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《诗经》是*早的伟大概在西周初年，*晚的诗大概在春秋中叶。上起西周，下至春秋中叶，大约有五六百年，这就是诗经产生的时代。《诗经》的作品除少数产生于江汉流域以外，绝大多数都产生在黄河流域的广大原地区。所以说黄河是中华文化的发祥地。
¥6.20定价：¥9.00 (6.89折)
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走近《诗经》，品读经典之美 曹丕《典论论文》中说：“文章者经国之大业，不朽之盛事。”《诗经》以其三百零五首诗的单薄身躯，建筑起三千载华夏文学史上**座不朽的丰碑，成就了中华民族*温柔、*纯粹的文学根底。《毛诗序》将风雅颂、赋比兴称为《诗经》之六义：风雅颂是骨骼，支撑了《诗经》的思想建构；赋比兴是骨髓，雕塑了《诗经》的语言形态。没有风雅颂，“主文而谲谏”的民族文学传统就可能无法形成；没有赋比兴，三千年流光溢彩的诗歌史也可能不复存在。重览《诗经》，品读经典，锻造新时代民族之魂。 阐释经典，自成大家气魄 作为先秦两汉文学、文献学研究的专家，作者多年浸润在《诗经》研究之中。他依据传世和出土文献中能够找到的蛛丝马迹不停地修正自己的观点，利用早年乡村生活的实践经历和细致入微的观察来完善研
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本书为《国学基本典籍丛刊》之一种，为了更好体现原本的效果，兼顾读者阅读体验，本书正文用70克黄胶、保留真灰印刷。数百年来底本流传的沧桑痕迹，藏书家印章、题跋等，均真实可见，层次分明。 本书装帧风格保持丛书的一致性，简单大方。定价低廉，使更多读者能够一睹善本风采。版心设计在遵照丛书编辑标准的基础上，做了适当调整，更加美观。页码用汉字置于书口下方，与底色对齐，这都是细节用心之处。在书前加入底本原书的收藏单位和板框尺寸，便于读者了解和著录相关信息。虽然是平装书，但仍然采用锁线胶订，利于长时间的保存，满足部分读者的长期收藏愿望。
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诗经译注（精）--国民阅读经典 中华书局“国民阅读经典”系列，点击进入专题》
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《诗经》全面地展示了中国周代时期（西周、东周、东周春秋中期）的社会生活，真实地反映了中国奴隶社会从兴盛到衰败时期的历史面貌。其中有些诗，如《大雅》中的《生民》《公刘》《绵》《皇矣》《大明》等，记载了后稷降生到武王伐纣，是周部族起源、发展和立国的历史叙事诗。
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诗经--中华经典指掌文库 中华书局出版。可以和手机一起装到包包里的书
现代生活节奏的加快，工作压力的加大，现代电子设备的出现，使得很多人越来越依赖手机、电子阅读器，碎片式、被动式、不加思考式阅读倾向越来越严重。中华书局是传统文化出版重镇，肩负弘扬优秀传统文化的历史使命和当代责任，有责任有义务呼吁民众重视经典阅读，回归纸质阅读从而感悟经典的魅力，更有责任提供有针对性的服务，使阅读成为可能。为此，中华书局推出 中华经典指掌文库 。 指掌 二字，出自《论语八佾》: 或问禘之说。子曰: 不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎？ 指其掌。 孔子用手指着手掌，说明事情清楚容易。本文库取名 指掌 ，其寓意一是本书之目的，希望给广大读者提供浅显易读的文本，二是本书之形制，即一指可翻的书，一掌可握的书。因此，本文库的**特点是方便实用，充分考虑当代读者的实际需求。合适的开
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“图说天下·典藏中国”系列，是按照经典和品位的标准来打造的一套大众文化读物。这些经典，是中华民族思想、个性、文化、历史形成的基础，也是中华民族绵延发展的精神支柱。它是经过长久岁月的锤炼，经过反复的选择、学习，在社会、民众中形成的一种稳定的共识。这种品位，不是从传统的注释、翻译和解读去体现，而是将其精神内涵和由之演绎出来的一切艺术产物相结合，即和流传于世的书法、绘画、雕塑、瓷玉杂玩相结合，因为这些东西其精神实质就是从经典中获得的，是对经典的精神内涵的艺术化。加上现代的设计理念、出版工艺，对经典进行“图解”和“图说”，营造一种开放性的阅读视野。
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御制圆明园四十景诗：外三种 一景，一诗，一图，再现圆明园绝世风光
既有诗词又有民谣的北京古籍丛书新品种，带你体验雅俗共赏的京师历史文化。
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《诗经》是我国*早的诗歌总集。大致收集了从西周初年到春秋中期五百年里民间和贵族的部分诗作。当时周王朝和各诸侯国都重视采集诗歌，经过史官和乐官们的不断收集整理，据说又经过孔子的删定，保留了三百零五篇而编成一帙，成为我们今天看到的规模。《诗经》所收作品，其性质和乐调各有不同，编订者将其分为“风”、“雅”、“颂”三类。 本书为“国学经典图文系列”中的一本，由当代学者陈戍国先生作了解说，解说重在对字词的训释、史事的辨正和意蕴的发掘，有创见，有发明，特色鲜明，对读者理解诗的原意很有帮助。此外编者选用了日本画家冈元凤所绘的全套《毛诗品物图考》，又从明代王沂、王思义编集的《三才图会》选用了部分与《诗经》有关联的图画，使本书图文并茂，相映成趣，更具欣赏价值。
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中华传统文化经典注音全本 （口袋本）是在 东大国学经典书系 的基础上，根据 流传广泛，内容经典，篇幅适中 的原则再精选出来的二十九种经典，保持源流的经典版式，双色印刷，锁线装订，使读者以低廉的价格收藏经典并享受阅读的乐趣。
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诗经（崇贤馆藏书 手工线装宣纸一函四册）（至尊国礼、收藏升值、崇贤善本、品味阅读）
崇贤馆始置唐代太宗朝。1999年，李克先生及志同道合者复兴其宗旨。以积累、传播中华优秀传统文化，提供全新国学体验馆为宏愿。其间，在季羡林、冯其庸等国学大师及著名文史学家傅璇琮、毛佩琦先生指导下，耕注先贤原典，以宣纸线装精品形式呈奉世人。作为一家国学传播机构，崇贤馆始终致力于中华传统文化的传承和推广，以古籍线装宣纸书的形式，对浩繁的史海巨著进行经典复刻。不仅如此，崇贤馆还延请了傅璇琮、毛佩奇等诸位在国学界内享有盛誉的专家和学者担纲学术顾问，以精益求精的治学态度面对每一部崇贤馆的作品，使之成为学术史中无尚的精品。也正因这种孜孜以求的专业精神，使得崇贤馆产品获得了广泛的关注和美誉，先后被中央领导、国务院、国台办等重要机构选为国礼，国家领导选定崇贤馆宣纸书目作为佳礼赠送给澳大利亚的孔
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他不仅会画葡萄，他更擅长写诗，他还是一位军事家，想了解更多有关徐渭的故事么？尽在本书之中。
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《诗经》共收集了305篇诗歌，其中6篇为笙诗，只有标题，没有内容。战国时期，礼崩乐坏，大量乐谱失传，仅存的歌词则编入《诗经》。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。这些诗当初都是配乐而歌的歌词，保留着古代诗歌、音乐、舞蹈相结合的形式，但在长期的流传中，乐谱和舞蹈失传，就只剩下诗歌了。《诗经》共有风、雅、颂三个部分。其中“风”包括“十五国风”，有诗160篇；“雅”分“大雅”、“小雅”，有诗105篇；“颂”分“周颂”、“鲁颂”、“商颂”，有诗40篇。本书节选一部分。本书由孔丘编著。
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◆武汉大学国学院院长郭齐勇担纲丛书主编◆中国社会科学院学部委员、文学研究所博导杨义注评，打破阅读障碍，普及性和专业性兼备◆教育专家顾明远、李镇西、余映潮、魏书生等联袂推荐
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一部周王朝从后稷到春秋中叶的发展史，《诗经》中的那些诗可以读的轻松，可以读的厚重，可以读的欢快，可以读的黯然……仿佛何时何地的您？
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姑臧李郭二家诗草 燕京杂咏 张玉溪先生诗（武威历代诗词丛书·第一辑） 中华书局出版。
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推荐购买国学基础读本《唐诗三百首详注》（版本经典权威) 推荐购买国学基础读本《宋词三百首详注》（版本经典权威)
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本书是我国*早的一部诗歌总集，对后代文学有着广泛而深刻的影响。但因时代久远，语言隔阂，今人理解这部巨著已颇为艰难。中华书局特约请著名学者周振甫写作此书，将《诗经》中的诗逐一用现代汉语译出，诗前附导言，诗后附注释及主旨说明。体例清晰，解说扼要。
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诗经（插图本）（权威校本、无障碍阅读家藏四库系列全新增订版）
《四库全书》编定于清乾隆四十三年，共收中华典籍3461种。如此浩瀚典籍仅分经（儒家经典），史（各类史书）、子（百家著述）、集（名家诗文）四类。本套丛书从千余种传世经典中慎重精选，以《四库全书》经、史、子、集四部分类为依据，巧妙地以家庭为阅读单位，定名为“家藏四库”。同时，为了消除今人阅读古代文言经典的艰涩，力求以时人容易读懂的版画图示和解读心得的方式，让读者充分汲取古人 成功的养分，使圣贤的智慧真正进入寻常百姓家。 ★文史学界权威联合推荐，更有中国古典文学界**学者傅璇琮教授特别作序推荐。 ★精心筛选、扩充经典种类。 ★选字注音、注释译文详解、古板画配图图说，多样化的功能设置，清扫阅读障碍。 ★弥缺补遗，在原有的家藏四库版本基础上，将原精华选本增补为全本、全解。
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《诗经》是我国*早的诗歌总集，向来被认为是 中国古典文学之源，其现实主义的创作手法和多样式 的文学风格，对后世文学影响极大，被后人尊奉为五 经之一。它以其丰富的内涵与深刻的思想性为我们描 绘了一幅无比生动的社会历史画卷，是中华民族宝贵 的精神文化财富，是绽放于世界文学**之上的艺术 奇葩。孔子曰：“诗可以兴，可以观，可以群，可以 怨，迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。” 阅读《诗经》不仅可以加深我们对当时政治、经济、 文化、历史和社会的了解，还可以开拓阅读视野，陶 冶道德情操，提升人生品位，从中汲取到智慧和力量 。 《诗经》分为风、雅、颂三部分，内容几乎涉及 了当时社会生活的所有方面，如劳动与爱情、战争与 徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至 天象、地貌、动物、植物等方
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