艺术同自然一样，都是人类本来意义上的家园……艺术**不是常人认为的玩物，而是和谐之源，从中流出的，是涌动不息的生命之泉，只要接触艺术和欣赏艺术，这富有生命力的甘泉便会滋润干渴的嘴唇，使心田之苗茁壮成长。久而久之，这样的人就有可能成为一个和谐的和发展完美的人。如果一个社会由这样的人组成，整个社会也就成为和谐的社会。……一个社会只有同艺术结婚，才能生出文化之子，如果与艺术离异，只能导致野蛮，这个社会随之会变成文化的沙漠。 “对艺术的创造、接受和欣赏，是一种高级的文化素质，而获取这种素质的重要捷径，就是艺术教育。” “当今方兴未艾的综合艺术教育或生态艺术教育……不仅注重各门艺术之间的对话、交叉和贯通，还注重艺术精神向其他学科的渗透。……实施综合艺术教育，我国是*有优势的。……继承和
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《北河沿日记》作者苏民生南人北居，入乡随俗，但好像并没有什么水土不服，反倒是他对北京的观察更为深入，更为细腻。他能将"室中灰尘满积，使人神志颓丧"的消极转化为积极的北国风光，"北方大陆常为黄尘所充斥，以佐其雄浑鸿蒙之气象，试登西山遥望永定河一带，当知吾言之不谬"（《榆树馆日记》）。相信能够给读者带来一番不同于以往的阅读体验。 《北河沿日记》收入的十多篇文章，均选自民国时期的《舆论周刊》、《艺文杂志》、《中国文艺》、《朔风》等杂志。《艺文杂志》乃周作人主编，水平之高自不在话下，它里面有三部日记，其中一部便是本书收录的《北河沿日记》。此外，除《舆论周刊》出版于1937年3月外，其他三种均为日本占领北平（今北京）后所出文艺刊物，而艺术家辞典里没有提及苏民生沦陷时期的任何一篇文章，这也正
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翻阅文学史你会发现一长串文豪自杀的名单，本书选取海明威、法捷耶夫、马雅可夫斯基、杰克·伦敦、茨威格、川端康成等东西方***大文豪自杀的个案试图破译其密码。 你了解写过《丧钟为谁而鸣》的海明威、写过《青年自卫军》的法捷耶夫、写过《野性的呼唤》的杰克·伦敦、写过《象棋的故事》的茨威格、写过《伊豆的舞女》的川端康成吗？本书让你透过纷繁复杂的现象，探究他们丰富的人生。 苦难可以使人的内心强大，而成功却能够毁灭一切。
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