《 周易 的观念形态论》是优秀的学术成果，其主要优长有如下几个方面： 其一，《周易》作为群经之首，有着独具的思想和丰富的文化含量，《周易》研究一直热而不衰，但科学而扎实的学术成果不多。本书能够综合古史学、考古学、民俗学、语言学、哲学等学问集中挖掘《周易》中保存的殷周之际的各种观念，材料翔实可靠，结论稳妥允当，因具有扎实的学术性而令人信服。 其二，王国维先生运用二重证据的方法对殷周之际大变革的研究，在方法上和结论上都具有开创性和前沿意义，但其研究多着眼于制度的创新，却没有涉及载有周人新观念的《周易》。本书就是在王先生和后来学界研究的基础上，继承使用二重证据求证、求真的方法，从周人观念形态的角度补充了对殷周变革内涵的挖掘，通过制度发现其背后所隐含的意识形态及思想观念，并深入探析之。这
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《周易》之神，神在阴阳变化，神在通变致用的智慧想象。《周易》想象是卦爻图像激起人们的意念活动而形成的思想图画，它在潜移默化中启悟和完善人的理性、德性和智慧，从而促进和谐，引发创新。故此，《周易、》的想象是理性的想象，道德的想象，智慧的想象。 本书详译经典，智融古今，集学术性、知识性与趣味性于一体，深入浅出，宜学利用。
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《周易》为群经之首，是中国经学高深的一门学问，也是*早指出宇宙人生奥秘的学问。你有四大理由典藏本书，一是显赫文化地位：十三经是传统文化构成的基础，而《周易》为群经之首。二精湛辩证思维：三立天之道，阴阳对立统一，启迪人们认识规律，把握未来。四是深刻人生体验：立人之道，以宽待人，以严律己，提高素养方可安身立命。居家收藏至宝：权威评释，精妙学问通俗呈现，居家收藏精品。 化神秘为浅显，化阻滞为流畅，化艰涩为通俗，明白如话，涓涓细流而又不失其“道”，即《易经》的本义，是大众所渴望的，也是写作本书的宗旨。
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本书主要梳理了道教经典《周易参同契》注释方面的内容，同时也融入了自己的一些见解，可作为梳理传统思想变迁的参考。
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易学理论是哲学原理，是自然之道，具有万事万物之普适性；自然之道，是人类之灯塔，行为之准则，智慧之源泉，文化之根本。 何为中华文化之精髓？若异域问之，如何着答。省之再三，选择易经；依易学之原理，察现代科学之发展，无非都在“易学”之内。
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◎《周易》是“群经之首”，是中华文化之源。 ◎《周易》是人类轴心期**的由符号系统与文字系统共同构成的图书，它的内容和形式独特而神秘。 ◎《易经》、《易传》、“易学”代表着中华文化进程的三步曲，它标志着从巫术文化到人文文化、科学文化的发展过程。 ◎正是易学文化源头活水的滋润，形成了中国历代科学与人文的叶茂枝繁。
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《易》、《周易》与《易经》 一般人不明白，《易》、《周易》与《易经》不是一回事儿吗？实际上，不太是一回事儿，有必要做一说明。 说到《易》，据文献所载，应该有三：一是夏代易书《连山易》、商代的易书《归藏易》与周代的易书《周易》。 在汉代《连山易》与《归藏易》都失传了，就剩下了《周易》。而汉代人就推崇《周易》为群经（《诗》《书》《礼》《乐》《春秋》）之首，把它作为了儒家的经典，所以，《周易》又称为《易经》。由于《易》道的玄缈幽深，后来到魏晋时期，道家的人物又把它作为玄学的著作，作为“三玄之冠”（《周易》、《老子》、《庄子》），它又成了道家的典籍。其实，《易经》是中国儒道两家的思想之根，也是中国文化的大本大根。 下面就主要介绍作为经书的《周易》。 “周易”的名称怎么来的呢？ 有人认为，
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由中国著名易学学者、预测策划专家李计忠先生所创办的海口紫竹策划服务有限公司，始创于二00一年，总部设在海口，以 至信、至诚、至高、至精、至仁、至真、至灵 为宗旨，致力于研究、探索、发掘、传承、弘扬周易文化。公司创办了独立的网站、博客和《东方河洛研究》杂志。 日今，海口紫竹策划服务有限公司为海口、北京、上海，山东，山西，香港等多家上市公司、星级宾馆提供经营策划服务。李计忠先生同时担任搜狐网、新浪网 风水频道 顾问。
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周易译注（最新增订版·全2册） 汇集古今易学成果，学易者的经典图书。中华书局出版。
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曾华东编著的《以史证易——杨万里易学哲学研究》依据文本资料，在吸取国内外学术界相关学术成果的基础上，从杨万里的生平入手，通过对杨万里由文学到易学的学术历程的考察，紧扣他以史证易、以史述刚柔的治易学的特点，来深入探讨和阐发杨万里易学哲学的发端、气学性质、明体达用的特色和民生思想，比较清晰地勾勒出了杨万里易学哲学体系。
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《易经》，也叫《周易》，成书3000余年前。它神秘！它诡秘！它博大！它精深！它言辞简短，文字古奥，人们往往识其字而不明其义，“天书”也，若无人指点，必不得其解。《易经》的内容涵盖了人与自然、人与社会的关系，以及个人身心修养的不少原理和原则。人不能脱离自然而孤立，《周易》主张，人们的行为必须顺应自然规律，即“天人合一”。《周易》提出，“天行健，君子以自强不息”、“地势坤，君子以厚德载物”，这些语句已经成为中华民族的古训。《周易》足以成为人人修心养性的宝典，为人处世的千古教程，这并不过分。当你为人生观、价值观、世界观处于六神无主的境况，为苦闷、彷徨、失意、绝望的阴影所笼罩时，此刻，你正需要哲人来指点迷津。本书作者立足于《周易》原典，钻研10年终成一正果，从六十四卦入手，把《周易》的易
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该书写作视角新颖，从逻辑角度来解读《易经》，概括和厘清了每一卦的设象、设喻、用词背后的彼此逻辑关系。 书稿结构清晰，观点明确，每篇都归纳出总括式的小标题，体现了作者解读《易经》的观点和视角，让人一目了然，使读者浏览目录即能抓住每篇的主旨。 语言通俗易懂、深入浅出，故事性强，在卦爻辞的解释后大都设有历史链接，佐以历史故事，摆脱了学术性的研究和枯燥的说教，以平实的语言来阐发《易经》中包含的人生道理。 读者定位明确，主要为中学生。作者为中学校长，有长期的执教经验，本书篇章结构、语言风格、解读方式等，都适应中学生的认知特征，可作为学习《易经》的入门教材。
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汉字起源于易卦干支，这是毫无疑义的。不仅如此，汉字还是易学思维，道、器结合的典范，汉字的成因及其规律无不体现出易卦干支阴阳五行的思维特点。
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易经儿说(泉州文库) 本书是研究明代泉州易学发展和贡献的重要文本。
苏濬是清代福建著名经学家，以研究《周易》而名世。他在《易》学方面的著作存世的主要有两部，《易经儿说》为其中之一。原为作者在私塾中为子侄辈讲授《周易》而作，因此称为 儿说 。大体上墨守朱熹的《周易本义》，先解经，后阐大意，每卦之后附有 总论 作为概括。 此外，本书经李梦生（汉语大词典出版社总编辑，编审，北京师范大学、华东师范大学兼职教授）全文审读。
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本书》六十四卦以环环相扣、相互作用、相生相克、相辅相成的圆状循环之象，教人如何对待人生，走好人生，圆满人生；如何处理好人与人、人与社会、人与自然的关系。《周易》乃是用醍醐之浆，提振人的思想、人的面貌；用智慧之泉，浇灌生命之树、生活之树。 王小纪编著的《周易与夫妻之道》以《周易》中的幸福相对论作为总钢，分别从沟通、进退、性爱、理财、风水等方面阐述了《周易》中所蕴含的夫妻生活智慧。
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混沌理论，*初用于理解产生暴风雨、洪水和飓风的运动，如今正被运用于从医学、战争到组织如何形成、变化的社会动力学和理论。混沌正从一个科学理论演变成文化隐喻。在本书中，作者全面介绍了混沌理论，阐述了接受日常生活中混沌的七条鉴识：创造、运用蝴蝶力量、行云流水、上下求索、观世术、在时间内生活、回归整体，为我们的生活提供了有益的忠告。本书表明：我们与其抗拒生命的不确定性，不如接受它们提供的诸多可能性。 除中文版外，本书还被译为德文、日文、希腊文、葡萄牙文、西班牙文等语言出版。
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详解易经·系辞传（台湾周易文化学者刘君祖十年心血真诚解读周易）
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《周易》又称《易经》，是古典哲学的源头，经文虽为占筮之书，但具有丰富的人生哲理，是我国重要的文化遗产。本书以朴实的笔调、平实公允的立论，把《周易》与占卦这个古老而又常新的话题，向读者娓娓道来，使人在不知不觉中，受到《周易》人生哲理的启示。
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道家有一套复杂而微妙的概念，它是后来产生的中国一切科学技术思想的基础。 ——（英）李约瑟 国际研究公认，“道”将是二十一世纪的“世界指导原理”。 ——（美）张绪通
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四十年易学成就汇集，周易卦理精析与实践。一本您不但可以读懂还可以看懂的《周易》“推背图”。
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周易是群经之首，很多朋友对它抱有浓厚的兴趣，但周易的文字是艰涩的，卦符是复杂的，预测是神秘的，这使很多朋友望而却步。学易有没有捷径呢？预测有没有捷径呢？这就是本书探讨的问题。
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推荐购买图书： 《周易相学入门》 《周易相学点窍 》 《周易相学释疑》 《周易相学精粹》 相学是一种通过观察分析人的形体、外貌、精神、气质、举止、情态等方面的特征，测定、评判人的禀性和命运的学问。相学是一门关于人的学问，研究相学关键要看它对人具有怎样的积极影响，对人的生活能够起到什么样的作用。在中华民族几千年的历史长河中，相学作为一种历史文化现象，源远流长。在相学的发展历程中，出现了许多重要人物，他们为相学的形成和完善作出了显著的贡献。相学在中国有着悠久的历史，*早可追溯到公元前七世纪的春秋时期。
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一本传统文化 易学 入门书，深入浅出。
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