老上海的地名、老上海的租界、老上海的建筑、老上海的山水园林、老上海的宗教、老上海的饮食、老上海的风物特产、老上海的娱乐、老上海的交通、老上海的乡俗俚语、老上海的名媛、老上海的名人故居……《老上海的趣闻传说》(编者徒步天涯)内容浅显易懂，向您介绍的各种掌故传说有着特殊的魅力。
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建筑，是历史的沉淀。 万航渡路宛如一座没有门槛的岁月展馆，一方没有幕帘的烽火擂台，一条没有尽头的沧桑长河。当你悠然漫步其间，每一步都能踏响时光的回音，收获独属于这条街道的细腻感受。
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上海先生·海派文化典藏（纪念著名作家程乃珊。男人在上海讨生活不容易，要做一个标准的上海先生就更难；先生情怀已成上海人文精
纪念著名作家程乃珊。男人在上海讨生活不容易，要做一个标准的上海先生就更难；先生情怀已成上海人文精神的精髓。
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上海望族·海派文化典藏（为何上海老人说“半条华山路是李家的”？黄浦江边的聂家花园经历过怎样的风雨？步入曾经的海派大宅门，
为何上海老人说"半条华山路是李家的"？ 黄浦江边的聂家花园经历过怎样的风雨？ 步入曾经的海派大宅门，不带偏见地发掘和品味，自会感到趣味无穷。
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★ 上海青年的意识形态 ★ 上海青年的真实对话 ★ 呈现一个个现实与梦想纠结的灵魂
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本书的出版具有多方面意义。一是提供了展示上海城市品格、文化形象的工具和载体。本书通过收录、展示、解读上海建筑，弘扬城市品格，展示城市形象，是对党和国家重视文化建设、重视历史遗存、重视城市发展的政策的呼应。二是提供了便于大众阅读、能够供外来宾客了解上海的建筑读物。本书以图文并茂的形式，形象展现上海城市建筑的艺术风貌和文化内涵，生动讲述建筑蕴含的历史记忆和人文故事，挖掘阐述建筑承载激发的文化自信和家国情怀。三是集合了沪上建筑、城市历史等专业领域的代表性专家力量，是学术积累与大众面向的结合。本书写作团队成员为高校的建筑专业学者、都市文化研究者，以及从事建筑与城市写作的作家等，文字兼顾学术性、普及性和可读性，力争有机容纳、融合历史内涵和故事。总体而言，本书是一部兼具知识性、可读性、
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★ 解析上海弄堂文化生态 ★ 呈现“底层上海弄堂”瞬间 ★ 注目时代洪流中濒临覆灭的生活场景 ★ 呈现上海叙事中风花雪月版的缺席场景
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沪语大课堂 多年学校教学实践，给孩子们的沪语教材，王汝刚作序推荐，初学上海话。购书还有音频“大礼包”哦~
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近代上海的海派文化 历史文化上的京海之争到底在争什么？海派文化是如何演变为如此这般模样的？
《近代上海的海派文化》是近年来海派文化研究的一本力作，资料翔实，观点新颖。
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20世纪初的上海，西风东渐，华洋杂处，城市生活中的传统与时尚此起彼伏，互相融合。刘善龄等的《画说上海生活细节(清末卷)》从当时的画报中挖掘老上海城市生活的方方面面，内容丰富，资料翔实，图文并茂，可读性强。分岁时篇、饮食篇、时尚篇、居行篇、娱乐篇、园林篇、医教篇、社会篇等八篇。
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“后世博”背景下的海派文化——第九届海派文化学术研讨会论文集
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“薛理勇新说老上海”书系以内容翔实、考辨准确、图文联属为基本风貌，又因题材不同而各具姿态，尤其注意**的史料发现与开掘，视角和写法上切合新老上海市民和中外游人增进知识开拓视野、导游揽胜兼资谈助的多样化需求。本册《老上海公馆名宅》介绍了上海老洋房的故事，旨在挖掘建筑历史文化，宣传建筑特点和亮点，从而吸引更多的人来关心爱护我们的历史文化遗产。
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上海吃货·海派文化典藏（来上海的各国首脑夫人们都对海派小吃赞不绝口。海派菜，中西合璧，故事多多。“吃货”可不是贬义词，离
写美食文章，沈嘉禄有一种文化自觉，那就是站在上海人的角度看问题，顺着上海城市史的线索谈问题。在作者笔下，美食成了研究人与城市、上海人与外来移民、本土文化与外来文化等诸般关系的一个题目，一条路径，一个理由。
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对于近百年的老上海婚礼方面的历史文化，现代人很少知道，尤其对过去受西洋文化影响的青年男女所演绎的风花雪月的感人故事更是一无所知，对那时各种“中式”、“西式”或“中西结合”的婚礼形式的场面更是一无所见。 为了让现代人了解老上海青年男女的恋爱、婚姻及婚礼形式等方面的精彩故事，笔者以写实手法，配以丰富的图片编成《老上海的婚礼》一书。
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《上海的外国文化地图》丛书记录从上海开埠到今，世界各国文化在上海发生、发展，以及与中国本土文化相互交融的精彩场面，展现上海作为国际文化交流中心的独特魅力。 本书为该系列之一，作为一部面向海内外广大读者的文化普及作品，全书共分为他们来自大不列颠、与中国人的相处之道、上海滩上的小英国等七部分内容。
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消失的老街(修订版)(The streets of the past)
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上海人解析 上海史研究的领军者 解读近代以来中国社会中一个特殊的群体 破解上海人海纳百川的“基因密码”
上海史研究的领军者 解读近代以来中国社会中的一个特殊群体 破解上海人海乃百川的 基因密码 现代中国，上海人早已成为一个具有明显文化特征的社会群体。分析上海人，需分清两类不同内涵的 上海人 概念。一类是纯粹籍贯意义上的上海人，另一类是在行为方式、审美情趣等方面自具特色的上海人。 张爱玲说： 上海人是传统的中国人加上近代高压生活的磨炼，新旧文化种种畸形产物的交流，结果也许是不甚健康的，但是这里有一种奇异的智慧。 上海人这些行为特征的形成，是他们长期生活于高度商业化、现代化、法制化、移民化大都市的结果，是中西文化、传统与现代文化交流融合的结果。高度商业化，使人们比较注重自己的角色和实际利益，有较强的岗位意识和契约意识；快节奏的现代化生活，迫使人们注重效率，简化人际关系。 上
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这里是上海人心目中的 上只角 ， 这里原来是 水乡泽国 ，百余年间筑起钢筋水泥的 都市丛林 ， 这里有一口 会吹气泡的井 ，浸透近代历史的厚重烟尘， 这里有一幢幢风格各异的建筑，见证中国革命的风起云涌， 这里是魔都上海的交通枢纽，商贸繁华之所，既保留传统，又拥抱现代， 这里是静安寺。 《古韵新声静安寺》是一本足够有趣的普及小书，图文并茂，全彩印刷，以历史的线索、专业的知识、丰富的图像，书写上海静安的历史传奇。
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上海在开埠50年后，逐渐发展成为拥有人口百万的大城市，成为了中外闻名的“十里洋场”。于是，上海娱乐业逐渐成为了三百六十行中的一行。在这里，不仅有中国原有的传统娱乐、游艺活动，也有从西方进入上海的新游艺。由薛理勇编著的这本《老上海娱乐游艺》为我们介绍的就是老上海的这些商业性娱乐活动。
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·《上海蓝皮书·上海文化发展报告》由来自党政部门、科研院所、高等院校、有关企事业单位的专家和研究人员参与撰写，每年有重点地对上海文化发展的成功经验进行总结；对上海文化发展过程中亟待解决的重要问题进行分析，并提出对策思路和政策建议，同时对下一年度的发展趋势进行展望。 ·建设“文化大都市”的目标，体现了上海文化发展新的历史要求，体现了上海在新的历史条件下一种面向世界，面向未来的文化自觉。2009年，本书以“文化大都市建设的理论与实践”为主题，从理论视野、产业展望、政策研究、案例分析以及海内外经验借鉴等多个侧面展开了对上海文化大都市建设的研究，对上海提出建设“文化大都市”宏伟目标的历史过程、重大意义、丰富内涵以及多种路径作了深入研究和阐述。
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李大伟编著的这本《上海生意经》收录的是一篇篇妙趣横生的“生意经”。它们写的是“生活中的经济现象，经济中的生活现象”，且充满着生活的机智。全书“手起刀落”，直截了当地表达，而不是铺垫渲染、“梅花三弄”、曲径通幽的文艺笔调，哪怕理论，也绝不用深奥怪癖的术语。
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鲁迅的上海文化观蕴含着重视中国近代化进程中工具理性之外的更广阔内容的历史深度，他对上海文化的观察和思考至今仍具有多重的启示意义。
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非左即右，非好即坏，非白即黑， 不是模子，就是赤佬……我们似乎习惯了这样二元对立的视角。可是，这些都只是**而不是常态。常态是灰——灰色幽默，灰色智慧，灰色的广阔天地，大有作为。 诙，拆开看就是“说说灰”。这本《诙辞典》由海派清口创始人周立波先生亲自编写，集合了100余个体现海派文化灰色幽默的上海话词条，以上海菜名将其分门别类。 有人说姚明是上海的高度，刘翔是上海的速度，周立波是上海的热度。但周立波本人却认为自己是上海的戆大。此次，这只戆大闭嘴写书，头势依旧清爽，对每一个词条都有正说、诙解和闲话三种视角，不求包罗万象，只求点到为止，如有雷同，绝非巧合。
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本书的出版具有多方面意义。一是提供了展示上海城市品格、文化形象的工具和载体。本书通过收录、展示、解读上海建筑，弘扬城市品格，展示城市形象，是对党和国家重视文化建设、重视历史遗存、重视城市发展的政策的呼应。二是提供了便于大众阅读、能够供外来宾客了解上海的建筑读物。本书以图文并茂的形式，形象展现上海城市建筑的艺术风貌和文化内涵，生动讲述建筑蕴含的历史记忆和人文故事，挖掘阐述建筑承载激发的文化自信和家国情怀。三是集合了沪上建筑、城市历史等专业领域的代表性专家力量，是学术积累与大众面向的结合。本书写作团队成员为高校的建筑专业学者、都市文化研究者，以及从事建筑与城市写作的作家等，文字兼顾学术性、普及性和可读性，力争有机容纳、融合历史内涵和故事。总体而言，本书是一部兼具知识性、可读性、
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12个历史文化风貌区代表了我们城市历史上的繁荣，它们是经过历史风云的洗礼而保存下来的，是城市历史文脉的承载者。它们是由一群不同性质的建筑组合而成，具有较为明确的城市空间，并且仍然是现实生活的延续。在那里，有一条源远流长的脉络，海上繁华梦随着这条脉络起起伏伏，忽暗忽明。
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