
对话:东西方哲学 吾敬东、刘云卿、郭美华 编 9787542639028 上海三联书店 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
《对话:东西方哲学》是本东西方比较哲学论文集。内容涉及:论人类早期思维的普遍特征;中西哲学的差异与原因;“中学西渐”与马克思主义;中国哲学研究三十年回顾;谈谈中国哲学的话语特征问题;中西之学与世界哲学;康德黑格尔论伪善;道德感动与儒家伦理;现代主体性的起源、危机及其归宿:去存在还是为他者等。专业性很强,适合业内专业人士阅读。
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洛克论人权与自由 (英)约翰·洛克(John Locke) 外国哲学社科 中学生阅读 正版图
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断裂与重构--中西思维方式演进比较 谭元亨 著 广东高等教育出版社【正版书】 【热销推荐,正版现货,全国三仓就近发货,物流快捷,欢迎选购!】
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公私领域新探:东亚与西方观点之比较黄俊杰、江宜桦 著华东师范大学出版社9787561758441 正版旧书,保证质量,此书为单本而非一套,电子发票!
《公私领域新探:东亚与西方观点之比较》是建立在自1998年以来各阶段的研究成果基础之上,以东亚为研究之视野,以儒家经典为研究之核心,以文化为研究之脉络,既宏观中西文化交流,又聚焦东亚各地文化之互动,并在上述脉络中探讨经典与价值理念之变迁及其展望。近20年来,国内外政治哲学界及思想史学界对“公私领域”问题兴起一股研究的热潮。不论是着眼于历史上“公共”、“私人”、“公”与“私”概念起源的探讨,或是致力于近代政治经济社会变迁对“公共领域”造成的影响,这些研究都大幅增进了我们对“公私领域”问题的深入瞭解。然而,我们也注意到在这一波“公私领域”研究热潮中,大部分的理论架构或问题意识仍旧是以西方当代哲学家的论述为依归,而少见非西方世界基于本身历史经验所发展出来的诠释观点。有鑑于此,台湾大学东亚
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![和而不同:中西哲学的会通 [美]安乐哲 著;温海明 译 9787301152980 北京大学出版社](images/model/guan/url_none.png)
和而不同:中西哲学的会通 [美]安乐哲 著;温海明 译 9787301152980 北京大学出版社 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
很多年来,中国哲学总是被置入与自身不相干的西方哲学范畴框架中加以讨论,《和而不同:中西哲学的会通》则试图脱离这一窠臼,从而真正进入中国哲学内部,梳理出中国思维的特质——兼收并蓄的“和而不同”。安乐哲认为,正是这种特质使得儒家思想成为我们当代全球文化的一种丰富可能性。 《和而不同:中西哲学的会通》相当有力地挑战了整个西方哲学传统中种族主义的顽固偏见,指明了一条中西哲学的会通之途。
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希腊与东方:思想史研究第六辑 白钢 编 9787208081420 上海人民出版社 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
本刊为复旦大学思想史研究中心主办的思想史研究辑刊。辑刊旨在知识越来越被学科化、教条化的今天,回到思想史的鲜活源泉,回到各科学术贯通发展的强力中去。本辑主题为“希腊与东方”,相对于已经为汉语学界渐渐熟知的尼采、海德格尔、斯特劳斯及其追随者建立在重新诠释解读希腊经典基础上的思想路向,本期试图引入某种新的视野:通过古典语文学及历史比较语言学的研究,探讨希腊与东方在精神层面上的交流与张力。
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(哲学大师)从康德出发 本书囊括了康德全部重要哲学思想,帮我们读通他的“三大批判”,是广大学生和哲学爱好者学习康德思想的理想选择。
康德是德国古典哲学的创始人,天文学家,星云说的创立者之一, 德国古典美学的奠定者。他被认为是对现代欧洲*影响力的思想家之一,也是启蒙运动*后一位主要哲学家和集大成者。 本书囊括了康德全部重要哲学思想, 由不同的主题构成,开篇对康德成熟的哲学进行了概述,不涉及康德任何的专业术语,有助于大部分读者理解康德著名的、史无前例的 形而上学领域哥白尼式的革命 。书中对康德形而上学观点的基本框架进行了评价,并阐述了康德的知识理论和道德哲学的含义,是一套适合普通读者了解哲学大家哲学思想的入门读物。
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本书详尽而生动地证明了两位看似相去甚远的理论家思想底层的相通之处以及人类政治生活中某些共同的基本规律,同时也对两位思想家政治思考着眼点之不同进行了剖析。其独到的发现对于解释中国和西方政治思想中的一些具体差异提供了思路。 【内容简介】 本书旨在对柏拉图与荀子的正义思想进行比较研究,这一课题至今是学界的一个空白。作者采用了功能还原的方法来比较柏拉图与荀子政治思想,这一方法有益于打通不同文明和思想传统之间的不可通约性。本书发现柏拉图与荀子之所以在正义的实现问题上踌躇于人治与法治之间,因为他们意识到法治与人治都有局限,需要相互配合。柏拉图倾向于以法为主、以人为辅,而荀子倾向于以人为主、以法为辅。 【作者简介】 韩毅,山西太原人,北京大学法学博士,研究方向为
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李卓吾·两种阳明学 (本书为“沟口雄三著作集”之一本。作者在中日两国各自的历史背景之下,试图揭示中日各自阳明学的特性:日本的阳明学产生于中国的阳明学,其后是如何走上自己的独特发展道路)
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The early transmission of Aristotelian knowledge to China deserves the attention of the scholarly world. This book answers this challenge. It puts the transmission in a larger context and links it to the encounter with the Confucian tradition. (亚里士多德的知识在中国的早期传播,值得学术界关注。这本书回答了这一挑战。它将传播置于更大的背景中,并将其与儒家传统的相遇联系起来。) ——Nicolas Standaert (鲁汶大学 钟鸣旦)
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