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诗经（全2册·中华经典名著全本全注全译丛书-三全本） 正版保证
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唐诗三百首（中华经典藏书！国学之美！） 诗词文论优选本，可读宜藏。高高国际 出品
日读唐诗三百首，不会作诗也会吟。 民谚 凡一代有一代之文学，楚之骚，汉之赋、六代之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。 王国维 我以为一切好诗，到唐已被做完。 鲁迅 事迹、主要成就及词作风格与特色。
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中华经典诵读教材-诗经（繁体竖排） *全面中华经典诵读教材，儿童中国文化导读教材、包含弟子规、十善业道经、感应篇、三百千、论语、道德经、尚书、大学、中庸、孟子、左传、礼记等中华传统文化经典
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《诗经》是中国**部诗歌总集。它汇集了从西周初年到春秋中期五百多年间的诗歌三百零五篇。对中国传统文化及文学创作，特别是诗歌创作产生了深远的影响。
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本书为《国学基本典籍丛刊》之一种，为了更好体现原本的效果，兼顾读者阅读体验，本书正文用70克黄胶、保留真灰印刷。数百年来底本流传的沧桑痕迹，藏书家印章、题跋等，均真实可见，层次分明。 本书装帧风格保持丛书的一致性，简单大方。定价低廉，使更多读者能够一睹善本风采。版心设计在遵照丛书编辑标准的基础上，做了适当调整，更加美观。页码用汉字置于书口下方，与底色对齐，这都是细节用心之处。在书前加入底本原书的收藏单位和板框尺寸，便于读者了解和著录相关信息。虽然是平装书，但仍然采用锁线胶订，利于长时间的保存，满足部分读者的长期收藏愿望。
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虽然关于古典文学的注释本有很多，但是余冠英所做的《诗经选》、《三曹诗选》、《乐府诗选》和《汉魏六朝诗选》至今仍被专家公认为选注本中的**之作。余冠英先生善于在纵向的文学发展的历史长河中评价每位作家、每首诗的地位，并在与同时代作家、作品的横向比较中分析其特色，从而客观地评估其历史价值。在每种选本的 前言 部分，余冠英先生都对所选篇目和作家进行了深入的阐发和评析。这几种选注本集中体现了余冠英先生博洽精深、自成一家的学术追求，其翔实的资料、严谨的观点中折射出令人叹服的学术功力和公允、平易的学风。其中的《诗经选》《乐府诗选》被全国高等学校中文学科教学指导委员会指定为大学生书目。 此次出版 余冠英作品集 ，以余冠英先生生前*后的修订本为底本重新排版设计，版面更加疏朗大方。对原书除修订部分注音、
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诗经选 中华书局 新华书店正版，多仓就近发货，85%城市次日达，团购优惠咨询在线客服！
《余冠英作品集:诗经选》集中体现了余冠英先生博洽精深、自成一家的学术追求，其翔实的资料、严谨的观点中折射出令人叹服的学术功力和公允、平易的学风。余冠英先生善于在纵向的文学发展的历史长河中评价每位作家、每首诗的地位，并在与同时代作家、作品的横向比较中分析其特色，从而客观地评估其历史价值。
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诗经注析（中华国学文库） 优美深入的赏析，精到博雅的注释，古老的《诗经》回归文学的本质，撷取历代《诗经》注释菁华的总结性著作。中华书局出版。
1.每首诗首列【题解】一项，不仅对诗歌的文学艺术、修辞意境作优美的揭示，更结合《诗经》时代的历史、制度、社会生活作深入的分析，使知人论世，对全诗有准确把握和感性的认识。 2.本书注释站在前贤奠定的基础上，借鉴毛传、郑笺、朱熹《诗集传》、陈奂《诗毛氏传疏》、王先谦《诗三家义集疏》、解放后甲骨金石出土文物等研究成果，择善而从。 3.本书注释着重揭示《诗经》中字词的本字本义、引申义、假借义等关系，使对古代汉语词义的演变有深入认识。 4.诗歌每章之后列 韵读 一栏，揭示诗经的押韵情况，并标注直音，使本书特别方便讽诵。
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唐代，中国诗歌的黄金时代，名家辈出，云蒸霞蔚；名篇迭起，擒锦流霞。有道是：熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。 本书注释简洁明快，使读者可以迅速理解诗歌大意，使读者可以感受诗歌艺术魅力。一册在手，辉煌大唐气象如在眼前，与诗人相对，其乐何如！
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- ★现代手法解读 插图形象直观 图解简洁漂亮 人人都能看懂 ★趣味性强 随翻随读 1. 本书定位为传统文化经典的普及本，加以注释、翻译，促进理解阅读古代文化经典。将传统经典以一种新的方式诠释。 2. 书中配有大量彩色图片，逼真生动，图文集合，声情并茂。 3. 本书全新讲解，全新编排，全新包装，新颖的装帧，为读者呈现一套高品质的国学读物。
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《中国经典》（《论语·大学·中庸》《孟子》《书经》《诗经》《春秋·左传》）
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他不仅会画葡萄，他更擅长写诗，他还是一位军事家，想了解更多有关徐渭的故事么？尽在本书之中。
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装帧典雅，宣纸印制，传统线装。阅读，收藏，馈赠俱佳。
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《诗经》是我国*早的一部诗歌总集，收集和保存了古代诗歌305首, 6首只存篇名而无诗文的“笙诗”。《诗经》*初只称为《诗》或“诗三百”，到西汉时，被尊为儒家经典，才称为《诗经》。《诗经》是按《风》、《雅》、《颂》三类编辑的。“风”是周代各地的民间歌谣，是三百篇中*富思想意义和艺术价值的篇章。《雅》是周人所谓的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》。《颂》是朝廷和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、 地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。
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清乾隆三十七年，乾隆皇帝弘历下诏，开四库全书馆，次年敕修“四库全书”。自唐宋以后，历代王朝便形成了收集编纂典籍的传统，唐代有《艺文类聚》、《北堂书抄》，宋代有《太平御觉》、《册府元龟》，特别是明代永乐年间编纂的《永乐大典》，共二万二千九百三十七卷，收入图书七八千种，堪称鸿篇巨制。清朝康熙、雍正年间，清王朝又编纂了《古今图书集成》一万卷。到了清乾隆年间，安徽学政朱筠以为《永乐大典》收录图书未为尽全，因此上书建议向民间广泛征求佚书，同时，设立专门机构，对翰林院所藏《永乐大典》进行校辑。于是，乾隆皇帝下诏开设四库全书馆，委派纪昀等著名学者一百六十余人，开始编纂《四库全书》。 编纂《四库全书》首先是在全国范围内征集图书，从乾隆三十七年开馆征书，至乾隆四十三年，历时七年，共征集图书一
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《诗经》在中国乃至世界文化史上都占有重要地位。它描写现实、反映现实的写作手法，开创了诗歌创作的现实主义优良传统，历代诗人的诗歌创作不同程序地受到《诗经》的影响。《诗经》曾被译为多国文字，日本、朝鲜、越南、法国、德国、英国、俄国都有译本，流传非常广泛。作为创造民族新文化的基石，我们一定要很好地继承这一光辉灿烂的文化遗产。孔丘编选的《诗经》对诗经的诗篇进行了翻译和解说，是一本很好的研读《诗经》的工具书。
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姑臧李郭二家诗草 燕京杂咏 张玉溪先生诗（武威历代诗词丛书·第一辑） 中华书局出版。
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诗经里的世界：公元前1 046年至公元前771年的中国故事——话说中国
十五卷本、一千五百余则经典故事，全面展示中国历史悠久亘长而又风云变幻的生动转迹，三千余幅细腻反映社会生活的生动图片，立体凸现光辉灿烂的中华五千年社会文明成果，一部具有多种便捷实用的检索功能的中国历史百科全书。
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诗无邪（现当代《诗经》研究之纲领讲义，全新角度解密《诗经》本义）非读此书不足以语《诗经》
我们去研究《诗经》应当有三个态度，一、欣赏他的文辞；二、拿他当一堆极有价值的历史材料去整理；三、拿他当一部极有价值的古代言语学材料书。我们在论“诗三百”之美文以前，应当破除两个主观。这两个主观者，**、以词人之诗评析“三百篇”，而忘了“诗三百”是自山谣野歌以至朝廷会享用的乐章集，本是些为歌而作，为乐而设的，本不是做来“改罢自长吟”的。第二个主观是把后人诗中艺术之细密，去遮没了“诗三百”中挚情之直叙。——傅斯年胡适 孟真是人间一个*稀有的天才。蒋梦麟 以学识而论，孟真真是中国的通才。蒋介石 困学之勇，忧国之忠，嫉恶之严，信道之笃，允为学行并茂之全才，亦民主自由之斗士。罗家伦 孟真贫于财，而富于书，富于学，富于思想，富于感情，尤其富于一股为正气而奋斗的斗劲。
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中国是诗歌的国度，唐代是诗歌的盛世。华人家庭的书架上实在不应少了《唐诗三百首》这本书。金性尧先生加注的这个版本值得信赖。
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▲《诗词中国普及读物：诗词写作常识》是一本经典的诗词书，是一本教你从高处入门的诗词书，是一本可以随身携带、读一辈子的诗词书。 ▲仿古人巾箱本遗意， 诗词中国 普及读物采用小开本，便于随身携带、随手查阅。 ▲纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。希望在这本读本的帮助下，有更多的人参与到诗词创作实践中来，让中华诗词这古老的花朵绽放出新的光华！
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诗词格律(精)--国民阅读经典 中华书局“国民阅读经典”系列，点击进入专题》
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《诗经》全面地展示了中国周代时期（西周、东周、东周春秋中期）的社会生活，真实地反映了中国奴隶社会从兴盛到衰败时期的历史面貌。其中有些诗，如《大雅》中的《生民》《公刘》《绵》《皇矣》《大明》等，记载了后稷降生到武王伐纣，是周部族起源、发展和立国的历史叙事诗。
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“图说天下·典藏中国”系列，是按照经典和品位的标准来打造的一套大众文化读物。这些经典，是中华民族思想、个性、文化、历史形成的基础，也是中华民族绵延发展的精神支柱。它是经过长久岁月的锤炼，经过反复的选择、学习，在社会、民众中形成的一种稳定的共识。这种品位，不是从传统的注释、翻译和解读去体现，而是将其精神内涵和由之演绎出来的一切艺术产物相结合，即和流传于世的书法、绘画、雕塑、瓷玉杂玩相结合，因为这些东西其精神实质就是从经典中获得的，是对经典的精神内涵的艺术化。加上现代的设计理念、出版工艺，对经典进行“图解”和“图说”，营造一种开放性的阅读视野。
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