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词语就仿佛现象的守护神，使之得以持存，甚至历久弥新。词语言说着现象的名称，而后者的丰富内在却只有在对生活的贴切关注下才能被发现。 在充满哲思的体察下，现象的本质得到彰显，例如“焦虑”的本质便是自我对未来的先行投入；相近的概念获得厘清，例如“孤独者”可以自我麻醉，而“孤寂者”却在悲凉之中显得异常清醒和超然；词语内在的矛盾也被揭示，例如“愤世嫉俗者”的悲观情绪恰恰是由于他对世界的过分乐观。 于是，词语与现象，在人的思想中，相互交织并共同绽放。
¥26.20定价：¥35.00 (7.49折)
英国哲学家、语言——言语哲学牛津派的主要代表约翰兰肖·奥斯汀提出，陈述任何一句话时，我们实际上同时完成了三项行为。言辞行为，非言辞行为，超言辞行为。言语行为的行为间性、承行为性和预行为性的普遍性是泛对话原则的言语实践基础和言语哲学依据。本书介绍了言辞和行为的哲学内容。
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书中着重处理的模糊现象有三类：**类是模糊附加词；第二类是模糊词语；第三类是模糊蕴含。
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“**部阐述普通语言学的巨作，是威廉·冯·洪堡特所撰的一本关于人类语言多样性的论著，出版于1836年。” ——布龙菲尔德 这本书“在一片赞扬和反对声中……或显或隐地规定了直到今天为止的整个语言科学和语言哲学。” ——海德格尔
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心灵、语言和社会：实在世界中的哲学 [美]塞尔（Saerle J.R.） 著；李步楼 译 9787532739110 上 【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】
约翰·塞（1932-）是当代美国最具影响的、以研究语言哲学问题著称的分析哲学家、美人文科学院院士。本书是一本简明通俗的哲学著作、但它既不是各种哲学问题的概览，也不是哲学问题的简史，而是概括了塞尔40余年来研究成果的重要哲学著作。本书对心灵、语言和社会实在的结构性特征以及它们相互之间的逻辑依存关系进和了分析，并在此基础上阐明它们是怎样结合在一起的。当代美英分析哲学和语言哲学、往往拘泥于命题、语词的研究，而忽略了哲学的基本问题。塞尔将语言哲学的观点用于研究心身问题，使语言哲学也开始回归到传统哲学的基本问题。而且，塞尔在本书中吸取了现代科学，特别是神经生理学、神经生物学、认知科学，人工智能以及经济学、社会学等方面的研究成果，充实了理论论述的内容，在很大程度上突破了分析哲学的传统框架。
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