
尚书通论 陈梦家 著 9787101043716 中华书局 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
《尚书通论》内容分四部分。第一部分尚书通论,包括先秦引书篇、汉世传本篇、书序篇等;第二部分尚书专论,包括古文尚书作者考、尧典与秦官本尚书考、古文考略等;第三部分尚书讲义,包括甘誓、汤誓等;第四部分尚书补述,包括孔传本出现的时代、论尚书逸文等内容。
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本书原文采用一九七九年中华书局影印本《十三经注疏 论语注疏》,个别章句采用他本者,在注中加以说明。 书中僻难字以汉语拼音注音。联绵词注音意在表示其双声叠韵关系。由于语音演变,拼音未能表出其双声抑或叠韵者,加注反切。书中数词除括号中公元用阿拉伯数字外,一律使用汉字,以保持字体统一。 注释力求训释准确而文字简明。凡尊用前人注解,皆原文引用;必要时加以疏解。凡注者自己体会,必要时引用前人相近解释以为佐证。 没有前人指引,后人会寸步难行。但前代注疏受时代局限,大多重视文字训诂,忽视书中前后有关章次的联系,忽视语言的特定环境,忽视文章内在的深层含义,以致有些内容不无误解。本书充分尊重前人注释,不轻疑;但也不轻信,一切按实事求是的原则对待。凡提出新的解释,词义则必有训诂来源,内容则必有事
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本书是丛书之一。丛书以中华原典为基点,通俗易懂、图文并茂地介绍对中国文化产生重大影响的13种经典,包括:《易经》《论语》《老子》《孟子》《庄子》《孙子兵法》《荀子》《墨子》《韩非子》《孝经》《颜氏家训》《四书集注》《传习录》。
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四书章句集注/(宋)朱熹编 (宋)朱熹 编 新华书店正版,多仓就近发货,85%城市次日达,团购优惠咨询在线客服!
1、名著名刻:《四部要籍选刊》是以影印我国古籍经典著作为主题的新辑丛书,所收录者或学思精深、或事关史实、或文辞优美,皆足代表中国传统学问之一端,且传习不绝,历久弥新,故称名著。古籍经典成书以后,迭经传钞翻刻,版本源流颇为复杂,本丛书据以影印之底本,皆系该书现存诸刻本中影响深远,足资研读之代表性版本,故称名刻。 2、校勘审慎:《四部要籍选刊》收录之书皆经清代学者认真校勘,故与旧刻相比,多有文本可信、内容完整的优点,如《选刊》下一步准备付印的《文选》,选定清胡克家刻本为底本,此本虽据南宋淳熙八年尤袤刻本重刻而成,却改正了尤刻本中七百余处明显的错误。《选刊》中其他印本,情况也大多与《文选》相似,且全部采用影印原书、不加描改的出版形式,又避免了在排印标点的过程中新增错讹,故所收各书皆
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《四书章句》包括《大学章句》、《中庸章句》、《论语》、《孟子》四个部分,与《诗经》、《尚书》、《周易》、《礼记》、《春秋》五经并为儒家经典,在古代学校教育中占有*的垄断地位。宋以前,五经立于学官,唐颖逹《王经正义》是官定的经书注释。宋诗,程颐、朱熹尊崇《大学》,春为〔初学入德之门〕尊崇《中庸》,奉为〔孔门傅授心法〕,因而大《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》作为经书,为之作注,使之与五经并列。四书注释,历来以朱熹之注成为后来不可动摇的典范,这是因为朱熹继承并极大地发展了儒家思想,并进而将之进到一个新的阶段,即为以后成为了中国思想史上的一个里程碑 理学。元、明、清、封建统治者推崇理学,将朱熹《四书章句集注》本定为科举取士的之书。 朱熹(1130 1200),南宋学者,理学家。字符晦,一字
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作为中国古代儒家的一部重要经典,《论语》是了解孔子哲学、政治、教育、文化等学 说的很重要的资料。 半部《论语》治天下 ,从古至今,《论语》都是一部不能 忽视的经典。作为中华文化的源典,《论语》的主张思想已浸透到到中国两千多年的政 教体制、社会习俗、心理习惯和行为方式里去。
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四书 是儒家的四部经典,即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。其中《论语》、《孟子》是后人编撰的关于孔子、孟子言行的记录,《大学》、《中庸》则是《礼记》中的两篇。《四书章句(1函)(套装共2册)》像绣精品套装,以竖排印刷方式,为你呈现原版内容。
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四书五经 中华经典普及文库 旧版 新旧版封面随机发送。中华书局出版。
四书五经,是四书与五经的合称,是儒家的九部经典著作。 四书 指《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》, 五经 指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《左传》。它们取得 经 的地位,经过了一个相当长的时期。 这次出版的《四书五经》,是《中华经典普及文库》之一种,白文点校本。为确保其文字的准确可靠,《四书》以中华书局版朱熹的《四书章句集注》(《大学章句》、《中庸章句》、《论语集注》、《盈子集注》)为底本;《诗经》以中华书局版的《诗经注析》为底本,参校周振甫先生的《诗经译注》;《尚书》以中华版《十五经注疏》为底本,参校其他排印本;《礼记》以中华书局版的《礼记译解》为底本;《周易》以中华书局版《十三经注疏》为底本,参校其他排印本;《左传》以中华书局版杨伯峻《春秋左传注》为底本。
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大学·中庸 中华书局 新华书店正版,多仓就近发货,85%城市次日达,团购优惠咨询在线客服!
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中国传统文化博大精深,在浩如烟海的古代典籍中,挑选出一套真正适合儿童和学生诵读的图书,并以通俗、准确、实用、有效的方式呈现出来,是我们考虑多年的问题。一般来说,成人的记忆模式多是 先理解,后记忆 ,可是孩子的记忆模式却多是 先记忆,后理解 ,也许孩子在朗读、背诵这些经典时还不大能理解其内容,但是经过人生的沉淀和 反刍 ,这些经典一定会给他们的人生带来巨大的助益。 基于此,我们精心策划编辑了 中华经典诵读 系列图书,选择中国传统文化中极经典、流传极广、极适合记诵的著作,如《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《弟子规》、《论语》、《孝经》等。诵读这些经典,可以让孩子们亲近、熟悉经典,汲取中国传统文化的精髓,提高文化素养,规范道德行为意识,继承和弘扬中华民族的文化传统。 中华
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论语 中华书局译注孔子原文注释文白对照初高中小学生青少年课外阅读中华国学藏书书籍学庸论语译注杨伯峻国学经典全集新华正版 新华书店正版,多仓就近发货,85%城市次日达,团购优惠咨询在线客服!
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读罢此书,犹如与古代先贤进行了一场穿越时空的对话,你会更加理解华夏文明的博大精深。
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本书为 家藏御书房 系列图书,堪称*透彻、*实用、*好读的国学典藏,是融汇古今名家批注、传承千年文化精华的国学经典。《大学》与《中庸》虽只是《礼记》中的两篇,却是儒家的重要经典,南宋朱熹将它们与《论语》、《孟子》合成《四书》之后,其地位更加突出,既是儒家诸经的普及读物,也是诸经的代表作。《大学》相传是孔子弟子曾参所作,《中庸》相传为子思所作,其实它们都是秦汉之际的作品,是儒家大量吸收易学思想的产物。
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《中华国学文库:论语集释(套装上下册)》所选均为中国学术文化的“*要之书”。举凡哲学、历史、文学、宗教、科学、艺术等各类基本典籍,只要是公认的国学经典,皆在此列。 《中华国学文库:论语集释(套装上下册)》所选均为代表当代**学术水平的“*善之本”,即经过精校精注的*有品质的整理本。其中既有传统旧注本的点校整理本,也有获得学界定评的新校新注本。总之,不以新旧为别,惟以善本是求。 《中华国学文库:论语集释(套装上下册)》所选均以新式标点、简体横排刊印。中国古籍向以繁体竖排为标准样式。时至当代,繁体竖排的标准古籍整理方式仍通行于学术界,但绝大多数国人早已习惯于现代通行的简体横排的图书样式。《文库》作为服务当代公众的国学读本,标准简体字横排本自当是恰当的选择。
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先读《四书》,后读经、史,是历代帝王必修之大纲。《四书直解》是大明两朝帝师张居正为十岁的万历皇帝量身定做的宫内读本。 本书对儒家四大经典著作——《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》进行讲解,是明代万历首辅(宰相)张居正为万历小皇帝量身定做的宫内读本,内容翔实,通俗易懂。 本书以*通俗的白话文写成,深入浅出,通俗易懂,同时还融入了大政治家张居正对历代王朝兴衰的总结,其独特见解,永为后世之借鉴。
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四书五经(插图本)(权威校本、无障碍阅读家藏四库系列全新增订版)
《四库全书》编定于清乾隆四十三年,共收中华典籍3461种。如此浩瀚典籍仅分经(儒家经典),史(各类史书)、子(百家著述)、集(名家诗文)四类。本套丛书从千余种传世经典中慎重精选,以《四库全书》经、史、子、集四部分类为依据,巧妙地以家庭为阅读单位,定名为 家藏四库 。同时,为了消除今人阅读古代文言经典的艰涩,力求以时人容易读懂的版画图示和解读心得的方式,让读者充分汲取古人成功的养分,使圣贤的智慧真正进入寻常百姓家。 ★文史学界权威联合推荐,更有中国古典文学界**学者傅璇琮教授特别作序推荐。 ★精心筛选、扩充经典种类。 ★选字注音、注释译文详解、古板画配图图说,多样化的功能设置,清扫阅读障碍。 ★弥缺补遗,在原有的家藏四库版本基础上,将原精华选本增补为全本、全解。
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成人学生硬笔书法练字字帖楷书陈天俊 手书经典名篇赏析 论语 把练习硬笔书法与学习经典名著结合起来,一举两得,是一件很有意义的事情
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本书《〈孔子家语〉新证》是上海大学历史系主任宁镇疆教授近年来致力于《孔子家语》研究的一部总结之作,对《孔子家语》这部文献进行了详尽的多角度研究,结构严谨、布局合理,从众多角度新颖、分析方法多样的个案研究,上升到综论性质的总结概括,推理严密,所提出的研究方法论具有指导性的意义,是一部优秀的文献研究的学术著作。
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四书精华阶梯(朱熹第26代孙——朱高正博士师承先祖为学方法,首创阶段式循序渐进读法,花很少时间即能掌握四书精要)
为弘扬儒学,查阅古今《四书》注解,取其实而弃其华,著四书精华阶梯阅读,作为《四书》爱好者之启蒙教材,从初学者到专攻均提供不同材料的解释。此书有两大特点:一是发扬儒家的人文主义传统,以《四书》为修己治人,增长生活智慧和提高修养境界的指南。二是求通,阐明四书所蕴涵的人生哲理,并采用在现代社会中的解释抒发四书的真谛。这种学风正是发扬前贤的优良传统,实属难能可贵。此书对四书的解释,不依傍条例,勇于求新,又不违古训。行文力求朴实、清晰、简练而明快,直伸义理,无旁征博引,令人生畏之感,而且结合历史和现实问题阐发经义,适合于当代学人阅读,便于从中汲取智慧。此书为传播四书提供了新途径。
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