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所谓“读史”,则必然联系过往;坚持“实践”,就必须作出判断。从对历史人物的评判中,我们可以窥测读史者的心迹。在讲述司马迁的人生遭遇时,高鸿鹏既赞叹于《史记》的浩然正气,又不讳言司马迁政治生涯的坎坷。这种尊重实际的思维,已经不再是以历史道德来评判人物的陈旧路数,而是将历史人物放在“当下”,放在现实的境况中,以变化的观点审视之。在这种客观审察的叙述中,我们可以读到司马迁、司马光、刘邦、冯道等人的人生起落,体会历史趋势与个人悲喜的交集与背离,从而更理性地反思自己的人生。
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中国传统文化,以传承为首要。传统蒙书的预设读者虽然是少年儿童,且多以浅近文言写成,但例皆引经据典、传承有自。是以本套丛书的注释,尤其重视语典语源的考察。传统蒙书如《三字经》《千字文》,前人(多为清人)已有注本,多有可采之处。但这些注本也存在一些问题:一是注释亦为文言,今人阅读有难度;二是古人注语典和典故出处,多凭记忆,难免有疏漏。是以本套丛书的注译工作,不得不在参考前贤成果的同时另起炉灶,凡有经史子集语源者,尤其是出自先秦两汉典籍的,皆在注释中注明出处并征引原文,以明与前贤同于所不得不同,异于所不得不异。 n
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