从文献学的角度来看，《论语》注释性著作有四部书*为重要。一是魏何晏等编纂的《论语集解》，二是梁皇侃的《论语义疏》，三是南宋朱熹的《论语集注》，四是清刘宝楠的《论语正义》，其中尤以皇侃《论语义疏》性格鲜明，引人注目。解经形式上，皇侃吸收玄学、佛学谈经说法之制，开创了儒学史上的 义疏 学。
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《大学》和《中庸》本是《礼记》中的两篇，经宋儒二程和朱熹等人推崇，与《论语》《孟子》合称为 四书 ，虽然篇幅不大却是儒家文化核心经典。 《大学》以人的修养为核心，指出了 自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本 提出了从格物致知，诚意正心到修身齐家，治国平天下的完整修养路径，包括了穷究万物事理获得知识，培养道德品性，完善自我人格等方面。 《中庸》同《周易》一样，是儒家的哲学理论渊薮，不过《周易》涵盖面广，《中庸》则集中强调与人的自我认识和社会生活相关的道德哲学，自宋代以后《中庸》成为儒者研读的重点，理学的很多概念命题都出自《中庸》， 中庸 的思维方式成为很多学者的生活信条，对宋代以后中华文明特色的形成具有重要作用。
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四书五经 中华经典普及文库 旧版 新旧版封面随机发送。中华书局出版。
四书五经，是四书与五经的合称，是儒家的九部经典著作。 四书 指《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》， 五经 指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《左传》。它们取得 经 的地位，经过了一个相当长的时期。 这次出版的《四书五经》，是《中华经典普及文库》之一种，白文点校本。为确保其文字的准确可靠，《四书》以中华书局版朱熹的《四书章句集注》(《大学章句》、《中庸章句》、《论语集注》、《盈子集注》)为底本；《诗经》以中华书局版的《诗经注析》为底本，参校周振甫先生的《诗经译注》；《尚书》以中华版《十五经注疏》为底本，参校其他排印本；《礼记》以中华书局版的《礼记译解》为底本；《周易》以中华书局版《十三经注疏》为底本，参校其他排印本；《左传》以中华书局版杨伯峻《春秋左传注》为底本。
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中国传统文化博大精深，在浩如烟海的古代典籍中，挑选出一套真正适合儿童和学生诵读的图书，并以通俗、准确、实用、有效的方式呈现出来，是我们考虑多年的问题。一般来说，成人的记忆模式多是 先理解，后记忆 ，可是孩子的记忆模式却多是 先记忆，后理解 ，也许孩子在朗读、背诵这些经典时还不大能理解其内容，但是经过人生的沉淀和 反刍 ，这些经典一定会给他们的人生带来巨大的助益。 基于此，我们精心策划编辑了 中华经典诵读 系列图书，选择中国传统文化中极经典、流传极广、极适合记诵的著作，如《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《弟子规》、《论语》、《孝经》等。诵读这些经典，可以让孩子们亲近、熟悉经典，汲取中国传统文化的精髓，提高文化素养，规范道德行为意识，继承和弘扬中华民族的文化传统。 中华
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《大学》、《中庸》本是《礼记》中的二篇，今单独抽出印行，说明它们有独特的价值。《大学》原是《小戴礼记》中的一篇，传文是孔子门生曾参所作。《大学》总结了先秦儒家的伦理政治思想，系统阐发了儒家修身致道的原则及步骤。
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四书五经是《四书》和《五经》的合称。它是自南宋以来儒家的经典著作，也是莘莘学子们的之书 。本书是从《四书》和《五经》中精选出来的 300 余条很具有代表性的短句子，经过知名国学专家的解读，特别适合中小学生对国学的启蒙。
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纵览儒家经典文化，品悟先人大家智慧 子所雅言，《诗》《书》执礼，皆雅言也。 ——《论语?述而》 先读《大学》，以定其规模；次读《论语》，以立其根本；次读《孟子》，以观其发越；次读《中庸》，以求古人之微妙处。 ——朱熹
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论语 大学 中庸 线装中华国粹系列 古色古香古韵足，精心精选经典集
本书的主要读者人群是成人，阅读一定的国学名著有助于提高他们的文化修养、知识能力以及个人品行。单纯的古文对于学白话文长大的成人读者来说是难以接受的，也是厌于接受的，但是古文是精华，所以在不抛弃原著的前提下，本系列书籍作了翻译和解读，使得读者开拓了知识面，在轻松的阅读环境中理解了原文所表达的内容。
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诵读《论语》，使我们感受到孔子那政治家的气概。他虽身为布衣，却心怀天下，明确地把“仁”当做自己的社会理想和人生理想。孔子认为仁的内在要求是“爱人”，仁的外在规范是“复礼”，人人能做到“仁而爱人”， 人类社会就会和谐，人人都能“克己复礼”，整个社会就会建立起协调的秩序。“仁”是富有人道主义精神的思想，是儒家治国平天下的目标，也是全体社会成员的**精神境界。 该书为了便于大家理解。配合原文，我们还作了注释与评析，旨在以通俗、简洁、精要的方式把《论语》的全部内容介绍给读者，为《论语》爱好者领会、品鉴论语艺术，提供帮助和参考。
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四书精华阶梯（朱熹第26代孙——朱高正博士师承先祖为学方法，首创阶段式循序渐进读法，花很少时间即能掌握四书精要）
为弘扬儒学，查阅古今《四书》注解，取其实而弃其华，著四书精华阶梯阅读，作为《四书》爱好者之启蒙教材，从初学者到专攻均提供不同材料的解释。此书有两大特点：一是发扬儒家的人文主义传统，以《四书》为修己治人，增长生活智慧和提高修养境界的指南。二是求通，阐明四书所蕴涵的人生哲理，并采用在现代社会中的解释抒发四书的真谛。这种学风正是发扬前贤的优良传统，实属难能可贵。此书对四书的解释，不依傍条例，勇于求新，又不违古训。行文力求朴实、清晰、简练而明快，直伸义理，无旁征博引，令人生畏之感，而且结合历史和现实问题阐发经义，适合于当代学人阅读，便于从中汲取智慧。此书为传播四书提供了新途径。
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国学基础系列：论语译注、孟子译注(两册，全注全译本，权威解读)
1.不仅对原文中的疑难字词进行精确注释，在此基础上将每一篇文章原文译成白话，力求通顺畅达。解读部分则参考、融汇历代，尤其是当代学者的研究成果。 2.不但全文翻译，更用精彩的语言，结合当今社会现实，作出精彩的点评。既细致入微地展现原书的亮点，同时又加以阐述发挥，使读者更容易理解掌握。
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《论语译注》撰者可以梳理前人对原著的理解，再加上自己的见解，颇具新意和可读性。
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◆ 元明清三代公务员考试*官方指定教科书！ 1313年（元皇庆二年），元仁宗下诏恢复科举，确定《 四书章句集注 》为科举考试指定用书。明洪武三年，再次确立科举以朱熹 传注为宗 。从此，朱熹的理学思想成为官方哲学，《四书章句集注》成为元明清三代钦定的教科书和科举考试的标准。想要当公务员、做官，就必须读懂、读通《四书章句集注》！ ◆ 张居正、王阳明、曾国藩、蔡元培、梁启超等的人生*书！ 元明清三代，230多位状元、数十万的进士和举人，以及难以统计数量的读书人，无一不是从小把本书作为启蒙书来读。其中不乏杰出的思想家、政治家、文学家、科学家等精英人物，如杨慎、徐光启、汤显祖、海瑞、纪晓岚、郑板桥、林则徐等等。正如梁启超在《三十自述》中说： 四五岁就王父及母膝下授《四子书》。 而胡适在《我的信仰》
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1.本书全文收录了朱熹的《四书章句集注》，与吕留良的《四书讲义》一一对应，相得益彰，前者相当于清代科举考试的教材，后者相当于教辅，一本包涵二书。 2.本书对《四书》精义和理学精髓有着深入阐发，对理解中国古代思想有莫大助益。 3.吕留良作为明清易代之际的理学家，以八股文评选著称，多关注出处、辞受、君臣、朋友之道，提倡重节义、反功利，此正为朱子理学之精髓，更是孔孟儒家之真谛，故在当时即起到了推尊朱熹理学、维挽士风的作用。 4.吕留良因为在雍正乾隆时期受曾静案文字狱牵连，著作被全面禁毁，流传极稀，本书的整理，不仅有助于推动吕留良研究的全面深入展开，对清初理学的研究、中国学术思想史的研究都极有裨益。
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