杨简，字敬仲，号慈湖，出生于宋高宗绍兴十一年（1141），卒于宋理宗宝庆二年（1226），浙江慈溪（今属浙江省宁波市）人。杨简是南宋重要的思想家，对他的作品进行整理结集出版，能够为学术界提供翔实的一手研究资料，十分有利于南宋学术以及中国学术思想史的深入研究，学术意义重大。董平教授为本项目花了诸多心血，对杨氏存世文献搜罗全面广泛，资料丰富翔实可靠。《杨简全集》的整理，其中包括他在美国哈佛大学图书馆等地搜集的不同版本资料，是关于杨简研究的基础性的成果。
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荀況撰写的《荀子(共3册)》是重要的儒家经典，其地位仅次于《论语》《孟子》。本书中包含的 天行有常 人性本恶 等思想，始终是学界讨论的热点。 本书三十二篇，大部分是荀子自己的著作，涉及到哲学、逻辑、政治、道德许多方面的内容。在自然观方面，他反对信仰天命鬼神，肯定自然规律是不以人的意志转移的，并提出人定胜天的思想；在人性问题上，他提出 性恶论 ，否认天赋的道德观念。强调后天环境和教育对人的影响；在政治思想上，他坚持儒家的礼治原则，同时重视人的物质需求，主张发展经济和礼治法治相结合。在认识论上，他承认人的思维能反映现实。但有轻视感官作用的倾向。此次以谢墉刻本为底本进行影印。
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《近思录》是南宋朱熹和吕祖谦编订的理学入门书和概论性著作。它选取北宋理学家周敦颐、程颢、程颐、张载4人语录622条，分类编辑而成。该书全面系统地体现出了宋儒性命义理之学的思想体系，集中阐述了儒家内圣外王修养实践功夫论，成为指导儒家学者开物成务、内圣外王的范本，奠定了宋明理学时代的思想格局。
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《孔子家语》一书著录于《汉书·艺文志》，凡二十七卷，孔子门人所撰，其书早佚。后来王肃对其进行整理，现存十卷。本书内容完整其准确，注意学术性与普及性的结合。书中的注释与译文充分吸收了现有的注解成果，综合各家，择善而从，既通俗易懂又不失其严谨性。本书生动塑造了孔子的人格形象，对于研究孔子的思想，具有巨大的价值。
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《荀子》是战国后期儒家学派重要的著作。全书一共32篇，除少数篇章外，大部分是荀子所写。荀子主张 法后王 。他的文章擅长说理，组织严密，分析透辟，善于取譬，常用排比句增强议论的气势，语言富赡警炼，有很强的说服力和感染力。孟子创 性善 论，强调养性；荀子主 性恶 论，强调后天的学习。他还提出了人定胜天，反对宿命论，万物都循着自然规律运行变化等朴素唯物主义观点。这些都在《荀子》一书中得以体现。
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《孔子家语全鉴》不仅对研究孔子和儒家思想发挥积极作用，更对我们的现实生活有着积极的指导意义。可以说，《孔子家语全鉴》内容涉及人生的很多方面，对不同的人各有不同的教益，我们希望更多的人从中汲取丰富的精神给养，从而完善自身。 对于《孔子家语》，《四库全书总目》曾精辟论述说： 其书流传已久，且遗文轶事，往往多见于其中。故自唐以来，知其伪而不能废也。
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2017年，山东人民出版社与山东大学国际汉学研究中心达成合作，出版 子海精华编 丛书。现已有11册（《女诫 忠经集校 物理论 素履子校注》《朝野佥载辑校》《春秋繁露》《管城硕记》《挥麈录》《孔子集语集校》《避暑录话》《王子年拾遗记 金华子杂编》《西溪丛语》《夏峰先生语录 朱子白鹿洞规条目》《殷芸小说补证》）精装出版。 子海精华编 为王承略教授、聂济冬教授主编，系全国哲学社科规划办委托山东大学实施的国家社科基金重大委托项目 《子海》整理与研究 的重大阶段性成果，其将子部珍稀文献、精华文献进行深层次的整理、研究和译介，挖掘子部文献的价值，促进子学研究的发展。
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易经(中华国学经典精粹 儒家经典本) 周鹏鹏 9787550243712
★群经之首——包含了宇宙、鬼神莫测的智慧，是十足的“天书”。 ★《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”，是华夏传统文化的杰出代表，亦是中华文明的源头活水。 ★朱熹在评论程颐《易传》时说：“《易传》明白，无难看。但伊川以天下许多道理散入六十四卦中，若作《易》看，即无意味；唯将来作事看，即字字句句有用处。” ★《易》是用来研究天地奥秘的工具，本身无思无为，不具有言告的功能，但在易简的形式中寓托着深刻的道理。它以阴阳二种爻的上下往来表示万物的冲突、和谐、运动变化。 ★曾仕强在《易经的奥秘》中提到——“《易经》太大了，一个很大像北京城这样的都市，你从哪一条路进来都是都是进了北京城，可是进来以后还是摸不着
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《颜氏家训》是南北朝时期北齐著名思想家、教育家、文学家颜之推的传世代表作。作为中国传统社会的典范教材，《颜氏家训》直接开后世 家训 的先河，是我国古代家庭教育理论宝库中的一份珍贵遗产。这是中国历史上*部著名的传世 家训 ，颜之推根据自己的人生经历、处世哲学，在生活、仕宦、处世、文章、修养等各个方面告诫子孙。
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儒家是在春秋战国时期 百家争鸣 中出现的一个重要学派。由著名思想家、教育家孔子创立，由著名思想家、文学家孟子加以发展。儒家崇尚《周礼》，认为人人安分守己，互相关怀，达至一个大同世界，就是 仁 。 仁 是儒家的核心内容。儒家学说所倡导的 仁、义、礼、智、信 ，被历代统治者及学术界所尊崇，成为中国传统思想的核心及道德的主流。 道家哲学不同于儒家社会哲学的进路，直接从天道运行的原理侧面切入，开展了以自然义、中性义为主的 道 的哲学。天道运行有其自然而然的原理在，道的哲学即是解释此原理的内涵，从而得以提出一个活泼自在的世界空间。透过对此一世界运行秩序之无定限、无执着的认识，道家哲学发展出迥然不同于儒家的社会哲学，社会只是一方存在的客体，在其中生存的人们，应有其独立自存的自由性，而不受任何意识形
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大学 中庸(中华国学经典精粹 儒家经典本) （战国）曾参,（战国）子思,严亚珍 9787550243392
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《孟子》为儒家经典著作之一种，长于问答辩论，从体裁和章法上为先秦散文走向成熟的典范。共七篇，历来版本较多，各章节分合和注解各家也有不同，东汉赵岐分此七篇各为上下、共十四卷。《孟子》中的政论、对于人的修养和行为的言说，继承了孔子。对 天 、 命 的说法，又稍有不同，并在人性善恶方面的论述上更有所进。自汉朝置《孟子》为五经博士之一，后成为普遍的 四书 之一，早已成为经典中的经典。此次我社将《孟子》列入文华丛书出版，增加了孟子传记、小相、圣迹图。
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★《荀子》逻辑严密，分析透彻，善于取譬，以排比增气势强议论，富有感染力。 ★本书是适合初级读者的无障碍阅读本，对生僻字、多音字、古今异音字进行随文注音，以确保阅读通畅。 ★学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。 《劝学》 ★大巧在所不为，大智在所不虑。 《天论》 ★君子役物，小人役于物。 《荣辱》 ★饥而欲食，寒而欲暖，劳而欲息，好利而恶害，是人之所生而有也。 《不苟》 ★赠人以言，重于金石珠玉；观人以言，美于黼黻文章；听人以言，乐于钟鼓琴瑟。 《非相》 ★ 《荀子》：自秦汉以来，政治学术，皆出于荀子。 梁启超
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四书五经 、诸子百家，经典的价值和魅力在流光岁影里永不褪色，先贤圣哲的智慧光芒照耀着我们的现代生活。为在古代经典与现代社会间架起一座沟通的桥梁，中华书局推出 中华经典藏书 丛书。自2006年推出**辑开始，累计销售上，销售码洋突破1.6亿元，成为广大读者阅读学习国学经典名著的主要版本。 为适应时代、市场及广大读者的需求，经过认真调研，中华书局决定推出升级版，从原来的50种调整为60种，其中增补的新书都是堪称经典的名著，其中既有深受读者喜爱的经典名著，也有适合广大师生教学阅读的重要作品。相信书店、读者会更加喜欢升级版的 中华经典藏书 。
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《传习录》是王阳明哲学思想的 心学圣经 ,备受曾国藩、梁启超、康有为、蒋介石等人推崇。 王阳明影响了中国至少500年的历史文化发展，他的书仍然值得反复读！ 读懂王阳明心学，公认从这本《传习录》开始。以民国16年商务印书馆经典版本为底本，原貌呈现，精心校对。 著名教育学家、作家叶圣陶亲自点校版，亦被公认为是研读《传习录》的版本。在叶圣陶先生的校注润色下，还精心附上了原文译文，让更多读者更易读。 随书附赠绝版《王阳明先生图谱》图，是王阳明研读粉丝和国学爱好者珍藏的不二之选。
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《国学百家讲坛》丛书系统地把握国学文化的根与脉，以国学文化的普及与传承为宗旨，尤其重视国学文化的历史价值与现代意义，尤其重视面向青少年读者的国学养成教育。国学是中华优秀传统文化的核心，而儒学是国学中的精华之一，不论是从它的历史价值、现实价值，还是从它在世界文化格局中的发展价值来讲，儒学文化都具有至关重要的作用。一言概之，“教之以穷理、正心、修己、治人之道”。现代教育出版社特邀国内相关领域精尖学者打造《国学百家讲坛》，率先推出《儒学》分卷十二册。《国学百家讲坛·儒学》对中华儒家文化的思想精髓进行了系统梳理和筛选，汲取儒学的完整性、科学性和精华性，采用图文结合的方式，以直观和形象的阅读形式，便于广大读者阅读，也为展示中华博大精深的儒学打开一扇窗口。儒学，在数千年历史长河中，建
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《老子》又名《道德经》，是道家的经典著作之一，被梁启超誉为“道家*精要之书”。《庄子》又称《南华经》，被誉为先秦*有文采的哲学著作。读《老子》，感受“无为”的智慧，读《庄子》，体悟自由的美学。
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《儒林外史》旧评重要者有四家：卧闲草堂评本、黄小田评本、齐省堂评本和天目山樵（张文虎）评本。由于时代的变迁、社会的发展、评者审美观念的局限等因素，他们所作的批评已不能作为今日读者之导读。而《儒林外史》一书字里行间不形于色的讽刺以及隐含于艺术形象中的深意又非论文或注解所能论说或阐释明白。因此，采用我国传统的评点形式、融进当代的审美观念进行评说，可予欣赏此书之读者以多方面的提示。 本书采用前言、夹批、回评三种形式组合而成一完整的批评体系。前言犹如昔日之“读法”，以使读者对其人其书有一宏观了解和认识。夹批主要对词、句、段进行批评，间有串评，着重于阐发其中隐而不露的讽刺和寓意。回评附于每回之后，着重对整部书的主题、回与回的联系与过渡、人物形象的塑造、谋篇布局的技巧等方面进行评说，
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