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何为女性（身体只是女性的处境，并非她的命运——对波伏娃之于女性主义贡献的再思考）
这本《何为女性》由托莉·莫娃著，王琳妮译。本书的出版是对一些老师的回应，他们告诉我，他们要求学生阅读我的《何为女性？及其他论文》(WhatIs a Woman？And OtherEssays)(1999年)一书中的前两篇文章，并在文学、哲学、英语、法语、历史、人类学、政治理论、社会学、女性学及其他跨学科背景中有关生理性别(sex)及／或社会性别(gender)的课程中使用这两篇文章。因原版本对学生而言太贵太大，他们希望有一个更小、更便宜的版本，并表示就这两篇文章的长度而言，一本定价合理的简装本和一整套复印本价格相当，但却便携得多。这本学生版由此应运而生。它使得《何为女性？》一书中的前两篇文章得以被充分使用。
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自从见证了中国的经济奇迹，就不断有人探究它产生的原因。人们的一个普遍观点是，改革开放是中国经济取得如此巨大成绩的**原因，也就是很多人所说的制度的改善。但是中国经济成功的原因难道仅仅是制度吗？ 事实并非如此。我们的经济制度、政策环境与很多国家相比还算不上太好。比如中国依旧存在大量莫名其妙、不开放的管制措施，依旧存在许多的政府垄断部门，*有活力的民营企业的发展仍然受到限制。既然经济制度并不完美，那么为什么中国仍然能够创造出令世人所惊叹的经济奇迹呢？ 或许我们该从人的角度来思考中国的经济增长。中国人*勤奋和节俭，**有吃苦精神，*听话和守纪律；并且，中国人有着更迫切的对财富的渴望。正是由于中国人有着比其他地方更勤劳、更进取的工人、农民、商人和企业家等，一旦在制度上放松了管制和束
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新知文库68·女人的起源 新知文库系列，本书从女性角度揭开人类演化史，开一代风气之先，为大家讲述了一段崭新的女人的人类起源故事。
《女人的起源》是莫里斯风靡一时的《裸猿》和《裸女》的反驳，对于现代人反思女性的地位和前途，颇有启发意义。 《女人的起源》这本书，其实包含了两个很有吸引力的关键词，即性别和进化。如果关心女性主义，关心女性主义的科学，关心进化论，尤其是关心女性主义如何解读和发展进化论，那当然是不能不读这样的书。在读了《女人的起源》后较深刻的印象和感想，就是 民科 和 民性 这两个缩略语的简称。 民科 一词，这里不用解释， 民性 一词系我所造，其中的 民 ，大约可以等同于 民科 中的 民 字，而 性 ，则是指性别研究工作者。
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灵魂猎人——西伯利亚尤卡吉尔人的狩猎、万物有灵论与人观(人类学视野译丛)
本书是人类学 本体论转向 的代表作之一，一部有趣且前沿的民族志。作者吸收了其他 本体论转向 重要代表人物的观点，对人类学的经典论题 万物有灵论 进行了重新解释。
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几千年的农业文明，蕴育出乡土中国的过去和现在。乡者，故乡也，土者，也间也。吾乡吾土，是故士，是老家。数字化的今天，世界风云变幻。现代都市人于历史留下的印痕已无可言说。老村、古镇、旧宅、败祠、发黄的族谱，或可引发人们对乡土中国的思索。本系列旨在介绍中国民间传统的地域文化。以图文随记的形式，向大众传播中华本土文化之精髓，复苏久远的历史场景。为探究历史传承，反思文化变迁的人们，开辟一片传统文化的博物馆，乡土社会的史书库。亦借此呼吁，保护我们的民间文化！珍视我们的历史！本系列旨在介绍中思间传统的地域文化。以图文随记的形式，向大众传播中华本土文化之精髓，复苏久远的历史场景。为探究历史传承、反思文化变迁的人们，开辟一片传统文化的博物馆，乡土社会的史书库。
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洁净与危险：对污染和禁忌观念的分析（汉译名著本）[英]玛丽·道格拉斯 著 商务印书馆
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本文集涵盖了列维-斯特劳斯各个时期几乎所有重要的著作，为中国学界提供了一套全面深入了解列维斯-特劳斯结构主义思想的原始资料。 全部由法文原文译出，并且保留了原文的所有注释、插图等，**程度地保证了原汁原味。 邀请了著名学者李幼蒸、周昌忠等承担翻译工作。诸位译者本身都是治学严谨的专家、学者，有力地保证了译文的质量，与原文可谓“双璧”。
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同是天涯亚洲人，相逢何必不相识。中国与其他亚洲国家山水相连，在文化上也比欧美国家具有更多相同和相通之处，但如今相当多的中国人却对欧美国家的历史文化耳熟能详，甚至如数家珍，而对共同生活中亚洲这片热土上的国家和人民，则相对隔膜和无知。难道我们不该对这些与我们在种族和文化上具有更多相同或接近之处的国家和民族多一些了解吗？全球一体化，首先是亚源程序的一体化，我们不应该疏远我们的近邻。 本书精心筛选、摘编了百余篇有关东方民族国民性格或文化性格的文章。在文章立意上，着重于人类文化学的视野、私人化的视角和以小见大的思维模式；在观点上，杂说并陈，兼容并包，持论客观公允；在表现形式上，图文并茂，虚实并举，通俗易懂的叙述文字与深刻的学术理论思考相结合。一书在手，便可使人们在赏心悦目的阅读中了
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本书是法国汉学家葛兰言研究中国“异文化”的代表作。作者基于对欧美人类学的方法和思想的整体反思，试图借助中国古典文献《诗经》和在其他文献中得以保留甚至在现代中国地方、基层人们的生活中仍然有所保留的歌谣、节庆等，来了解中国古代的宗教习俗和民族信仰。 可以说，这是历史人类学的代表作。作者一改过去西方人类学学者对中国研究的基本思路和研究路径，通过中国古典文献和民俗的历史残存来解读这个“复杂的文明的有国家机器的古老国度——中国”，特别是要阐释中国的民间的、地方的、“底层的”宗教信仰。
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本书以中国民族学、人类学、社会学的发展史为线索，来重新思考学术史的问题，希望能从对学科发展过程的探讨当中得出一些规律性认识。本书通过抓住中国民族学、人类学、社会学发展史当中的一条主线来展示这些学科的发展历程，力图展示在中国几代学者的努力之下，如何将西方的理论与中国的学术传统结合起来，发展出具有中国特色的民族学、人类学、社会学研究，并以此揭示出中国学者对世界民族学、人类学、社会学的贡献。
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《运动中的力量》是一部极其重要的著作,它综合了社会运动与革命研究方面的各种文献,行文流畅,见解丰富……无疑将赢得广泛的读者和持久的生命。 ——道格·麦克亚当 马克斯·韦伯视理论的本质为“创造清晰的概念”,如果此见不谬,则塔罗的书堪称理论珍宝。它对于社会运动研究的贡献,堪与韦伯在宗教社会学方面的贡献媲美。 ——戴维·L.拉廷
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《光明学术文库》是“十一五”国家重点图书出版规划项目。该出版工程采取“媒体发动，学界审评，光明出版，社会馆藏”的形式，常年征集、精选哲学社会科学领域的优秀原创学术成果，及时向社会传播我国哲学料会科学研究前沿的新思想、新发现、新进展，推动我国哲学社会科学繁荣和发展。 《光明学术文库》将秉承光明日报“理论前沿型、学术探索型、知识密集型”的传统风格，精心组织、精心编校、精心出版，充分发挥《光明日报》等主流媒体的宣传优势，宣传推广这项国家重点图书出版工程，力争使之成为中国哲学社会科学领域具有权威性的学术著作品牌。
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外国人眼中的中国性格（一部百年来研究中国人的权威之作 一部鲁迅先生力荐“立此存照”的惊世之作 一部备受潘光旦、费正清等大
一部百年来研究中国人的权威之作 一部鲁迅先生力荐“立此存照”的惊世之作 一部备受潘光旦、费正清等大师力荐的经典之作
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外国人写中国人的一本好书，世界上研究中国民族性*早、*详尽的著作，鲁迅先生力荐“立此存照”的惊世之作。一部百年来研究中国人人性的权威之作，一部鲁迅先生力荐“立此存照”的惊世之作！ 我至今还在希望有人译出史密斯的《支那人气质》(即《中国人的人性》)来，把这本书当成一面镜子，看了这些，而自省，分析，明白哪几点说得对，变革，挣扎，自做工夫，却不求别人的原谅和称赞，来证明究竟怎样的是中国人。 ——鲁迅《“立此存照”(三)》 书中所历叙的中国人的特性，不但是一个事实，为明氏一般明眼人所见到，并且，就生物淘汰的学理而言之，也确乎是一些无可避免的结果。 ——著名社会学家、民族学家 潘光旦 非常快乐地读了你的大作《中国人的人性》，决非它
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散杂居背景下的族群认同:湖南桑植白族研究(中南民族大学民族研究文库)
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每个女人都有一副美丽的躯体，说它美丽，因为它是数百万年的进化所达成的完美结晶，是这个星球上*值得关注的生命体，处处流露出精美和雅致。
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重新想象全球健康：导论（复旦—哈佛当代人类学丛书） 哈佛学派的全球健康，公共卫生的公平诉求。
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《饮食人类学》适合人类学社会学相关专业的师生阅读，也适合对中国饮食文化感兴趣的普通读者。
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我们不无惊奇地发现，西方人类学在经历了结构主义风潮和后现代主义的心灵空虚之后，仍然在很大程度上，需要回到这本半个多世纪前写就的入门著作来反思人类学的命运。 ——梁永佳 点击免费阅读更多章节：论社会人类学
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民族传统体育发展与实践研究 既适用于专业教学的需要，也可作为民族传统体育爱好者的理想读物。
本书内容丰富、结构严谨，逻辑层次清晰。既有理论上的分析和研究，又有具体项目的实践介绍。既适用于专业教学的需要，也可作为民族传统体育爱好者的理想读物。
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