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《四书五经》是表现中国儒家思想的经典著作与核心载体，其所传承下来的千古名篇，所蕴含的哲学智慧，在中国思想史上产生着重要的影响，直至现今也仍有着深刻的现实意义。 岳麓书社出版的《四书五经》（套装上下册）有以下几个特点： 一、将《大学》《中庸》《论语》《孟子》等四书和《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》等五经合订出版，便于读者成体系地阅读与研究； 二、由陈戍国教授专业点校，进行查漏补缺、更正疏误，保证了本书内容的校勘质量； 三、采用仿皮面锁线精装工艺，便于翻阅，装帧典雅大方，适于收藏； 四、秉承岳麓书社 以*少的钱、买*好的书 的宗旨，定价低廉，力求使中国传统经典普及*广大的普通读者。
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我们选编的这个读本，有的是全本有的是选本，，不仅有注音、注释，还有语句和段落的大意分析，目的是想提供一套适合少年儿童阅读的经典读本，参加注解的作者都是学有专攻的专家学者，又特请中华孔子学会的权威专家进行审定，从而保证了这套经典读本的质量。
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装帧典雅，宣纸印制，传统线装。阅读，收藏，馈赠俱佳。
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先读《四书》，后读经、史，是历代帝王必修之大纲。《四书直解》是大明两朝帝师张居正为十岁的万历皇帝量身定做的宫内读本。 本书对儒家四大经典著作——《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》进行讲解，是明代万历首辅（宰相）张居正为万历小皇帝量身定做的宫内读本，内容翔实，通俗易懂。 本书以*通俗的白话文写成，深入浅出，通俗易懂，同时还融入了大政治家张居正对历代王朝兴衰的总结，其独特见解，永为后世之借鉴。
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本书为 家藏御书房 系列图书，堪称*透彻、*实用、*好读的国学典藏，是融汇古今名家批注、传承千年文化精华的国学经典。《大学》与《中庸》虽只是《礼记》中的两篇，却是儒家的重要经典，南宋朱熹将它们与《论语》、《孟子》合成《四书》之后，其地位更加突出，既是儒家诸经的普及读物，也是诸经的代表作。《大学》相传是孔子弟子曾参所作，《中庸》相传为子思所作，其实它们都是秦汉之际的作品，是儒家大量吸收易学思想的产物。
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读罢此书，犹如与古代先贤进行了一场穿越时空的对话，你会更加理解华夏文明的博大精深。
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传习录校释（明清思想经典丛书） 王阳明代表作，阳明心学，名家专业校释，轻松读懂传习录。
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本书为“家藏御书房”系列图书，堪称*透彻、*实用、*好读的国学典藏，是融汇古今名家批注、传承千年文化精华的国学经典。中国古代有“四书五经”，几与基督教有圣经、伊教有古兰经相似。被用为封建科举中选拔人才的命题书和教科书。如果说今日学子不知“四书五经”为何物，恐怕会是件难堪的事。我们只要谈到中国传统文化，必然得提到“四书五经”。“四书五经”是中国传统文化的重要组成部分，是儒家思想的核心载体，更是中国历史文化古籍中的宝典。儒家经典“四书五经”包含内容极其广泛、深刻，她在世界文化史、思想史上具有极高的地位。历代科兴选仕，试卷命题无他，必出自“四书五经”足见其对为官从政之道、为人处世之道的重要程度。
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《中华传统文化经典注音全本·口袋本：论语》根据“流传广泛，内容经典，篇幅适中”的原则再精选出来的二十九种经典，它使用适合携带的口袋开本，保留原书的精美版式，双色印刷，锁线装订，使读者能以低廉的价格收藏经典并享受阅读的乐趣。
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四书五经是《四书》和《五经》的合称。它是自南宋以来儒家的经典著作，也是莘莘学子们的之书 。本书是从《四书》和《五经》中精选出来的 300 余条很具有代表性的短句子，经过知名国学专家的解读，特别适合中小学生对国学的启蒙。
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论语集解（国学经典、珍藏善本、线装古籍、手工宣纸。天禄琳琅丛书之元盱郡覆宋本影印）
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国学经典,是中国传统文化的精髓，对中国政治、经济、军事等各方面都有极大影响。对于传承文明，增强民族凝聚力和中华民族的复兴都起着重要作用。特别是儒家的经典著作，深受受到历代帝王的推崇。《四书》 《五经》作为中国传统文化的经典著作，其地位之尊崇，影响之深广，是其他任何典籍所无法比拟的。历代*统治者不但从中寻找治国平天下的方针大计，而且对臣民思想的规范、伦理道德的确立、民风民俗的导向，无一不依从儒家经典。随着世界经济的快速发展，中西文化交流的深入，国学走入世界已属必然， 沟通中西文化*人 利玛窦之后，研究中国国学的汉学家越来越多。 理雅各（James Legge，1815 1897），英国著名汉学家，伦敦布道会传教士，1842年担任香港英华书院校长，是*个系统研究并翻译中国古代典籍的人。从1861年到1886年的25年间，在友人王韬
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线装藏书馆-论语（文白对照，简体竖排，香墨印刷，大开本.全四卷）
“无不生仲尼，万古如长夜”《论语》孔子学说的代表作。《论语》是孔子及其弟子的言论的汇编。《论语》内容十分广泛，涉及人类社会生活等各个方面，对中华民族的心理素质教育及道德行为起到过重大影响，在中国古代思想文化领域具有无与伦比的地位。中国人的素质修养、道德观念、思维模式和社会习俗，无不有着《论语》所产生的深深的烙印。孔子学说与《论语》，无论在任何时代，任何地方，始终具有不可摧毁的不朽价值。
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一切作品中，经典分量*重。经典意味着时间的淘沥、文明的承传、智慧的结晶。举凡文字，只要经典，必有*广泛观众。 特别推荐： 圣贤经：道德经（经折装裱，珂罗印刷，木椟函封，辅以线装） 圣贤经：千字文（经折装裱，珂罗印刷，木椟函封，辅以线装） 圣贤经：三十六计（经折装裱，珂罗印刷，木椟函封，辅以线装） 圣贤经：逍遥游（经折装裱，珂罗印刷，木椟函封，辅以线装） 圣贤经：孙子兵法（经折装裱，珂罗印刷，木椟函封，辅以线装）
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《四书释义》（大字本） 由钱穆先生讲义《论语要略》《孟子要略》与钱穆先生一九五三年所撰《大学中庸释义》合订而成
1.略述《论语》之编辑者、年代、真伪问题、内容与价值、读法、相关注释书及本书之参考材料等。 2.孔子年表与孟子年谱可对二位圣人做基本之概观。 3.《大学中庸章句》备述朱子对四书之见解，精辟简练，深入义理。
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四书精华阶梯（朱熹第26代孙——朱高正博士师承先祖为学方法，首创阶段式循序渐进读法，花很少时间即能掌握四书精要）
为弘扬儒学，查阅古今《四书》注解，取其实而弃其华，著四书精华阶梯阅读，作为《四书》爱好者之启蒙教材，从初学者到专攻均提供不同材料的解释。此书有两大特点：一是发扬儒家的人文主义传统，以《四书》为修己治人，增长生活智慧和提高修养境界的指南。二是求通，阐明四书所蕴涵的人生哲理，并采用在现代社会中的解释抒发四书的真谛。这种学风正是发扬前贤的优良传统，实属难能可贵。此书对四书的解释，不依傍条例，勇于求新，又不违古训。行文力求朴实、清晰、简练而明快，直伸义理，无旁征博引，令人生畏之感，而且结合历史和现实问题阐发经义，适合于当代学人阅读，便于从中汲取智慧。此书为传播四书提供了新途径。
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出版説明 唐文治，字穎侯，號蔚芝，别號茹經。江蘇太倉人。生於一八六五年，卒於一九五四年。清光緒十八年（一八九二）進士。先生早年受家庭嚴格教育，十四歲前通讀四書五經。十七歲師從鄉前輩理學家、古文辭家王祖畬。二十一歲入江陰南菁書院，受業於經學大師黄以周，兼採漢宋，深造有得。二十八歲中進士，先後在户部、總理各國事務衙門、商部、農工商部等任職。兩次出國考察，深諳國內外形勢，多次提出興利除弊、挽救國家危亡之策略。一九 ○七年至一九二○年出長上海交通大學，廣攬名師，博採衆長，整頓舊局，創立工科，以培養品學兼優的*等人才爲職志，制訂一系列改革措施，奠定了交通大學工學基礎和發展方向。一九二○年以後執掌無錫國學專修館，前後三十餘年，培養出一大批文史研究和國學教育等領域中的優秀人才，其中相
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四书（传世经典 文白对照）（精） 中华书局“传世经典?文白对照”系列，点击进入专题》
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青少年品读国学精粹--大学·中庸·尚书 品读国学精萃 点亮智慧人生
★ 《大学》和《中庸》、《论语》、《孟子》并称 四书 。 ★ 《中庸》是开启人生智慧的好教材。它能启迪我们人生的智慧，使我们懂得如何活得更有价值，更有意义。其核心思想是 中庸之道 。 ★ 《尚书》，又称《书》或《书经》，是中国*部古典文集和*早的历史文献，它以记言为主。
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《尚书直解》是儒家五经之一，也是历代帝王的教科书和必遵的“大经大法”。《尚书直解》是明朝隆庆六年，由两朝帝师张居正给万历小皇帝日讲的宫内读本。《尚书直解》以*通俗的白话文写成，深入浅出，通俗易懂，同时还融入了大政治家张居正对历代王朝兴衰的总结，其独特见解，永为后世之借鉴。康熙大帝阅后御批：朕阅张居正尚书、四书直解，篇末俱精实之义，无泛设之词。
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1、名著名刻：《四部要籍选刊》是以影印我国古籍经典著作为主题的新辑丛书，所收录者或学思精深、或事关史实、或文辞优美，皆足代表中国传统学问之一端，且传习不绝，历久弥新，故称名著。古籍经典成书以后，迭经传钞翻刻，版本源流颇为复杂，本丛书据以影印之底本，皆系该书现存诸刻本中影响深远，足资研读之代表性版本，故称名刻。2、校勘审慎：《四部要籍选刊》收录之书皆经清代学者认真校勘，故与旧刻相比，多有文本可信、内容完整的优点，如《选刊》下一步准备付印的《文选》，选定清胡克家刻本为底本，此本虽据南宋淳熙八年尤袤刻本重刻而成，却改正了尤刻本中七百余处明显的错误。《选刊》中其他印本，情况也大多与《文选》相似，且全部采用影印原书、不加描改的出版形式，又避免了在排印标点的过程中新增错讹，故所收各书
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《大学》、《中庸》本是《礼记》中的二篇，今单独抽出印行，说明它们有独特的价值。《大学》原是《小戴礼记》中的一篇，传文是孔子门生曾参所作。《大学》总结了先秦儒家的伦理政治思想，系统阐发了儒家修身致道的原则及步骤。
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论语（古典名著普及文库） 合杨伯峻《论语译注》与杨逢彬《论语新注新译》精华之版本
1. 中国人的圣经 ，古有 半部《论语》治天下 之说 。 2. 合杨伯峻先生《论语译注》与杨逢彬先生《论语新注新译》而成，编校精良，值得珍藏。 3. 增加章节导读，全文精心翻译，注释详尽，生僻字注音、释义，无需古文基础，全书阅读无障碍。 4. 采用原文、译文双栏对照排版，注释紧跟其后，无需频繁翻页即可一览原文、译文与注释。 5. 内文选用特制环保轻型纸，轻便易携，便于翻阅，随时随地享受阅读。 6. 封面选用进口特种纸，设计典雅，开本适宜，锁线精装。
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孔子思想和儒家学说之所以能如生命之树常青，成为中华民族文化精神的无形之魂，主要在于有一部经典性的传家之宝——也是一部镇世镇心之宝——《论语》，它可以说是中国两千多年来主流文化的木之本、水之源、心之魂。这部华夏“圣经”看上去虽只是些只言片语和对话、语录，但两千多年来被多少掌握历史命运的统治者、多少梦想改变历史命运的仁人志士反复品味而未能尽之。今天，当我们面对金钱社会的冲击和信息时代的挑战，体悟一下先智的喃喃细语、温习一下圣者的谆谆教诲，不仅是明智的举动，也是一种人生的幸福。
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论语（崇贤馆藏书 手工线装宣纸一函四册）（至尊国礼、收藏升值、崇贤善本、品味阅读） 繁体竖排 宋代版刻字体
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《孝经大学中庸译注》由汪受宽、金良年撰。作为儒家十三经之一的《孝经》，在中国传统文化体系中占有重要位置。它以简要通俗的文字，阐述古人视为一切道德根本的孝道，古代学者将其称作儒家六经的总汇，并世代作为孩童启蒙教育的主要教材。先后有魏文侯、晋元帝、晋孝武帝、梁武帝、梁简文帝、唐玄宗、清世祖、清圣祖、清世宗等君王和五百多位学者为该书作注解释义。《孝经》不但被历代统治者奉为治理天下的至德要道，同时也是普通百姓做人的基本道德准则。时至今日，传统孝道的内涵已发生变化，但其基本精神在任何时代都有其价值，发掘其中的合理成分，以为今用，仍是一项必要的工作，而梳理经文，阐释大义，并在此过程中有所甄别，则是该项工作*基本、*有效的方法之一。
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☆ 得到广泛认可的世界通行本 ☆ 李大钊、林语堂、胡适、毛姆等中外名家力荐 ☆ 辜鸿铭亲授英文儒学课 ☆ 带读者走进儒学阅读的另一种语境
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