礼记译注(全二册)(中国古代名著全本译注丛书) 更多上海古籍“中国古代名著全本译注丛书”点击进入专题》
《礼记》是十三经之一，它和《周礼》《仪礼》并称为三礼。孔子呢，将华夏文化分为 仁 礼 两大方面，从周代发展起来的礼文化，也成为中华文化的精髓。 三礼 向来被认为是十三经中*难读的几种，但也是其中非常重要的经典。 为什么说这本书特别重要呢？我们都知道四书，是《论语》《孟子》《大学》《中庸》这四种，其中的《大学》和《中庸》两本就都出自《礼记》这本书。康有为所提倡的 大同世 ，还有我们目前经常会用的 小康 的概念，也都来源于《礼记》。 有小伙伴举手提问，那这本书这么重要，他到底讲的是什么内容呢？ 如果要想三分钟细讲它的内容，我只能说：我太难了。因为《礼记》的内容是西汉时整理的，实在太丰富了。它一共分为49篇。《大学》和《中庸》两本书只占它内容的49分之2。剩下的篇章，有的讲制度，有的讲祭祀，有的讲丧
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★ 首先，《礼记》中的许多篇章，是中国文化史上彪炳千古的典范。 ★ 其次，《礼记》的许多章节，高扬仁爱、正义、爱国、反对不义之政等进步思想，影响深远。 ★ 第三，书中大量记载了包括称谓、辞令、服饰、家教、尊老、丧祭、教化、礼俗等在内的古代文化史知识，几乎涉及到社会生活的所有方面，对于读古书，传承中华文明，是难得的文化宝库。
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《礼记译注》(上下)作者对之作精心注译和今译，使之判然明畅，为阅读这部典籍提供了极大的方便，同时对研究者亦有参考价值。
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前言 先秦古籍称“记”或“传”的，均为一种特定的文体，是附属于“经” 的辅助资料。它的内容或阐发经文的意义，或补充经文之未备。《礼记》和与它性质相同的《大戴礼记》都是附属于(礼经》——即今之《仪礼》的辅助资料。有的“记”直接附在经文之后。今《仪礼)十七篇，其中十三篇经文后附有“记”。这些“记”是*早的、与经文配合*密切的“记”。《礼记》四十九篇，《大戴礼记》八十五篇，是独立成篇，而且是汇辑成书的“ 记”。 《礼记》既是(仪礼)的辅助资料，所以它的内容极大部分与《仪礼)相配合。根据各篇具体内容，(礼记》四十九篇可以分为下列三类： 一、与《仪礼》紧密配合的。如：《冠义》、《昏义》、《乡饮酒义》、《射义》、《燕义》、《聘义》、《祭义》、《祭法》、《祭统》、《丧服小记)、《大传》、《丧大记》
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