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本书原文采用一九七九年中华书局影印本《十三经注疏 论语注疏》，个别章句采用他本者，在注中加以说明。 书中僻难字以汉语拼音注音。联绵词注音意在表示其双声叠韵关系。由于语音演变，拼音未能表出其双声抑或叠韵者，加注反切。书中数词除括号中公元用阿拉伯数字外，一律使用汉字，以保持字体统一。 注释力求训释准确而文字简明。凡尊用前人注解，皆原文引用；必要时加以疏解。凡注者自己体会，必要时引用前人相近解释以为佐证。 没有前人指引，后人会寸步难行。但前代注疏受时代局限，大多重视文字训诂，忽视书中前后有关章次的联系，忽视语言的特定环境，忽视文章内在的深层含义，以致有些内容不无误解。本书充分尊重前人注释，不轻疑；但也不轻信，一切按实事求是的原则对待。凡提出新的解释，词义则必有训诂来源，内容则必有事
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尚书通论 陈梦家 著 9787101043716 中华书局 【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】
《尚书通论》内容分四部分。第一部分尚书通论，包括先秦引书篇、汉世传本篇、书序篇等；第二部分尚书专论，包括古文尚书作者考、尧典与秦官本尚书考、古文考略等；第三部分尚书讲义，包括甘誓、汤誓等；第四部分尚书补述，包括孔传本出现的时代、论尚书逸文等内容。
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本书是丛书之一。丛书以中华原典为基点，通俗易懂、图文并茂地介绍对中国文化产生重大影响的13种经典，包括：《易经》《论语》《老子》《孟子》《庄子》《孙子兵法》《荀子》《墨子》《韩非子》《孝经》《颜氏家训》《四书集注》《传习录》。
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国学经典,是中国传统文化的精髓，对中国政治、经济、军事等各方面都有极大影响。对于传承文明，增强民族凝聚力和中华民族的复兴都起着重要作用。特别是儒家的经典著作，深受受到历代帝王的推崇。《四书》 《五经》作为中国传统文化的经典著作，其地位之尊崇，影响之深广，是其他任何典籍所无法比拟的。历代*统治者不但从中寻找治国平天下的方针大计，而且对臣民思想的规范、伦理道德的确立、民风民俗的导向，无一不依从儒家经典。随着世界经济的快速发展，中西文化交流的深入，国学走入世界已属必然， 沟通中西文化*人 利玛窦之后，研究中国国学的汉学家越来越多。 理雅各（James Legge，1815 1897），英国著名汉学家，伦敦布道会传教士，1842年担任香港英华书院校长，是*个系统研究并翻译中国古代典籍的人。从1861年到1886年的25年间，在友人王韬
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《大学》和《中庸》本是《礼记》中的两篇，经宋儒二程和朱熹等人推崇，与《论语》《孟子》合称为 四书 ，虽然篇幅不大却是儒家文化核心经典。 《大学》以人的修养为核心，指出了 自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本 提出了从格物致知，诚意正心到修身齐家，治国平天下的完整修养路径，包括了穷究万物事理获得知识，培养道德品性，完善自我人格等方面。 《中庸》同《周易》一样，是儒家的哲学理论渊薮，不过《周易》涵盖面广，《中庸》则集中强调与人的自我认识和社会生活相关的道德哲学，自宋代以后《中庸》成为儒者研读的重点，理学的很多概念命题都出自《中庸》， 中庸 的思维方式成为很多学者的生活信条，对宋代以后中华文明特色的形成具有重要作用。
四书五经 中华经典普及文库 旧版 新旧版封面随机发送。中华书局出版。
四书五经，是四书与五经的合称，是儒家的九部经典著作。 四书 指《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》， 五经 指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《左传》。它们取得 经 的地位，经过了一个相当长的时期。 这次出版的《四书五经》，是《中华经典普及文库》之一种，白文点校本。为确保其文字的准确可靠，《四书》以中华书局版朱熹的《四书章句集注》(《大学章句》、《中庸章句》、《论语集注》、《盈子集注》)为底本；《诗经》以中华书局版的《诗经注析》为底本，参校周振甫先生的《诗经译注》；《尚书》以中华版《十五经注疏》为底本，参校其他排印本；《礼记》以中华书局版的《礼记译解》为底本；《周易》以中华书局版《十三经注疏》为底本，参校其他排印本；《左传》以中华书局版杨伯峻《春秋左传注》为底本。
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大学·中庸 中华书局 新华书店正版，多仓就近发货，85%城市次日达，团购优惠咨询在线客服！
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中国传统文化博大精深，在浩如烟海的古代典籍中，挑选出一套真正适合儿童和学生诵读的图书，并以通俗、准确、实用、有效的方式呈现出来，是我们考虑多年的问题。一般来说，成人的记忆模式多是 先理解，后记忆 ，可是孩子的记忆模式却多是 先记忆，后理解 ，也许孩子在朗读、背诵这些经典时还不大能理解其内容，但是经过人生的沉淀和 反刍 ，这些经典一定会给他们的人生带来巨大的助益。 基于此，我们精心策划编辑了 中华经典诵读 系列图书，选择中国传统文化中极经典、流传极广、极适合记诵的著作，如《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《弟子规》、《论语》、《孝经》等。诵读这些经典，可以让孩子们亲近、熟悉经典，汲取中国传统文化的精髓，提高文化素养，规范道德行为意识，继承和弘扬中华民族的文化传统。 中华
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印刷时间：2015年03月01日 开 本：16开 纸 张：胶版纸 印 次： 包 装：平装 是否套装： 国际标准书号ISBN：9787560555668 目录 卷一 大学 一 经文 二 释 明明德 三 释 新民 四 释 止于至善 五 释 本末 六 释 格物致知 七 释 诚意 八 释 正心修身 九 释 修身齐家 十 释 齐家治国 十一 释 治国平天下 中庸 *章 纲领 第二章 知人 第三章 正心 第四章 正心 第五章 修身 第六章 审问 第七章 明道 第八章（正心） 第九章（正心） 第十章（明道） 第十一章（正心） 第十二章（知物） 第十三章（笃行） 第十四章（修身） 第十五章（齐家） 第十六章（齐家） 第十七章（知天） 第十八章（齐家） 第十九章（齐家） 第二十章（治国） 第二十二章（知性） 第二十二章（诚意） 第二十三章（诚意） 第二十四章（治国） 第二十五
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崇賢館始置唐代太宗朝，設有學士、校書郎各二人，掌管經籍圖書並教授諸生。一九九九年，同道者矢志復興崇賢館。立館理念：積累和傳播中華優秀傳統文化，為國人及世界提供园學體驗和禪修之所。該館在季羡林、啟功、馮其庸三位國學大師及著名文史學家傅璇琮、毛佩琦先生指導下，遴選先賢原典並注，陸續以宣紙精品圖書面世。 崇賢館藏書涵蓋經、史、子、集，既有書畫真跡，亦有碑刻拓片。其内容囊經天緯地之道，攬修身齊家之學，是為現代人重建私德體系提供的一套*權威、*完備的「中華傳世珍本藏書一。 ． 崇賢館成口叩選取安徽涇縣享有「纸中黄金」美譽的手工宣紙製作，宋代手工踐訂裝幀，綾面絹簽，堪稱一中國*好的宣纸書」。其编號藏口叩歷久增值，崇賢館十年精口叩已成為藏家和拍賣行的新寵。
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《大学》、《中庸》本是《礼记》中的二篇，今单独抽出印行，说明它们有独特的价值。《大学》原是《小戴礼记》中的一篇，传文是孔子门生曾参所作。《大学》总结了先秦儒家的伦理政治思想，系统阐发了儒家修身致道的原则及步骤。
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论语 中国社科院冯国超等著名学者领衔译注，全注全译权威国学读本，每册到手价不到10元。
★ 《华夏国学经典全本全注全译丛书》以历*权威的古籍为底本，再参阅其他较具代表性的著作进行点校，使经典原文准确可靠。 ★ 注释简洁、准确、客观、全面。目前出版的许多经典注释本有一个较为明显的通病，就是注译者作注较为随意。本书则做到逢疑难必注，不回避问题，对于迄今仍存在分歧和争议的地方，坚持实事求是的原则，或明确表示存疑，或同时列举几种代表性的观点，以提示读者此处内容无确解。同时，注释文字一律采用《汉语大词典》《辞海》《辞源》《古代汉语词典》等权威性工具书中的解释，以避免误导读者。 ★ 在白话翻译部分，尽量采用直译的做法，不做引申和发挥，并力求使译文精致、流畅。
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清阎若璩的《尚书古文疏证》被认为是“伪古文《尚书》”的“定案”之作，长期以来享有盛誉。如黄宗羲曾谓其“取材富、折衷当”，“仁人之言，有功于后世大矣”（《尚书古文疏证序》）；纪昀等人谓其“反复厘剔以千古之大疑，考证之学则固未之或先矣”（《四库全书提要》）。《尚书古文疏证》原书八卷，目凡列一百二十八条，有缺失。此书为《尚书古文疏证》之点校本，且有详细的导读，可帮助读者理解。
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1、名著名刻：《四部要籍选刊》是以影印我国古籍经典著作为主题的新辑丛书，所收录者或学思精深、或事关史实、或文辞优美，皆足代表中国传统学问之一端，且传习不绝，历久弥新，故称名著。古籍经典成书以后，迭经传钞翻刻，版本源流颇为复杂，本丛书据以影印之底本，皆系该书现存诸刻本中影响深远，足资研读之代表性版本，故称名刻。2、校勘审慎：《四部要籍选刊》收录之书皆经清代学者认真校勘，故与旧刻相比，多有文本可信、内容完整的优点，如《选刊》下一步准备付印的《文选》，选定清胡克家刻本为底本，此本虽据南宋淳熙八年尤袤刻本重刻而成，却改正了尤刻本中七百余处明显的错误。《选刊》中其他印本，情况也大多与《文选》相似，且全部采用影印原书、不加描改的出版形式，又避免了在排印标点的过程中新增错讹，故所收各书
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★ 作为中国古代儒家的一部重要经典，《论语》是了解孔子哲学、政治、教育、文化等学说的很重要的资料。 ★ 半部《论语》治天下 ，从古至今，《论语》都是一部不能忽视的经典。 ★ 作为中华文化的源典，《论语》的主张思想已浸透到到中国两千多年的政教体制、社会习俗、心理习惯和行为方式里去。
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四书精华阶梯（朱熹第26代孙——朱高正博士师承先祖为学方法，首创阶段式循序渐进读法，花很少时间即能掌握四书精要）
为弘扬儒学，查阅古今《四书》注解，取其实而弃其华，著四书精华阶梯阅读，作为《四书》爱好者之启蒙教材，从初学者到专攻均提供不同材料的解释。此书有两大特点：一是发扬儒家的人文主义传统，以《四书》为修己治人，增长生活智慧和提高修养境界的指南。二是求通，阐明四书所蕴涵的人生哲理，并采用在现代社会中的解释抒发四书的真谛。这种学风正是发扬前贤的优良传统，实属难能可贵。此书对四书的解释，不依傍条例，勇于求新，又不违古训。行文力求朴实、清晰、简练而明快，直伸义理，无旁征博引，令人生畏之感，而且结合历史和现实问题阐发经义，适合于当代学人阅读，便于从中汲取智慧。此书为传播四书提供了新途径。
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◆ 元明清三代公务员考试*官方指定教科书！ 1313年（元皇庆二年），元仁宗下诏恢复科举，确定《 四书章句集注 》为科举考试指定用书。明洪武三年，再次确立科举以朱熹 传注为宗 。从此，朱熹的理学思想成为官方哲学，《四书章句集注》成为元明清三代钦定的教科书和科举考试的标准。想要当公务员、做官，就必须读懂、读通《四书章句集注》！ ◆ 张居正、王阳明、曾国藩、蔡元培、梁启超等的人生*书！ 元明清三代，230多位状元、数十万的进士和举人，以及难以统计数量的读书人，无一不是从小把本书作为启蒙书来读。其中不乏杰出的思想家、政治家、文学家、科学家等精英人物，如杨慎、徐光启、汤显祖、海瑞、纪晓岚、郑板桥、林则徐等等。正如梁启超在《三十自述》中说： 四五岁就王父及母膝下授《四子书》。 而胡适在《我的信仰》
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论语 大学 中庸 线装中华国粹系列 古色古香古韵足，精心精选经典集
本书的主要读者人群是成人，阅读一定的国学名著有助于提高他们的文化修养、知识能力以及个人品行。单纯的古文对于学白话文长大的成人读者来说是难以接受的，也是厌于接受的，但是古文是精华，所以在不抛弃原著的前提下，本系列书籍作了翻译和解读，使得读者开拓了知识面，在轻松的阅读环境中理解了原文所表达的内容。
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