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洛克论人权与自由 约翰·洛克 外国哲学社科 中学生阅读 正版图
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迪尔凯姆论社会分工与团结 埃米尔·杜尔凯姆 著;石磊 编译 中
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和而不同：中西哲学的会通 [美]安乐哲 著；温海明 译 9787301152980 北京大学出版社 【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】
很多年来，中国哲学总是被置入与自身不相干的西方哲学范畴框架中加以讨论，《和而不同：中西哲学的会通》则试图脱离这一窠臼，从而真正进入中国哲学内部，梳理出中国思维的特质——兼收并蓄的“和而不同”。安乐哲认为，正是这种特质使得儒家思想成为我们当代全球文化的一种丰富可能性。 《和而不同：中西哲学的会通》相当有力地挑战了整个西方哲学传统中种族主义的顽固偏见，指明了一条中西哲学的会通之途。
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（哲学大师）从康德出发 本书囊括了康德全部重要哲学思想，帮我们读通他的“三大批判”，是广大学生和哲学爱好者学习康德思想的理想选择。
康德是德国古典哲学的创始人，天文学家，星云说的创立者之一， 德国古典美学的奠定者。他被认为是对现代欧洲*影响力的思想家之一，也是启蒙运动*后一位主要哲学家和集大成者。 本书囊括了康德全部重要哲学思想， 由不同的主题构成，开篇对康德成熟的哲学进行了概述，不涉及康德任何的专业术语，有助于大部分读者理解康德著名的、史无前例的 形而上学领域哥白尼式的革命 。书中对康德形而上学观点的基本框架进行了评价，并阐述了康德的知识理论和道德哲学的含义，是一套适合普通读者了解哲学大家哲学思想的入门读物。
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希腊与东方：思想史研究第六辑 白钢 编 9787208081420 上海人民出版社 【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】
本刊为复旦大学思想史研究中心主办的思想史研究辑刊。辑刊旨在知识越来越被学科化、教条化的今天，回到思想史的鲜活源泉，回到各科学术贯通发展的强力中去。本辑主题为“希腊与东方”，相对于已经为汉语学界渐渐熟知的尼采、海德格尔、斯特劳斯及其追随者建立在重新诠释解读希腊经典基础上的思想路向，本期试图引入某种新的视野：通过古典语文学及历史比较语言学的研究，探讨希腊与东方在精神层面上的交流与张力。
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《普遍世界万有桥的哲学：东西方哲学比较》作者赵鑫珊以广博的知识，游刃于天文地理各学科，从物理学、生物学、诗词、绘画、音乐、宗教等领域中提炼出普遍世界万有桥的哲学。作者以诗化的语言阐述世间万象中的普遍联系，这些联接两点的桥在作者笔下体现为叶绿素、语言、电磁、佛学等意象。作者指出，正是因为隐形的、不可见的桥的存在，使得人类从一个点跳跃到更高点，东西方莫不如是。
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正版现货 培根论人生成就 外国哲学名家丛书 西方哲学书系 中学生 励志与成功书籍
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对话：东西方哲学 吾敬东、刘云卿、郭美华 编 9787542639028 上海三联书店 【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】
《对话：东西方哲学》是本东西方比较哲学论文集。内容涉及：论人类早期思维的普遍特征；中西哲学的差异与原因；“中学西渐”与马克思主义；中国哲学研究三十年回顾；谈谈中国哲学的话语特征问题；中西之学与世界哲学；康德黑格尔论伪善；道德感动与儒家伦理；现代主体性的起源、危机及其归宿：去存在还是为他者等。专业性很强，适合业内专业人士阅读。
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孔墨哲学之比较研究—山东大学儒学高等研究院尼山文库（第一辑）
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中西哲学入门 胡骄平,刘伟 主编 国防工业出版社【正版书】 全国三仓发货，物流便捷，下单秒杀，欢迎选购！
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东西方的差异亘古久远，在全球化时代的冲击下，西方文化无疑暂时处在时代的前列。那么，中国的儒学和道家又将走向何方？在中西方互为明镜的前提下来细细体会中国的古典儒学和道家，在这个充满变革的时代理寻找那份悠久的哲学根基…… 如果中西文化之间的交往对双方郜是更富有成果的，彼此之间的相互影响就是可以预料的。但是，我们已经论证，儒家式的民主以及西方社群主义的民主这两者和以权利为基础的自由主义民主是不相容的，尤其在个人与社会的关系方面。因此，我们的希望就是：来自将来对话的中西价值和信仰的结合，将成为中国的儒学以及西方的实用主义这两者的组成部分。 ——安乐哲
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与会代表普遍认为，政治哲学有其自身的特点与理论体系。但对政治哲学的界定及其学科的归属问题上，与会代表表示了不同的看法。有的学者指出，政治哲学是指在严密的哲学世界观指导下所产生的政治理论体系，是关于人类政治和政治实践活动的*一般规律的根本观点和方法论体系，是哲学的一个重要门类。
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The early transmission of Aristotelian knowledge to China deserves the attention of the scholarly world. This book answers this challenge. It puts the transmission in a larger context and links it to the encounter with the Confucian tradition. （亚里士多德的知识在中国的早期传播，值得学术界关注。这本书回答了这一挑战。它将传播置于更大的背景中，并将其与儒家传统的相遇联系起来。） ——Nicolas Standaert （鲁汶大学 钟鸣旦）
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要进行中西哲学的比较研究，首先要回答的是：应该用什么样的指导思想来看待中国哲学和西方哲学以及进行两者的比较？答案是非常明确的：要用马克思主义作为总的指导思想。当然，事情并不如此简单。正确的做法应该是：用马克思主义的观点与方法来正确对待中国哲学，正确对待西方哲学，并以正确的方法进行中国哲学与西方哲学之间的比较。本书就是这种尝试的初步成果。全书共分10个章节，具体内容包括中国哲学史学科建立的“合法性”与可能性、中国哲学发展纵横谈、中西哲学在历史上的交流、中国哲学与西方哲学的比较等。
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