
刘荣昆编著的《傣族生态文化研究》是“滇西学术文丛”之一,主要包括五大部分:其一,综述傣族的源流、人口分布及自然环境。其二,探讨生态文化的由来和内涵。其三,从傣族的稻作、服饰、饮食、居住、宗教、文学、音乐舞蹈等七个方面分析傣族生态文化的内容。其四。阐述傣族生态文化包含着“天人合一”的思想。其五,论述傣族生态文化对可持续发展、环境保护、生态文明建设的借鉴意义,进一步提出傣族聚居地生态旅游可持续发展的对策。
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本书为“学术译丛”中的一本。在书中,莫里斯强调了人是自己的创造者,逃避责任是罪恶;强调人应该多方面地增加知识,包括身体的知识、社会知识等。他通过宗教观、哲学观、社会观、生活观以及性格取向,总结了十三种生活方式并加以分析。
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本书从学科的界定、政治的生物基础、政治的演化、婚姻的政治作用、地域框架内的政治组织、宗教对社会的控制、教育的政治功能、虚拟社会的秩序等十个方面,运用人类学的研究方法并兼顾政治学的视角对政治人类学进行论述,各章都附有思考题及推荐阅读数目以方便教学。
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互动 调适与重构:西北城市回族社区及其文化变迁研究(兰州大学民族学精选文库)
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《中国南海古人类文化考》一书由张镇洪、邱立诚著,本书有如下几方面的认识: (1)中国南海周边地区及各岛屿不仅属于同一个地理单位,而且也属于同一个文化单元,都是海洋文化。 (2)其史前文化系统同属于砾石石器文化,砍砸器工业系统。 (3)此地区的居民绝大部分属于南岛语系族群,来源于中国东南沿海的古越族先民。 (4)珠江流域史前文化是中国南海周边地区及各岛屿史前文化的源泉。 (5)此地区是古人类通往东亚、东北亚以及美洲和大洋洲的桥梁,也是南亚和东南亚地区现代人的起源地。
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多少世纪的季风在这里刮过 盐湖的脸上总是挂着孤寂的泪水 无言地仰望重叠的山峰间盘旋的鹰 石缝里流淌的溪水凝固成无声的瀑布 在阳光下闪耀 像献给山神的哈达
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大千世界,千姿百态的事物起源 往往有一段神奇生动的历程
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《死后的世界:生命不息(精装) 》 濒死体验研究之父的经典著作 本书作者采访了150名被临床判为 死亡 却又活过来的人,详细记述且分析了他们所经历的 死后世界 ,并首次提出 濒死体验 的概念,开启了之后数十年全世界科学家对于该现象的研究。因此,作者被纽约时报评为 濒死体验之父 ,而本书则为该领域的经典著作之一。 创下全球销量超过1300万册的惊人纪录 本书自1975年首次出版,即在美国社会各界引起轰动,很多人因此开始关注生命与死亡的终极问题,重新找到了生活的意义。之后其不断再版,并被翻译成多种语言传向世界各地,至今已在全球销售超过1300万册,产生了巨大而深远的影响。 25周年授权中译本,数位知名科学家联合推荐 本书为25周年特别纪念版,增加了国内外几位知名科学家的推荐序以及21世纪濒死体验研究的进展综述,内容更加
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广东华侨史文库丛书: 广东华侨史文库 荣誉至上——南非华人身份认同研究 广东华侨史文库 民国政府对侨汇的管制 广东华侨史文库 广东华侨与中外关系 广东华侨史文库 广东华侨档案目录 (1907-1952) 广东华侨史文库 从森林中走来——马来西亚美里华人口述历史
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一、畅销百年的通俗读本 享誉全球的经典名著 谱写人类历史发展的浩荡长卷 二、房龙独家手绘插图 告诉我们世界的过去 更让我们看到世界的未来 三、房龙的作品,曾让几代中国文人为之倾倒。鲁迅力荐,郁达夫常读。 今天再读房龙,不是为了其中的数据和知识,而是为了领略大师的人文思想,从而更加清醒地认识昨天,审视自我。
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本文集涵盖了列维-斯特劳斯各个时期几乎所有重要的著作,为中国学界提供了一套全面深入了解列维斯-特劳斯结构主义思想的原始资料。 全部由法文原文译出,并且保留了原文的所有注释、插图等,**程度地保证了原汁原味。 邀请了著名学者李幼蒸、周昌忠等承担翻译工作。诸位译者本身都是治学严谨的专家、学者,有力地保证了译文的质量,与原文可谓“双璧”。
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《人类学讲义稿》打破了只是简单地罗列概念和事例的传统教材模式,在系统介绍人类学基本理论的同时,为读者提供一种治学与研究的方法,启发读者思考。 作者以 文明 作为关键词来重构人类学,在 他者观 和 文明论 这一综合体的人类学形式下,辩证地审视西方中心主义,抱持天下观,实现各文明之间的对话。 本书不仅为读者勾勒了西式人类学的诸种类型,而且立足于中国人类学研究的 自身特色 ,处处渗透着对中国人类学研究的深切关怀。
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苏闻宇、马璐璐、罗意编著的《中国俄罗斯族》是“中华民族全书”之一,本书充分展示了中国五十六个民族——俄罗斯族丰富多彩的文化内涵,全面探寻中国五十六个民族——俄罗斯族波澜起伏的历史轨迹,深刻解读中国五十六个民族——俄罗斯族自强不息的精神气质,真切反应中国五十六个民族——俄罗斯族生机勃勃的发展前景,积极推动中国五十六个民族——俄罗斯族走向未来的团结进步,着力加强中国五十六个民族——俄罗斯族面向世界的交流沟通。
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★ 我们需要不焦虑的明天 面对不安心的食品、受污染的环境、无尽的消费重压、教育困境, 这本书提供了一种全新的、未来的生活方式,让你从根本上摆脱焦虑 ★ 从欧洲议会到联合国纽约总部,从斯坦福大学到世界各个角落 200万人都在看 ★ 人类的明天,并不是人工智能、大数据、高消费、增长率, 而是新的能源供给、新的出行方式,更公平的经济模式,更别样自由的教育理念,更有活力的社会结构,以及更幸福多样的生活。 ★ 同名纪录片获凯撒奖 如果把地球史按比例缩至24 小时,那么人类就只存在了短短2分钟。而工业革命以来的历史不到1毫秒。但就是在这微乎其微的1毫秒中: - 塑料垃圾在太平洋聚起触目惊心的 第七大陆 ; - 半数野生物种灭绝;石油只够用40年了; - 大都市像八爪鱼一样扩张,人与自己赖以生存的大自然疏远、决裂,越来越孤独
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中国需要人类学,人类学的理论和方法对发展中的中国非常重要。
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“地方性”的尝试-云南回族特殊族群民族认同、族群关系及社会文化变迁研究
民族志、人类学研究者及相关研究人员,及对此感兴趣的读者
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《中华大国学经典文库》 汇集五十六个民族传统文化源头典籍 呈现中华大家庭多元一体的文化融合 首次推出《中华大国学经典文库 少数民族卷》涵盖了55个少数民族共42部传世作品,内容涉及各民族文史哲经典,博大精深,引人入胜,全方位展示出除汉族之外的55个少数民族所创造的文化精华。 多种珍稀版本再次钩沉出版涵盖了如维吾尔族哲理长诗《福乐智慧》、哈萨克族《阿拜箴言集》、反映土地改革内容的瑶族历史文献《过山榜》、白族典籍《白古通记》、傣族编年史《泐史》等一大批历史珍贵文献 诸多脍炙人口的少数民族英雄史诗和民间长诗集中亮相如藏族英雄史诗《格萨尔王传》、蒙古族英雄史诗《江格尔》、彝族根谱、 百科全书 《梅葛》、彝族经典民间长诗《阿诗玛》、傣族民间叙事诗《召树屯》、壮族创世史诗《布洛陀经诗》、壮族
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嘉戎藏族农业社会变迁:大渡河上游沈村农民权利享有的人类学考察
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中国有柏杨,日本有陈舜臣,风靡日本四十年,作品销量两千万。 以外族人折服日本的只有陈舜臣! 陈舜臣这个人,存在就是个奇迹。 司马辽太郎 中国的历史*久,中国的历史书册*多,可是中国人对历史也*懵懂!不是我们忘本,而是史学家、文学家没有把艰涩的古文史书转化成现代语文,没有把所谓学院派刻板的叙述,转化成趣味盎然的大众言语。如今,陈舜臣先生,这位文化界的巨手,担起这项重任,他一系列的历史故事,使斑斑史迹,变成生龙活虎! 柏杨 像陈舜臣这样有成就的作家,可能现在没有,将来也不会再有。“前无古人,后无来者”,这就是陈舜臣之所以为陈舜臣的理由。 没有任何作家像陈舜臣那样用在不同文化、不同民族夹缝中生存的刻骨铭心的生活体
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费迪南德·凯宁·思戈特·席勒,英国实用主义哲学家、人本主义哲学家、逻辑学家、元哲学家 席勒提出具体的形而上学,他把唯心主义和逻辑实证主义的形而上学称为虚假的形而上学。他继承了叔本华倡导的“用自然的视角去认识自然”,并把自己放到自然中一起批判。致力于认识论和本体论的统一,先于哥德尔,于1907年提出哲学认识论中的“不完备定理”,标志着进化论视野下“意义先于真理”的新人本主义哲学的完成。
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王锋、张云霞、杨伟林编著的《中国白族》是“中华民族全书”之一,本书充分展示了中国五十六个民族——白族丰富多彩的文化内涵,全面探寻中国五十六个民族——白族波澜起伏的历史轨迹,深刻解读中国五十六个民族——白族自强不息的精神气质,真切反应中国五十六个民族——白族生机勃勃的发展前景,积极推动中国五十六个民族——白族走向未来的团结进步,着力加强中国五十六个民族——白族面向世界的交流沟通。本书通过物质文化、民间文化、社会文化、信仰文化、文化传承、族际交往和文化人物来介绍白族。白族文化的特点主要表现为:在历史发展和文化积累方面,白族文化源远流长,底蕴深厚,并保持着较为完整的延续性;在民族文化交流方面,白族文化具有突出的开放性和包容性,文化多样性得到充分体现。同时,白族文化又以和谐为核
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人类学终身成就奖获奖者风采录 一本人类学家风采录,半个世纪中国发展和人类学探索史!
人类学是一个非常独特的基础学科,通过各种生物学和社会学的特征分析比较,研究我们人类的今生前世,探索人类的未来。每一个人类学数据的背后都是人类学家的血汗。在中国的人类学界更是如此。如半个多世纪中独守清贫,与枯骨昏灯相伴的人骨测量学家韩康信先生;踏遍青山,寻找古今人猿踪迹的古人类学家周国兴先生;坚守阵地,完成中国人肤纹大普查的张海国先生;追古溯今,探究东亚人类起源的吴新智先生;探索精进,分析中国人遗传结构的杜若甫先生;关注基层,分析比较东方社会文化基因的乔健先生;到处奔波,发掘中国人类历史蛛丝马迹的刘庆柱先生;行万里路,跟踪中国当代社会发展的孔迈隆先生 他们的成果是人类学界宝贵的财富,其人生经历更足以激励后辈学者。本书对于热爱科学的普通读者也可说是一本特别有趣的故事书。
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民族生态学理论方法与个案研究(西南边疆民族研究书系 生态人类学丛书)
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河西走廊多民族和平杂居与发展态势研究(兰州大学民族学精选文库)
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阿不都热西提·亚库甫、力提甫·托乎提编著的《阿尔泰语系语言传据范畴研究》是2009年起利用中央民族大学长江学者特聘教授科研启动金开展的科研项目《阿尔泰语系语言情态系统的功能.类型学研究》的成果之一。该课题以情态这一参项为主线,对阿尔泰语系语言的类型特点进行描写、分析、对比和分类,力求找出情态系统这一参项的功能标记在阿尔泰语系诸语言中所表现的共性和特性。它基于这样一个基本观点:就像语序、致使结构、主从结构等一样,情态系统完全可以作为对人类语言进行类型学研究的标度,而且以亲属或属于同一类型的语言为对象对情态系统进行分析和对比,可避免不同语系语言对比研究中语义功能很难保证同一性的问题,有效地展示情态的类型学参项作用。
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纳文:围绕一个新几内亚部落的一项仪式所展开的民族志实验(汉译人类学名著丛书)
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民族学人类学师生
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李泽然、朱志民、刘镜净编著的《中国哈尼族》充分展示哈尼族丰富多彩的文化内涵,全面探寻哈尼族波澜起伏的历史轨迹,深刻解读哈尼族自强不息的精神气质,真切反映哈尼族生机勃勃的发展前景,积极推动哈尼族走向未来的团结进步,着力加强哈尼族面向世界的交流沟通。记述准确,笔墨生动,图文并茂,创意新颖。如有关家庭礼仪、取名习俗、婚姻习俗、节庆习俗等社会文化的介绍,让读者在趣读中增长知识,引发想象。是一本反映哈尼族历史文化知识的普及性读物。
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英国科普图书奖**图书! 《洛杉矶时报》书奖**科普图书! 《枪炮、病菌与钢铁》《崩溃》作者、普利策奖得主、美国国家科学院院士 人类大历史三部曲 序曲!
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郑振满的这一著作,在中国家族制度史的研究领域,是建立一种新的研究范式的探索,表现了中国大陆学者从自己的史学传统中走出一条新的路子的努力。任何希望对中国传统社会的家族制度作更深入研究的学者,都可以从郑振满的这一研究中得到许多启发。 香港《中国文化》,1993年第2期 郑著采用了两个互补的参照系。即历史过程与结构功能的关系和政治制度与基层社会的关系,巧妙地结合了历史学与社会学、社会人类学的不同着力点……已经形成独特的解释体系。 《史学理论研究》,1995年第1期 无论人们对郑提出的新的分析概念和历史特征有何看法,每一个研究明清社会史的学者都不可忽视这本杰出的著作,这对他们的教学和研究都是很有价值的。
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本书所涉及的大多数论题,对于中国读者来说,都耳熟能详。雷锋和杜晚香、药膳和性文化、养生以及中医的“虚”和“实”——这一切在当代中国都毋庸赘言。 近年来,人文科学领域重又燃起了“评论日常生活”的热情。生活的世俗形式在世界上各种社会中林林总总,在历史的长河中也发生了巨变。日常生活实践平静如水,但却能使 “百家争鸣”。因此,对日常生活进行评论能让我们重新思考我们*看重的价值与生存时空的具体形式之间的关系。本书讨论的是20世纪70年代到90年代的话语和实践,通过对它们的反思,中国读者或许可以回到过去,并对那个在自己头脑中建构的世界产生不同以往的兴趣。 点击免费阅读更多章节:海外中国研究丛书:饕餮之欲——当代中国的食与色
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