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“图说天下·典藏中国”系列,是按照经典和品位的标准来打造的一套大众文化读物。这些经典,是中华民族思想、个性、文化、历史形成的基础,也是中华民族绵延发展的精神支柱。它是经过长久岁月的锤炼,经过反复的选择、学习,在社会、民众中形成的一种稳定的共识。这种品位,不是从传统的注释、翻译和解读去体现,而是将其精神内涵和由之演绎出来的一切艺术产物相结合,即和流传于世的书法、绘画、雕塑、瓷玉杂玩相结合,因为这些东西其精神实质就是从经典中获得的,是对经典的精神内涵的艺术化。加上现代的设计理念、出版工艺,对经典进行“图解”和“图说”,营造一种开放性的阅读视野。
¥13.70定价:¥19.90 (6.89折) 电子书:¥3.48

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本书是“中文经典100句”系列之一,《古文观止》是一部经典的文言散文汇编,其篇幅短小精悍,文辞优美,代表了各个时代作家创作个性的优秀散文。本书你可以当故事看,但实用性高于一般故事书,可以当工具书用,但趣味性又高于一般工具书,当然可以当作文史科课外读物,肯定对作文能力大有帮助,尤其每个单元都刻意地写得短浅显易读。
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经学通论(繁体整理本) 旧版 津逮百年,经学入门至佳之作。中华书局出版。
平议汉宋今古,通儒著作至高峰。 风行百十馀年,经学教育里程碑。 校雠集乎大成,标点精妙堪细玩。
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集清代经学研究之大成
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中华处世智慧宝典(菜根谭、小窗幽记、围炉夜话、增广贤文、格言联璧、素书、黄帝阴符经、颜氏家训、呻吟语全八册)
编辑推荐 ★中国人要读的国学经典 ★荟萃儒释道三家经典 涵盖经史子集精华 ★专业古籍整理团队 历时六年的成果荟萃 ★内容全 译注精 字体大 阅读更宜
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凡是读过《论语译注》《孟子译注》或《春秋左传注》的人,都会惊叹杨伯峻先生的学问,也不禁会问,他的学问是怎么来的?他还有没有别的论著,可以接引后学,指点迷津?答案就在这里。 在 《经子浅谈》 里,杨先生告诉我们经书( 十三经 )和部分子书是咋回事,应该重点读哪些书,怎么读,还娓娓道来他的治学经过;在 《文言语法》 里,杨先生把古汉语的结构作了个彻底解析,掰开了,揉碎了,深入浅出,原原本本。把这本书学通了,以后再碰见古文,就不用再怕! 这就是这两本书的价值!
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英汉双语国学经典(箱装共十三本)道德经 论语 中庸·大学 诗经 易经 礼记 孟子 庄子 尚书 左传 孙子兵法 三字经 孝
英汉双语国学经典系列目前共出版13本,本套丛书将中文古文、中文白话文、英语译文,逐段对应编排,读者可以同时看到三种版本。双页排汉语、单页排英语,便于读者通畅无碍地对照阅读。
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王阳明全集(全五册)足本简体横排 千古完人王阳明传世经典 曾国藩、梁启超、蒋介石的精神导师,足本简体横排,简体横排,更适合现代人阅读,好评如潮!高高国际 出品
★ 不仅收录了王阳明一生所写作品,也将王阳明门生故友所著评论文章尽收于书。 ★ 简体横排,更适合现代人阅读。 ★ 王阳明是中国历史上罕见的立德、立言、立功三不朽的伟人,也是有明一代杰出的政治家、军事家和哲学家。他的一生跌宕起伏,充满了传奇色彩;他的心学思想融合了儒释道三家之精髓,是打破 酱缸文化 的一剂猛药。哈佛大学教授杜维明先生预言,21世纪将是王阳明的世纪。 ★ 王阳明一生文治武功俱称于世,对傅承与发展儒学之贡献尤为卓著。其学上承孟子,中继陆象山,而形成为风靡明代中后期并与程朱理学分庭抗礼的阳明心学。其学说,不仅影响及于我国明清两代以至近现代,而且远播日本、朝鲜等东亚国家。
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“十三经”是对中国影响**的十三部儒家基本经典,是中国传统文化的重要代表。它们曾经被作为中国人的传统读本,历代学者长期研究的对象,也为全世界的华人和各国汉学家所研读。它们卷帙浩繁,语言古奥艰深,涉及许多学科,当代读者很难通读。本书是夏传才先生的课堂讲录,全面吸纳众家之研究成果,综合评述十三部经典的来龙去脉、旨趣意涵,又不断吸收新资料,边讲边改,历经十七年成书,深受欢迎,将古奥艰深、卷帙浩繁的十三部经典讲解得清楚明白、意趣迭出,是了解“十三经”的基本入门书。
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尚书(线装古籍、一函两册) (嘉业堂藏宋刊本)手工线装宣纸一函二册
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《周礼》原名《周官》。是拟定周代官制的著作,被奉为儒家经典之一,内容分天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官六大部分,其中冬官于汉初亡佚,补之以《考工记》。《周礼正义》是清代著名学者孙诒让在汉代郑玄注、唐代贾公彦疏的基础上对《周礼》加以考证疏解之作,书中博采众说,资料繁富,考证精详,对研读《周礼》一书,极有参考价值。
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闻一多是中国著名的诗人和民主斗士,更是著名的学者。他在《周易》、《诗经》、《楚辞》、《庄子》及唐诗、神话、古文字等诸多研究领域中,作了大量开创性的研究,取得了丰硕的成果,在学术界产生了广泛而深远的影响。《闻一多学术文钞》丛书具有重要学术价值,适合各类文学爱好者阅读。
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劝善立身之奇书! 读了《了凡四训(线装竖排)(套装共4册)》,可以使人心目豁然,信心勇气倍增。 愿您读完此书后,成为真正掌握自己命运的智者,成为自己命运的主人!
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十三经恒解笺注本 中国古籍中*汇通儒道佛三家哲学而系统解析“十三经”、形成完备学术体系的创新型哲学巨著
国家出版基金重大项目《十三经恒解》(笺解本),经过众多学者历时数年的整理,将于 2016年1月隆重出版。 《十三经恒解》是清代儒学发展新阶段 新心学 的标志性文献,是中国古籍中汇通儒道佛三家哲学而系统解析 十三经 、形成完备学术体系的创新型哲学巨著,具有宏大的文化格局、深厚的经学修养和独特的研究价值,是当代学者研究古代经学和传统文化应备的案头著作。 《十三经恒解》的作者刘沅,是卓越的教育家和圆融儒释道三教、构建崭新心学体系的通儒;是一位将治国之术与立身之道相结合,毕生从事以中庸、中和、中正爲标志的文化中国命运共同体研究的思想家。时人给予崇高评价,称之为四川的孔子( 川西夫子 )。 刘沅以其鲜明的重民生、重民彝、重民用、重人心、重人伦、重人性的新心学的解读,爲儒学人生理论的大厦添砖加瓦
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钱穆推荐国学基础读本(论语、孟子、大学、中庸、道德经、庄子、六祖坛经、近思录、传习录全八册)
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在古代的经典性启蒙读物中,《三字经《历来是为普及、具有代表性的作品之一,与《百家姓》、《千字文》并称为 三百千 。 关于《三字经》的作者以及成书年代,今天已难以考察清楚。明代后期赵南星《味檗斋遗书 教家二书序》中说: 世所传《三字经》、《女儿经》者,皆不知谁氏所作。 可见在那时候,关于《三字经》的作者已没有确切的说法了。王相的《 三字经 训诂序》、陈灿的《增订发蒙 三字经 序》及屈大均《广东新语》提到《三字经》的作者,或说是王应麟,或说是粤中选老,或说是区适,莫衷一是。民国午间金陵大学油印本的《三字经》序文说,此书的成书有一个过程,由王应麟初撰,区适改订,明代人黎贞续成。现在一般的说法是 相传为王应麟所撰 ,或 世传为王应麟所撰 ,用不肯定的语气来表述。 王应麟(1223-1296年),字伯厚,号厚
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