中华处世智慧宝典(菜根谭、小窗幽记、围炉夜话、增广贤文、格言联璧、素书、黄帝阴符经、颜氏家训、呻吟语全八册）
编辑推荐 ★中国人要读的国学经典 ★荟萃儒释道三家经典 涵盖经史子集精华 ★专业古籍整理团队 历时六年的成果荟萃 ★内容全 译注精 字体大 阅读更宜
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《周礼》原名《周官》。是拟定周代官制的著作，被奉为儒家经典之一，内容分天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官六大部分，其中冬官于汉初亡佚，补之以《考工记》。《周礼正义》是清代著名学者孙诒让在汉代郑玄注、唐代贾公彦疏的基础上对《周礼》加以考证疏解之作，书中博采众说，资料繁富，考证精详，对研读《周礼》一书，极有参考价值。
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经学通论（繁体整理本） 旧版 津逮百年，经学入门至佳之作。中华书局出版。
平议汉宋今古，通儒著作至高峰。 风行百十馀年，经学教育里程碑。 校雠集乎大成，标点精妙堪细玩。
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闻一多是中国著名的诗人和民主斗士，更是著名的学者。他在《周易》、《诗经》、《楚辞》、《庄子》及唐诗、神话、古文字等诸多研究领域中，作了大量开创性的研究，取得了丰硕的成果，在学术界产生了广泛而深远的影响。《闻一多学术文钞》丛书具有重要学术价值，适合各类文学爱好者阅读。
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《焦循全集》为《国家清史编纂委员会 文献丛刊》项目、2013年度国家古籍整理出版专项经费资助项目，640万字精装18册，首次系统汇编点校清代学者焦循著作。收录著作近六十种，基本涵盖焦循全部著作。对研究焦循学术思想和清代学术史有着重大的学术意义。
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南朝石刻是南京作为 六朝古都 的命脉基石，更是华夏雕塑艺术之瑰宝，那气韵生动、充满无尽生机 和想象力的天禄、辟邪，在世界雕塑艺术史上亦是罕有其匹者！与同时期北朝云冈石窟、龙门石窟、敦煌莫 高窟数不胜数的佛教雕塑相比，南朝石刻是汉民族 衣冠南渡 之后的产物，其意义价值绝非外来佛教造像艺术可比！北方五胡乱华、血流漂杵，汉民族文明薪火在江南一隅延燃不息。南朝石刻艺术承接了汉朝浪漫 主义文化精神，承载了华夏民族的文化记忆，展现出昂扬、生动的精神面貌，自由舒展且具有内蕴力量！ 书中对每一处石刻除了拍照外，更有文字记录，地点，陵主，墓主，石刻名（天禄、麒麟、辟邪等），年代，大小（尺寸，即长、宽、高），损毁情况，周围环境，而且还有建议采取什么方式加以保护等，并附有一些相关研究文章。总之，《南朝访古
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劝善立身之奇书！ 读了《了凡四训（线装竖排）（套装共4册）》，可以使人心目豁然，信心勇气倍增。 愿您读完此书后，成为真正掌握自己命运的智者，成为自己命运的主人！
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国学经典文库:春秋左传（套装共4册） 经典、精审、好读的《春秋》学书
1.《四书五经》是基本的国学元典，也是学习国学的***书目。本套校注本系当代经学研究大家陈戍国先生穷数年之功而作，成书以来，再版多次，是学术界颇获赞誉的权威读本。 2. 《春秋左传》是我国一部叙事详细的编年体史书，也是一部优秀的历史散文巨著。 3. 本书以阮刻本为底本 , 版本权威；作者广泛吸取前人注疏、校勘成果，精校精注，取舍适当，考校精审，内容可靠。 4. 全书简体横排，每章节设有导读，版式疏朗，编校精良，轻松好读。 5. 封面纸张采用进口缤纷果绿色纸，典雅大方；内页采用微涂纸，松厚度好，护眼环保。
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许多人都知道，《道德经》是一座圣殿，进入这座圣殿的人，获准与智者交谈。一旦与智者交谈过，在思想观念上就必然有所收获。通过交谈，有些人感悟到自然宇宙的真理，因而发出内心的微笑；也有些人洞察到人类社会的奥秘，因而要蕴积自身的精神；还有些人体验出性命的永恒根源，因而享受着灵魂深处的安祥和宁静。
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推荐您购买联合天畅其他畅销书： 1. 《四十二章经》作为佛教典籍流传深广，本书所收录的是北京房山上方山兜率寺的《四十二章经》碑文，与通行版本不同； 2.明朝太监冯保手书碑文，有很高的书法艺术价值； 3.碑文后刻有明刘效祖作的跋，可以更好地了解刻碑始末； 4.书中收录了冯保和刘效祖的传记。
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本套《四库全书》(精华本)的**特点就是增加了精当的注释，实践表明，简单的文白对照尽管解决了读者读懂典籍的难题，却不能给相当多数的读者进一步理解典籍以真正有价值的帮助。只有对原文的难解字词进行必要的注释，才可以更好地帮助读者对这些传统典籍的理解。故此，我们不辞烦劳，参考古今各家注释，吸收近年来众多专家学者的研究成果，字斟句酌，完成了大多数篇章的注释。古典诗词，意在涵泳，为了留给广大读者更多的审美空间，未予注释。全书的编排，仍然按照《四库全书》经、史、子、集的四部编排法，每部分上下两卷，选择*为经典的内容，基本上做到不遗漏各家代表作。如经部所收的儒家经典，史部的 史家绝唱 《史记》，子部的诸子百家，集部的诗词曲文，各有展示。全书共500多万字，内容涉及中国古代政治、经济、文化、军事、哲学
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英汉双语国学经典（箱装共十三本）道德经 论语 中庸·大学 诗经 易经 礼记 孟子 庄子 尚书 左传 孙子兵法 三字经 孝
英汉双语国学经典系列目前共出版13本，本套丛书将中文古文、中文白话文、英语译文，逐段对应编排，读者可以同时看到三种版本。双页排汉语、单页排英语，便于读者通畅无碍地对照阅读。
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清乾隆三十七年，乾隆皇帝弘历下诏，开四库全书馆，次年敕修“四库全书”。自唐宋以后，历代王朝便形成了收集编纂典籍的传统，唐代有《艺文类聚》、《北堂书抄》，宋代有《太平御觉》、《册府元龟》，特别是明代永乐年间编纂的《永乐大典》，共二万二千九百三十七卷，收入图书七八千种，堪称鸿篇巨制。清朝康熙、雍正年间，清王朝又编纂了《古今图书集成》一万卷。到了清乾隆年间，安徽学政朱筠以为《永乐大典》收录图书未为尽全，因此上书建议向民间广泛征求佚书，同时，设立专门机构，对翰林院所藏《永乐大典》进行校辑。于是，乾隆皇帝下诏开设四库全书馆，委派纪昀等著名学者一百六十余人，开始编纂《四库全书》。 编纂《四库全书》首先是在全国范围内征集图书，从乾隆三十七年开馆征书，至乾隆四十三年，历时七年，共征集图书一
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在古代的经典性启蒙读物中，《三字经《历来是为普及、具有代表性的作品之一，与《百家姓》、《千字文》并称为 三百千 。 关于《三字经》的作者以及成书年代，今天已难以考察清楚。明代后期赵南星《味檗斋遗书 教家二书序》中说： 世所传《三字经》、《女儿经》者，皆不知谁氏所作。 可见在那时候，关于《三字经》的作者已没有确切的说法了。王相的《 三字经 训诂序》、陈灿的《增订发蒙 三字经 序》及屈大均《广东新语》提到《三字经》的作者，或说是王应麟，或说是粤中选老，或说是区适，莫衷一是。民国午间金陵大学油印本的《三字经》序文说，此书的成书有一个过程，由王应麟初撰，区适改订，明代人黎贞续成。现在一般的说法是 相传为王应麟所撰 ，或 世传为王应麟所撰 ，用不肯定的语气来表述。 王应麟（1223-1296年），字伯厚，号厚
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十三经是中国传统文化的基本资料库。将中华文化比作璀璨夺目的花朵，《十三经》就是它的母树。十三经言简意赅，历代经学家对它作出不少有价值的注疏，注疏和经文受到同等重视，不可偏废。因此，清代集中优秀人才，历时多年，完成一部《十三经注疏》，这部名著二百多年盛行不衰。凡研读经学者，不经历《十三经注疏》难窥门径。《十三经注疏》问世，迄今又过了二百年，这二百年间，经学研究不断有新进展，有文字训诂的，有义理阐发的，也有考古发现的新资料。到我们这一代学者，视野拓宽了，有了新的思想方法和科学方法，我们有条件在充分利用前人的基础上更进一步。这个整理本的问世，无疑将为我国经学研究作出新的贡献。这个整理本《十三经注疏》，将代替清人编纂的旧本，再流行它一二百年应当不成问题。
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尚书（线装古籍、一函两册） （嘉业堂藏宋刊本）手工线装宣纸一函二册
装帧典雅，宣纸印制，传统线装。阅读，收藏，馈赠俱佳。
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国学经典藏书集成十种（第二辑） 《道德经全集》（线装排印本）
一本蕴含生命智慧，令人终身受益的思想之书。 老子的《道德经》，也许真如他开篇所说的“道可道，非常道”。虽无心奢求成为圣人，但是生活中难免压力、困惑、无奈、遗憾，读一读《老子》，可以让心更加平和、宽阔，让日子过得更舒心、更坦然。虽然老子没有教授具体应对各种事件的方法，但心态好了，纷繁的世界看起来也变得简单了，这也正是老子所说的“无为而无不为”！
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国学经典文库:四书五经（套装共11册） 经典、精审、好读的《四书五经》读本
1.《四书五经》是*基本的国学元典，也是学习国学的书目。本套校注本系当代经学研究大家陈戍国先生穷数年之功而作，成书以来，再版多次，是学术界颇获赞誉的权威读本。 2. 本书以阮刻本为底本 , 版本权威；作者广泛吸取前人注疏、校勘成果，精校精注，取舍适当，考校精审，内容可靠。 3. 全书简体横排，每章节设有导读，版式疏朗，编校精良，轻松好读。 4.封面纸张采用进口缤纷果绿色纸，典雅大方；内页采用微涂纸，松厚度好，护眼环保。
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四书五经 、诸子百家，这些传统经典与文化中蕴含着独一无二的理念、智慧、气度与精神，是中华民族生生不息的智慧本源。本套丛书共 12 种，精选现代读者喜爱且的国学经典著作，以全本全注全译的形式，呈现经典的本来面貌。为古代经典与的当下生活之间架起沟通的桥梁。让读者在实现品种阅读的同时，开启智慧，涵养性情，增广心量，提升心灵境界。 本 丛书 所收书目以权威版本为核校底本，参阅其他较具代表性的著作进行点校，确保原文准确可靠。注释简洁、准确、客观、全面。逢疑难必注。 注释文字一律采用《辞海》等权威性工具书中的解释，以避免误导读者。白话翻译部分，尽量采用直译的做法，不做引申和发挥，并力求使译文精致、流畅。字号较大，便于无障碍阅读。封面 设计雅致端庄，富有国学 特征 和美感。 其中幼学启蒙 类 国学图书 ，
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钱穆推荐国学基础读本（论语、孟子、大学、中庸、道德经、庄子、六祖坛经、近思录、传习录全八册）
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¥120.20定价：¥185.00 (6.5折)
本书约有以下几个突出特点： 首先，《十三经注疏》基本上反映的是汉唐经学的研究成果，对于此后千年对于经学的研究基本没有吸收。而《十三经读本》则于每经各选数种古今人注疏，去其繁冗，择其简当，兼采汉宋，既有汉唐注疏之学的经典，如《周礼》《仪礼》《礼记》之郑玄注，何休《公羊传解诂》，范宁《谷梁传集解》；也有经宋学的义理阐发，如朱熹的《周易本义》《四书章句集注》；还有唐文治本人及其师黄以周、王祖畬之解经成果，如黄以周《周易故训订》、王祖畬《读孟随笔》、唐文治《四书大义》《孝经大义》等。可以说，所选各经解说均具有非常高的学术水平，既能够体现中国传统经学研究的一流水平，同时也能够反映唐文治独到的学术眼光。 第二，对于所收各书，不但精选善本，唐文治先生还组织学生对所收著作进行精心校勘，更正
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过半刃言·黼爻·衍变通论(潘雨廷著作集) 现代易学大家、传统文化集成性人物潘雨廷著作首次集中出版，全面修订，并有若干种新整理著作面世。
潘雨廷为近代研究传统文化为数不多的，真正有传承、有体验、有创新的人物之一，其学问力求贯通儒释道、和会中西，至少当得上成一家之言，特别在易学领域，必将成为后来者绕不过去的人物。近年来，他的价值日益为学界所认识和重视。 对于想全面了解中国传统文化者，读潘雨廷的著作是一个很好的途径；对于欲精研易学，会通中西者，潘雨廷先生是绕不过的人物。
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