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中国经学起自西汉初年，绵延二千多年，各种著作，汗牛充栋，然而却缺乏严整、系统的经学通史。清末经今文学家皮锡瑞所著的《经学历史》因此显得格外珍贵。此书对经学及其历史作了简要、清楚的介绍与评价，内容涉及经学史中的重要典籍、各种流派和代表人物。现代经学史家周予同先生又为此书作了详细、精当的注释，举凡典籍、人物、典章制度、生词僻义，均一一引征文献、详加阐发，为原书增色不少。《经学历史》是研究经学的重要入门书，对研究古代文学、历史、哲学等，也有极大的参考价值。
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《积微居小学金石论丛》为杨树达先生语言文字学方面的代表作之一，收录了其文章一百三十九篇，分说字之属、音韵之属、方言文法之属、经子考证序跋之属、考史金石之属五大类，集中体现了作者的训诂成就，体现出其上承乾嘉学派，以文献语言出发，形音义互求的治学特点。本书对汉语语源学的理论探索，对汉语同源词的系联和考释对现今学术界仍有很大的启发。
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汉字和汉语的演变非常复杂，充满了传奇色彩。在历史的长河中，一个字是怎样由它的本义引申出无数后来义的？它的本义和后来义之间有着什么近乎于神秘的联系？由字组成的词是怎样组合在一起的？组合而成的词所因循的字的本义和引申义之间有过什么样的交锋？一个词汇是如何跟一组词汇联系的？这一组词汇所构成的语境是如何沉淀出一个新的文化常识的？文与字，字与词，词与句，这些复杂而相互混成的语法句式间都埋藏着什么样的文明密码？它们在何种情况下是可以通约或举一反三的？文字，词汇，句子，段落，也是一个近道的“有生于无”，“一生二、二生三、三生万物”吗？ 这种探本求源的精神就是对文化的态度，也是方法和能力问题。只有这几样都具备了，我们才可以说自己是真的认识了某个字，理解了某一个词；只有从这些*基础的地方出
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“中华传统文化经典注音全本”（口袋本）是在“东大国学经典书系”的基础上，根据“流传广泛，内容经典，篇幅适中”的原则再精选出来的二十九种经典，保持源流的经典版式，双色印刷，锁线装订，使读者以低廉的价格收藏经典并享受阅读的乐趣。
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言文对照小学集注（朱熹夫子编，与《五种遗规》《女四书》《弟子规》《太上感应篇》《德育课本》同为童蒙之书）简体横排
古者小学，教人以洒扫，应对，进退之节；爱亲，敬长，隆师，亲友之道。皆所以为修身，齐家，治国，平天下之本，而必使其讲而习之于幼穉之时。 同类好书推荐 《 曾文正公家书》（宣纸线装、精校足本、精美至极）点击进入 《读史是人生的必修课》（*：你想增加智慧吗？史书是不可不读的。）点击进入 《体验人生**享受》（定弘法师出家后讲演首次集结传）点击进入 《澄衷蒙学堂字课图说》（中国*早语文教科书、影响民国老课本的发端之作）点击进入 《群书治要译注》（习仲勋题词、多国元首正在学习、净空法师力荐）点击进入
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古今家训，以此为祖。 ——宋 陈振孙《直斋书录题解》 《颜氏家训》的佳处在于立论平实。平而不流于凡庸，实而多异于世俗，在南方浮华北方粗野的气氛中，《颜氏家训》保持平实的作风，自成一家言，所以被看作处世的良轨，广泛地流传在士人群中。 ——范文澜《中国通史简编》
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古文字类编（增订本）共两册——北京大学震旦古代文明研究中心学术丛书特刊 研究中国古文字的书，学习篆刻书法的好资料。
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这本回忆录由作者根据日记编订而成，记事翔实，内容以学术为主，辅以时政，具有较高的学术价值。书中不僅系统记录了積微翁数十年的学思历程，其中也保存了中国现代学术文化史的许多珍贵资料。
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立身之要，处世之宜，为学之方，盖莫善于是书。——清 卢文弨
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三字经 千字文 中国社科院冯国超等著名学者领衔译注，全注全译权威国学读本，每册到手价不到10元。
★ 《华夏国学经典全本全注全译丛书》以历*权威的古籍为底本，再参阅其他较具代表性的著作进行点校，使经典原文准确可靠。 ★ 注释简洁、准确、客观、全面。目前出版的许多经典注释本有一个较为明显的通病，就是注译者作注较为随意。本书则做到逢疑难必注，不回避问题，对于迄今仍存在分歧和争议的地方，坚持实事求是的原则，或明确表示存疑，或同时列举几种代表性的观点，以提示读者此处内容无确解。同时，注释文字一律采用《汉语大词典》《辞海》《辞源》《古代汉语词典》等权威性工具书中的解释，以避免误导读者。 ★ 在白话翻译部分，尽量采用直译的做法，不做引申和发挥，并力求使译文精致、流畅。
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东汉许慎所著《说文解字》，是中国**部按部首编排的分析字形和 考究字原的字典，是传统语言学的经典之作。清代段玉裁的注本*为 精深、全面。清代王念孙誉之为“盖千七百年来无此作矣”，王力也 称赞说：“在《说文》研究中，段氏应坐**把交椅。 说文解字注(套装上、下册)由凤凰出版社（原江苏古籍出版社）出版 ，获得了全国古籍整理出版规划领导小组出版资助，是南京大学徐惟 贤教授重新标点排印，繁体竖排，为《段玉裁全集》之一。南京大学许惟贤教授，以*早的经韵楼原刻本为底本，对《说文解字 注》进行全面的标点整理，核对引文，订正不足，附注有一千二百多 条。许惟贤既充分肯定段玉裁注本的学术贡献，也尽力弥补段注的不 足，以便读者较完整地利用和认识段注的学术成果。为便于读者使用 ，《说文解字注》编有“笔画索引”和“类比字超
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《龙文鞭影》按韵部编排，逐联押韵，读来流畅顺口，也可说是一本可诵读的典故词典。从研究中国传统文化来说，是一本研究中国文化史、教育史特别是蒙学教育的重要资料，即使是一些属于神仙鬼怪、事涉不经的典故，对于我们研究传统思想文化以至理解某些古典著作，亦自有其参考价值。
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《积微居小学述林》（全编）八卷，分正编、补编两部分。正编七卷，凡文二百零七篇，一九五三年由杨树达手定出版。其中《中国修辞学自序》、《淮南子证闻自序》、《淮南子证闻后序》、《积微居金文说自序》、《积微居余文余说自序》五篇已见于各自文集卷首，此删去。补编一卷，凡文三十四篇，由《杨树达文集》编辑委员会编辑，多采自杨树达发表在各类刊物上的文章。
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清代古音学（精）王力全集 第六卷国家出版基金项目 旧版 中华书局出版。
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为了让大家一目了然，本书采用了问答的形式。这些问答主要涉及在报刊杂志、电视广播以及教学中经常用错和解释错的词语，还有人们日常容易产生疑问的词语。本书指出常见的词语错误，并对这些词语进行追本溯源的分析，既让读者了解这些词语的本源，又让读者了解它的发展；既了解它的“字面义”，’又了解其中所隐含的“制约因素”，“知其然又知其所以然”地理解这些词语，起到“纠错消疑”的作用。 本书所作的答问句句有根据，条条有佐证，没有丝毫主观臆断。所“溯”的“本”俱注明出处，对较艰深的文言都作了解释，故事性强，通俗易懂。
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中央电视台，重磅推荐，国学经典再品读，易读易懂新体验，累计销量突破百万。 “百家讲坛”知名主讲人毛佩琦教授作序并特别推荐，低廉的价位，让本书成为每个家庭都可以拥有的四库全书。 保留先人的文字训诂，反映上古汉语词汇的面貌，是研究古代汉语、古文文学，了解秦汉文化、政治、经济必不可少的书籍。 底本、校本权威；两种书体字头，两种注音方法，判别古今文字字差异；收纳甲骨文、金文等古文字，文字演变过程；加注白话文翻译，扫除阅读障碍；两百余幅精美版画，以图释文，从多角度解读。 《后汉书》中赞许慎日：〔斯文未陵，亦各有承。涂分流别，专门并兴。精疏殊会，通阂相征。千载不作，渊源谁澄。〕慎博问通人，考之于逵（贾逵），作《说文解字》，六艺群身之诂皆训其意，而天地、鬼神、山川、草木、
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