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教化儒学论：李景林说儒 儒学注重“实现你自己”，儒学的一个核心观念在于“教化”
教化 作为儒学的一个核心观念，起重要意义在于它标示除了儒学之异于西方哲学的一个独特的思想进路。西方哲学主张 认识你自己 ，凡事要问一个 是什么 ，由此引生其对存在之实质、所是、本质机器原因的关注。儒学则注重 实现你自己 ，强调学以至圣人之道，谓学当有所止，而止于尽伦至圣。儒家思想既不同于西方之哲学与宗教，而又能兼具哲学与宗教之功能，具有一种直接关涉世道人心之教化作用。
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该著作对于柳宗元的研究打开了一个新的视角：从柳宗元与宋代理学兴起的关系考察其哲学思想的意义，说是新视角，不仅是因为突破了只是把区分唯物与唯心作为评价柳宗元思想意义的**标准的旧框框，也突破了只是把韩愈、李翱作为理学先驱的旧定势。 该著作阐明了柳宗元对于唐代中期以后儒学复兴面临的四个问题作了具有自身特点的回答；论证了柳宗元和韩愈一样，也是宋代理学兴起的先驱；揭示了柳宗元在汉学向宋学演变过程中的思想性。
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儒家文化是一种入世的思想，是实用主义的哲学。它关注社会与人生，引导人们积极地去解决所面临的社会与人生的问题。儒家文化是给人以智慧的学问，它教给我们学习的方法，它教导我们如何去识人、知人和用人，它教会我们用“中庸”的方法来处理事情。阅读张焕君、谢耀亭所著的这本《一本书读懂儒家文化》，学习全面的儒家文化知识。本书讲述了从传说中的上古三代到近代新儒家数千年间儒学发展、演化的历程。
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儒学对近代以来中国遭受的苦难与面临的问题，其看法固不同于其他中国的时学，因为儒学有自己独特的价值标准、道德立场与文化视阈，而这些不同的独特看法正是儒学的价值所在与生命力所在。 儒学的当务之急就是以自己独特的精神价值为标准来理解近代以来中国遭受的苦难与解答当今中国面临的问题。这，正是本书的企图。希望读者通过阅读本书，能看到儒学的独特价值与活生生的生命力，并能感受到儒学在今天仍活在我们每一个人的心中。本书所收是作者十多年来的文稿，因大都涉及儒学在当今中国的价值。
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周予同原著、朱维铮编校的《经学和经学史》的原作者周予同先生是上世纪中国经学史的学术大师，他的著作代表了中国学术界研究经学史的**水平。本书由周予同先生的学生当代著名学者朱维铮教授编校整理，收录了周予同先生的主要经学著作。
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