔬菜到工艺品,涵盖全国各地*值得推荐、*值得购买、*方便携带的产品,内容全面详实、类别划分细致。 产品遴选*常见、*地道,信息实用性强:书中所收录的土特产都是当地*常见、*有特色的产品,并介绍了它们*受欢迎的品牌、选购地址,以帮助读者在购买时更加有
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访寺记 一位职业记者寻访僧人,偶遇隐士,谈禅论道,听经说法的旅程。
现代化使人们的物质生活水平普遍提高,可精神世界却缺少了关照。人们拥挤在高节奏、充满诱惑的现代生活中,人心浮动,没有片刻安宁大家好像得了一种 迷心逐物 心为物役 的现代病。 发展的列车匆匆驶过精神的站台,现实的变化把心灵的地图抛在身外。 去哪里捡回心灵的地图?空山寂历,能生道心。 作者在七八年时间里遍访华夏大地,问道终南,游走闽越,寻访了四十多家寺院,写到山居的隐士、寺庙的僧人、客栈的主人、隐居茶庵的茶师 从那娓娓道来、 乱花渐欲迷人眼 的笔端中,竟让我们看到了月下僧推门的清寂,娑罗花清妙的甘甜,有心生欢喜的开悟,也有愁肠不解的黯然 作者青青是一个职业记者。她寻访僧人,偶遇隐士,谈禅论道,听经说法。世上有此奇女子,此女有此奇缘,应了古语 心静即是净土,闭门即是深山 。
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昆明是中国首批公布的24年历史文化名城之一。与中国众多的历史文化名城不同,昆明是一个有自己地区气候的人、生态完备、物产丰富,是现今人类学者较为认同的十人类发祥地之一,也是历史学和文化学者们较为认同的世界稻作文化和古百越民族的发祥地之一。早在3万年前,这里就已进入旧石器时期,约在7000年前后就进入了旧石器晚期和新石器早期。从出土的文物来看,当时已有经了稻作文化的痕迹,距今3000年左右,滇池地区已发展出灿烂的青铜文化,稻俄文化也已经成熟,这些历史源头性的文化特征与以河姆渡文化为正溯的地区有明显的差别。 希望这套书能够使读者具象地认识昆明的历史和历史上的昆明,通过这具象的历史和历史的个象,感悟中国的历史,解读出自己的前辈父兄们挂记在历史图照中的心曲,解读出历史在这些照片中留下的印记。
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●旅行家、学者、知名作家陈念萱*富盛誉著作。 ●全彩色印刷,尽现台北友善、繁华与真诚。 ●台北文化贯彻在书中的每一个角落,每一幅图片,每一行文字,读者在这里可亲见陈念萱笔下台北人的友善、闲适,和台北繁华老街的茶馆、咖啡屋、作者不凡的才华和慧眼。
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本书为《桑园围总志》之续编,记录了桑园围后续建筑修理的相关情况,如建筑经验、技术、建材;描述了修筑水利的复杂过程,如官民之间的关系、钱粮的筹措等。本书对今天的兴修水利还有一定的启发意义。
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《春秋正传》是明代著名理学家湛若水(1466-1560)对《春秋》这部儒家经典著作的重新阐释与说明,带有浓厚的个人理解色彩,是湛若水标榜以“考之于事”、“求之于心”的方法解读《春秋》的著作。 在湛若水看来,虽然《春秋》是孔子在鲁国史书的基础上整理出来的著作,但孔子并没改动原来的字句,仅做删节而已,所谓“《春秋》者,鲁史之文而列国之报也”。因此,湛若水认为后世那些以孔子对《春秋》“字字而笔之、字字而削之”的解经著作(“传”)都是有问题的。湛若水撰写《春秋正传》,便是为了矫正(“正”)这些解经著作的观点。他宣称,要正确解读《春秋》,必须同时做到“考之于事”和“求之于心”。“求之于心”表现为在阅读《春秋》时要“大其心以观之”。至于“考之于事”,则是指深入考证《春秋》所载的史事,弄清其来
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《瀫水吟波——衢州水文化》一书细致解读了衢州地方文化与衢江之水的关系,由古自今,娓娓道来,*后归结到保护水资源,传承水文化。语句流畅,资料翔实,逻辑严密,可读性强,是一部优秀的地方文化类图书。
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民俗,顾名思义,就是在群体的传承中逐渐积淀面成的民间风俗。它的发生与延续,是任何人无法改变的历史必然。
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众神栖落新疆:东西方文明的伟大相遇与融合(作者南香红 签名珍藏本)
独家记录三十年考古新发现 揭秘新疆五千年真实的容颜
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世界上著名的商人有哪些?我们印象就是犹太商人和温州商人! 犹太商人是国外的商人,温州商人是现代的商人,那我们古代有没有特别出名的商人? 有!晋商、徽商就是他们的代表! 晋商我们通过《乔家大院》《走西口》等小说、电视剧都对其了解非常深刻,而对于徽商我们大家了解的并不多。 在历史上徽商称雄明清商界六百余年,俗语 无徽不镇 钻天洞庭遍地徽 都是对徽商社会影响的描写。明代著名小说 三言二拍 中多处对徽商进行描写,热播电视剧《大清盐商》中的主人公汪朝宗就是以徽商江春为原型。文学作品及影视作品中对徽商的描写是否符合历史事实?徽商有哪些广为人知的事迹?徽商主要经营哪些行业?徽商的成功之道是什么? 为了让大家更加了解、认识徽商,作为徽商研究的重镇安徽师范大学历史与社会学院组织一批徽学研究专家编写了这套
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