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经典河南.梨园 （图文并茂 展示河南文化形象 戏曲大省 介绍豫剧 曲剧 越调以及其他剧种 河南“四大曲种”河南坠子 大调曲子 三弦书 河洛大鼓）
《经典河南》主要侧重于文化内涵方面的内容，并着重选择了**代表性的八个方面一一展示。作为当之无愧的文物大省，文物是*能代表河南文化底蕴的一个方面；在中华文化发展史上，中原大地名人辈出，奠定了中华文化的根基并为中华文化的发展作出了巨大贡献；河南拥有全国八大古都的一半，历史文化名城数量也在全国名列前茅；以殷墟、少林寺、龙门石窟等为代表的名胜古迹，遍布各地，是河南的又一特点；拥有全国**的地方剧种及众多小剧种，戏曲具有十分广泛的群众基础，也是河南的一个特点；处于自然地理和气候过渡带，自然风光兼具南北东西的特色，是河南又一引入入胜处；河南为中国神话之渊薮，中华民族及其民族精神的形成，在这里可以找到依据，在此基础上形成的众多庙会，是历史悠久的河南文化特别是河南民俗文化的重要表现形式；传统名
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导语_点评_推荐词
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榕城印记 一个巷子 一串故事 几座老宅 几代人生 翻开 便是一段尘封的记忆
或许，她已经消失 或许，她正在褪去 所幸，有了智能化的手机 更有那样一位有心的福州人 带着惆怅、无奈、留恋 用双脚和热情 留下这样一个 手机里的老福州 ……
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广州古城水系与城市发展关系研究（岭南建筑文化遗产研究博士文丛）
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黑龙江与俄罗斯文化关系丛书：俄罗斯东正教与黑龙江文化——龙江大地上俄罗斯东正教的历史回声
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《中国南海古人类文化考》一书由张镇洪、邱立诚著，本书有如下几方面的认识： (1)中国南海周边地区及各岛屿不仅属于同一个地理单位，而且也属于同一个文化单元，都是海洋文化。 (2)其史前文化系统同属于砾石石器文化，砍砸器工业系统。 (3)此地区的居民绝大部分属于南岛语系族群，来源于中国东南沿海的古越族先民。 (4)珠江流域史前文化是中国南海周边地区及各岛屿史前文化的源泉。 (5)此地区是古人类通往东亚、东北亚以及美洲和大洋洲的桥梁，也是南亚和东南亚地区现代人的起源地。
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Hello，东区 逛一趟东区公园、集市，体会一份内心的悠然；走一回三溪村，领略一份中西合璧的小资情调
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古籍影印，加评介，更利传承。
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与中国其他地方飘色一样，沙湾飘色也与本土文化有着千丝万缕的联系，是沙湾本土文化土壤中培育出来的文化奇葩。沙湾飘色从制作、装扮到巡游表演的整个过程都体现了沙湾飘色对粤剧、广东音乐、广绣、八音锣鼓、醒狮舞、鳌鱼舞等广府民间文化艺术的吸收和融合。沙湾飘色底蕴丰富、构思巧妙、造型独特、技艺精湛、装扮精致、色彩艳丽，是内涵丰富的民俗诉求与美轮美奂的艺术创作的天然融合，正因为此，2000年，沙湾镇被文化部命名为中国民间（飘色）艺术之乡。
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洄溯推篷看好山—三江两岸旅游景点（“三江两岸”文化集粹丛书）
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老广州明信片① 再现20世纪初级的广州社会历史风貌，感受老广州的历史情怀。印刷精良，収赠皆宜。
★20世纪初期的广州珍贵旧照片再现 ★充分展示旧时广州的社会文化风貌 ★被誉为一座城市（广州）的影像史
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大多数人对交响乐有敬畏之感，但曹雷老师通过自己的讲说，将音乐变成了一段段生动的故事，让你对交响乐不再有距离感。多听，你就自然会喜欢上交响乐。
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冼玉清的论文著作，比较零散，很多都是手抄本，从未发表过。除1995年中山大学出版社出版的《冼玉清文集》外，目前市场上很少见到冼玉清的论著结集。我们这次整理的《冼玉清论著汇编》，较之《冼玉清文集》，收录的文章更为齐全，《广东释道著述考》另有单行本。
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作者潜心研究10年之久，静心打磨，终成一书。全书共设16篇，收录和解析了有关沈阳古今故事118篇。精选出100多块 文字石 和 图案石 的照片，作为书中插图，奇妙地将天然奇石与沈阳故事 文石合一 。值得读者们静心品味。
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众神栖落新疆：东西方文明的伟大相遇与融合（作者南香红 签名珍藏本）
独家记录三十年考古新发现 揭秘新疆五千年真实的容颜
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《燕赵传奇》是河北人民广播电台倾力打造的大型本土文化系列节目，由根脉文化、皇家文化、民俗文化、诚义文化、长城文化五个系列主题共五百集组成。每集选取河北历史上的典型事例，搜集挖掘权威史料，采用独家视角、通俗语言、故事化表达和动听的配乐，讲述发生在燕赵大地上的传奇故事。 《燕赵传奇》系统梳理了河北积淀深厚的历史文化，展示了燕赵儿女生生不息的文化底气和精神风骨。
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陈小川、王旭明、孙凯、王克勤、杨锦麟、彭长城、喻国明、师永刚等多位新闻业界、学界名流联合推荐该书。著名调查记者王克勤评价该书是非常值得青年记者与学子们学习研读的一部新闻著作。某种程度上说，没有读懂甘肃，就没有读懂西部，没有读懂西部，就没有读懂中国。
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面向太平洋的中国沿海区域，有优秀的海洋文化传统，不同区域又有各自的特色，在现实中仍发挥积极的作用。著名文化学家罗迈德 威廉姆斯说过： 文化研究*精彩的片段，将不再是回溯古老洞穴的火把，而是照亮未来选择的光柱。 研究璀璨的海洋文化，不应该仅仅停留在过去，而应该立足现在，面向未来，让海洋文化为区域经济与社会发展服务。 深入挖掘我国海洋文化中的亮点，梳理我国海洋文化的历史渊源、发展脉络和基本走向，把构建海洋强国与弘扬海洋文化结合起来，把增强全民海洋意识与爱护生态环境、拓展发展空间结合起来，对促进海洋经济可持续发展、加强海洋文化遗产的保护和挖掘具有重要作用和意义，为进一步开展海洋文化基础设施建设奠定基础。 中华民族是人类海洋文明的主要 缔造者 之一，在漫长的历史演进过程中，踏波听涛、扬帆牧
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《福州脱胎漆器与漆画》由孙曼亭编著：福州是一座有着2000余年历史的古城，有着丰富的文化积淀与极具地域特色的民间工艺传统，其中福州的脱胎漆器享誉海内外，*为出名，与北京景泰蓝、江西景德镇瓷器并称中国传统工艺的“三宝”。福州脱胎漆器产生与发展的历史颇具传奇色彩，有关脱胎漆器以及漆画的种种野史传说，至今还为福州街头巷尾的老福州人津津乐道。
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西域文化史 研究和了解西域文化方面的经典著作和之作。本书无论从写史风格，还是文章结构方面来说，都堪称经典，是研究和了解西域文化方面的之作。
本书为名著名译。作者是羽田亨博士为日本著名东洋史学家，研究范围涉及西域历史、语言、宗教等方面，西域史和敦煌学是其学术研究核心，另外对中亚历史和中西交通史也有深入研究。译者耿世民(1929 2012)生前为中央民族大学教授，古突厥语文学家、突厥学家和维吾尔学家，是新中国*代民族语文学家、中国研究古突厥语*人，论著、译著数百万字受到国内国际学术机构的多次表彰，为中国古代突厥语文学研究取得重大突破，也在国际学术界为中国争得了荣誉和地位。
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《春秋正传》是明代著名理学家湛若水（1466-1560）对《春秋》这部儒家经典著作的重新阐释与说明，带有浓厚的个人理解色彩，是湛若水标榜以“考之于事”、“求之于心”的方法解读《春秋》的著作。 在湛若水看来，虽然《春秋》是孔子在鲁国史书的基础上整理出来的著作，但孔子并没改动原来的字句，仅做删节而已，所谓“《春秋》者，鲁史之文而列国之报也”。因此，湛若水认为后世那些以孔子对《春秋》“字字而笔之、字字而削之”的解经著作（“传”）都是有问题的。湛若水撰写《春秋正传》，便是为了矫正（“正”）这些解经著作的观点。他宣称，要正确解读《春秋》，必须同时做到“考之于事”和“求之于心”。“求之于心”表现为在阅读《春秋》时要“大其心以观之”。至于“考之于事”，则是指深入考证《春秋》所载的史事，弄清其来
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本书是第二部系统研究广府文化的论文集，着重介绍了广府地区的文化名人招子庸以及他编著的粤讴一书。粤讴是粤剧的前身，是国家ji非物质文化遗产。本书对粤讴做了详细的研究，具有首创意义。 广府文化（第1卷）
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古都、“陀城”，花城、仙城、羊城、穗城、水城，芙蓉（棉）城、英雄城、中山文化城、民主革命大本营，“窗口”、国门、南大门，“通商口岸”、港城、骑楼城、国家名城……必然合乎规律地成为南粤文化景观的主题象征、思想神歆及表现特色。《南粤文化景观透视》是作者（杨宏烈）多年来对南粤城乡“文化景观”观察思考的心得与工作实践的体会。
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