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三字经·百家姓·千字文·弟子规诵读本--“中华诵·经典诵读行动”读本系列
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东汉许慎所著《说文解字》,是中国**部按部首编排的分析字形和 考究字原的字典,是传统语言学的经典之作。清代段玉裁的注本*为 精深、全面。清代王念孙誉之为“盖千七百年来无此作矣”,王力也 称赞说:“在《说文》研究中,段氏应坐**把交椅。 说文解字注(套装上、下册)由凤凰出版社(原江苏古籍出版社)出版 ,获得了全国古籍整理出版规划领导小组出版资助,是南京大学徐惟 贤教授重新标点排印,繁体竖排,为《段玉裁全集》之一。南京大学许惟贤教授,以*早的经韵楼原刻本为底本,对《说文解字 注》进行全面的标点整理,核对引文,订正不足,附注有一千二百多 条。许惟贤既充分肯定段玉裁注本的学术贡献,也尽力弥补段注的不 足,以便读者较完整地利用和认识段注的学术成果。为便于读者使用 ,《说文解字注》编有“笔画索引”和“类比字超
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《积微居小学述林》(全编)八卷,分正编、补编两部分。正编七卷,凡文二百零七篇,一九五三年由杨树达手定出版。其中《中国修辞学自序》、《淮南子证闻自序》、《淮南子证闻后序》、《积微居金文说自序》、《积微居余文余说自序》五篇已见于各自文集卷首,此删去。补编一卷,凡文三十四篇,由《杨树达文集》编辑委员会编辑,多采自杨树达发表在各类刊物上的文章。
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为了让大家一目了然,本书采用了问答的形式。这些问答主要涉及在报刊杂志、电视广播以及教学中经常用错和解释错的词语,还有人们日常容易产生疑问的词语。本书指出常见的词语错误,并对这些词语进行追本溯源的分析,既让读者了解这些词语的本源,又让读者了解它的发展;既了解它的“字面义”,’又了解其中所隐含的“制约因素”,“知其然又知其所以然”地理解这些词语,起到“纠错消疑”的作用。 本书所作的答问句句有根据,条条有佐证,没有丝毫主观臆断。所“溯”的“本”俱注明出处,对较艰深的文言都作了解释,故事性强,通俗易懂。
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六朝颜之推家法*正,相传*远。 明 袁衷《庭帏杂录》 北齐黄门颜之推《家训》二十篇,偏偏药石,言言龟鉴,凡为人子弟者,当家置一册,奉为明训,不独颜氏。 明末清初 王钺《读书丛残》 古今家训,以此为祖。 宋 陈振孙《古今事物考》 在南北朝的三百年中,北朝除了一篇重要文学作品《木兰辞》外,重要著作只有四部,那就是:郦道元的《水经注》,贾思勰的《齐民要术》,杨炫之的《洛阳伽蓝记》和颜之推的《颜氏家训》。 范文澜《中国通史简编》
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《蒙学浅注》由冯式一编著。国学书籍包括童蒙读物大多难懂难记。译成今文的先例不少,但多系白话散文。至于三言改五言、四言改七言的韵文还很少见。本人这样试做是为了易读易记,易懂易学,更有利于青少年自学提高,或外籍友人学习中文,使之增加学习兴趣,提高学习效率。
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《积微居小学金石论丛》为杨树达先生语言文字学方面的代表作之一,收录了其文章一百三十九篇,分说字之属、音韵之属、方言文法之属、经子考证序跋之属、考史金石之属五大类,集中体现了作者的训诂成就,体现出其上承乾嘉学派,以文献语言出发,形音义互求的治学特点。本书对汉语语源学的理论探索,对汉语同源词的系联和考释对现今学术界仍有很大的启发。
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汉字和汉语的演变非常复杂,充满了传奇色彩。在历史的长河中,一个字是怎样由它的本义引申出无数后来义的?它的本义和后来义之间有着什么近乎于神秘的联系?由字组成的词是怎样组合在一起的?组合而成的词所因循的字的本义和引申义之间有过什么样的交锋?一个词汇是如何跟一组词汇联系的?这一组词汇所构成的语境是如何沉淀出一个新的文化常识的?文与字,字与词,词与句,这些复杂而相互混成的语法句式间都埋藏着什么样的文明密码?它们在何种情况下是可以通约或举一反三的?文字,词汇,句子,段落,也是一个近道的“有生于无”,“一生二、二生三、三生万物”吗? 这种探本求源的精神就是对文化的态度,也是方法和能力问题。只有这几样都具备了,我们才可以说自己是真的认识了某个字,理解了某一个词;只有从这些*基础的地方出
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言文对照小学集注(朱熹夫子编,与《五种遗规》《女四书》《弟子规》《太上感应篇》《德育课本》同为童蒙之书)简体横排
古者小学,教人以洒扫,应对,进退之节;爱亲,敬长,隆师,亲友之道。皆所以为修身,齐家,治国,平天下之本,而必使其讲而习之于幼穉之时。 同类好书推荐 《 曾文正公家书》(宣纸线装、精校足本、精美至极)点击进入 《读史是人生的必修课》(*:你想增加智慧吗?史书是不可不读的。)点击进入 《体验人生**享受》(定弘法师出家后讲演首次集结传)点击进入 《澄衷蒙学堂字课图说》(中国*早语文教科书、影响民国老课本的发端之作)点击进入 《群书治要译注》(习仲勋题词、多国元首正在学习、净空法师力荐)点击进入
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我们的前人创造了无与伦比的灿烂文化。春秋战国的诸子哲学、汉魏六朝的丰碑巨制、韩柳欧苏的大块文章、明清之际的人生画卷,无不表现了对社会国家的情怀,对宇宙世界的期待。千古风流人物的搏斗,相互辉映,激荡交融,造成了光华灿烂的中国,博大久远的中华世族传统。这套文库力求以历史的高度,把悠久而灿烂的中华文化放到整个人类文明的背景中审视,向您菜示五千年文化的各个方面。
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古今家训,以此为祖。 ——宋 陈振孙《直斋书录题解》 《颜氏家训》的佳处在于立论平实。平而不流于凡庸,实而多异于世俗,在南方浮华北方粗野的气氛中,《颜氏家训》保持平实的作风,自成一家言,所以被看作处世的良轨,广泛地流传在士人群中。 ——范文澜《中国通史简编》
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以改造命运的精神,创造自己的幸福,以及社会、国家,乃至全人类的光明前途。此书是创造幸福的宝典。 香港中华道德学会 涤者,取涤其旧染之污也;生者,取明袁了凡之言: 从前种种,譬如昨日死;从后种种,譬如今日生也。 清 曾国藩(读《了凡四训》后改号涤生) 《了凡四训》是研究中国中古思想史的一部重要代表作。 胡适
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立身之要,处世之宜,为学之方,盖莫善于是书。——清 卢文弨
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