购买一辑、第二辑、第三辑请点击： 国学经典一辑（40种） 国学经典第二辑(40种) 国学经典(第三辑) 守仁勋业气节，卓然见诸施行，而为文博大昌达，诗亦秀逸有致，不独事功可称，其文章自足传世也。 《四库全书总目提要》 终明之世，文臣用兵制胜，未有如守仁者也。当危疑之际，神明愈定，智虑无遗，虽由天资高，其亦有得于中者欤。 《明史 王守仁传》 读此可知王学梗概。欲知其详，宜读《王文成公全书》。因阳明以知行合一为教，要合观学问事功，方能看出其全部人格，而其事功之经过，具见集中各文，故阳明集之重要，过于朱、陆诸集。 梁启
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颜氏家训（中华经典名著全本全注全译丛书-三全本） 中华书局“中华经典名著全本全注全译丛书”系列，点击进入专题》
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《中华经典藏书：道德经（线装）》是道家学派**权威的经典著作，它文约意丰，涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学诸多学科，其内容博大精深、玄奥无极、涵括百家、包容万物，被后人尊奉为治国、齐家、为学、修身的宝典。这本被誉为“万经之王”的奇书，对中国古老的哲学、科学、政治、宗教等，产生了深刻的影响，无论对中华民族的性格的形成，还是对政治的统一与稳定，都起着不可估量的作用。 随着东西方文化交流的日益紧密，《道德经》的世界意义也日渐凸显，越来越多的西方学者不遗余力地探求其中的科学奥秘，寻求人类生命的源头，深究古代智慧的底蕴。到目前为止，可查到的各种外文版的《道德经》已有1000多种，几乎每年都有一到两种新的译本问世。一代文豪托尔斯泰对老子也十分推崇，他对老子的《道德经》很有研究，曾经帮助出版
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民为贵，社稷次之，君为轻。
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崇贤馆始置唐代太宗朝。1999年，李克先生及志同道合者复兴其宗旨。以积累、传播中华优秀传统文化，提供全新国学体验馆为宏愿。其间，在季羡林、冯其庸等国学大师及著名文史学家傅璇琮、毛佩琦先生指导下，耕注先贤原典，以宣纸线装精品形式呈奉世人。作为一家国学传播机构，崇贤馆始终致力于中华传统文化的传承和推广，以古籍线装宣纸书的形式，对浩繁的史海巨著进行经典复刻。不仅如此，崇贤馆还延请了傅璇琮、毛佩奇等诸位在国学界内享有盛誉的专家和学者担纲学术顾问，以精益求精的治学态度面对每一部崇贤馆的作品，使之成为学术史中无尚的精品。也正因这种孜孜以求的专业精神，使得崇贤馆产品获得了广泛的关注和美誉，先后被中央领导、国务院、国台办等重要机构选为国礼，国家领导选定崇贤馆宣纸书目作为佳礼赠送给澳大利亚的孔
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与《小窗幽记》《围炉夜话》合称 处世三大奇书 。 一部教诲世人 去妄存真 、 行止在我 的宝典。
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孔子家语 中华书局 新华书店正版，关注店铺成为会员可享店铺专属优惠，团购客户请咨询在线客服！
《中华经典名著全本全注全译丛书:孔子家语》是在研究基础上撰成的，每篇提要精练概括，注释详尽准确，译文通俗流畅，前言也别有见地，是可读可参之书。
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直陈民情，针砭时弊，深刻反思，理性分析，靡世之晨钟，危世之镜览。
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★荀子对各家都有所批评，唯独推崇孔子的思想，认为是*好的治国理念。荀子以孔子的继承人自居，特别着重的继承了孔子的 外王学 。他又从知识论的立场上批判的总结和吸收了诸子百家的理论主张，形成了富有特色的 明于天人之分 的自然观、 化性起伪 的道德观、 礼仪之治 的社会历史观，并在此基础上，对先秦哲学进行了总结。 ★荀子*著名的是他的性恶论，这与孟子的性善说直接相反。他的总论点是，凡是善的，有价值的东西都是人努力的产物。价值来自文化，文化是人的创造。正是在这一点上，人在宇宙中具有和天、地同等的重要性。 ★《史记》记载李斯 乃从荀卿学帝王之术 ，荀子的 帝王之术 ，通过李斯后来的实践，体现出来。北宋苏轼在《荀卿论》中说： 荀卿明王道，述礼乐，而李斯以其学乱天下。
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道教的“冲虚真人”，与你谈“愚公移山”、“杞人忧天”、“夸父追日”……
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凡我书院同人，固不宜妄自菲薄，卒安于隘陋；亦不可汰然自许，有近于奢夸。如是，则大行不加，厄穷不闵。持常以遇变，不累于物，而有以自全其道矣。 ——马一浮
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菜根谭·呻吟语（手工线装一函四册 简体竖排 注释译文 配有精美古版画 ）
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《传习录(套装共2册)》内容简介：时代变迁，经典之风采不衰；文化演进，传统之魅力更着。古人有登高怀远之慨，今人有探幽访胜之思。在印刷装帧技术日新月异的今天，国粹线装书的踪迹愈来愈难寻觅，给倾慕传统的读书人带来了不少惆隈和遗憾。我们编印《文华丛书》，实是为喜好传统文化的士子提供精神的享受和慰藉。
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iv> 一本蕴含生命智慧，令人终身受益的思想之书。 老子的《道德经》，也许真如他开篇所说的“道可道，非常道”。虽无心奢求成为圣人，但是生活中难免压力、困惑、无奈、遗憾，读一读《老子》，可以让心更加平和、宽阔，让日子过得更舒心、更坦然。虽然老子没有教授具体应对各种事件的方法，但心态好了，纷繁的世界看起来也变得简单了，这也正是老子所说的“无为而无不为”！
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《国学百家讲坛》丛书系统地把握国学文化的根与脉，以国学文化的普及与传承为宗旨，尤其重视国学文化的历史价值与现代意义，尤其重视面向青少年读者的国学养成教育。国学是中华优秀传统文化的核心，而儒学是国学中的精华之一，不论是从它的历史价值、现实价值，还是从它在世界文化格局中的发展价值来讲，儒学文化都具有至关重要的作用。一言概之，“教之以穷理、正心、修己、治人之道”。现代教育出版社特邀国内相关领域精尖学者打造《国学百家讲坛》，率先推出《儒学》分卷十二册。《国学百家讲坛·儒学》对中华儒家文化的思想精髓进行了系统梳理和筛选，汲取儒学的完整性、科学性和精华性，采用图文结合的方式，以直观和形象的阅读形式，便于广大读者阅读，也为展示中华博大精深的儒学打开一扇窗口。儒学，在数千年历史长河中，
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《孟子集注》为儒家的第二圣人－－孟子，确立了地位。主张“民重君轻”的孟子被正式确立了亚圣的地位，标志着中国进入了开明专制的时期。《孟子》共七篇，是孟轲及其弟子所著以“仁政”、“王道”为中心的儒学思想体系的集中表达。朱熹所作的《孟子集注》使之身价倍增，从子部一跃而入经部，朱熹注搀入了他作为理学家的许多见解，是一部经典注本。 《四书集注》是朱熹的代表著作之一，也是四书上升为儒家经典的地位以后，诸多注解中*有权威和影响**的一种。
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崇贤馆巾箱本：千字文（套装共两册）（清光绪席式扫叶山房版 手工宣纸线装影印本）
巾箱本指中国古时开本极小、可以装在巾箱里的书本，具有袖珍便携的特点，是可于闲暇休憩间随手翻阅品读的小书。 崇贤馆聚焦于年轻人喜爱的影视剧、武侠小说、游戏里常见的古代线装书，沿用古代巾箱本概念，以艺术的心态进行包装，审视年轻人阅读方式，将创新的古今对读本，提供给年轻人可阅读、可感受、可收藏的古书之美。 本次推出巾箱本均包含一至两册纯宣纸影印的古本书、一册便于阅读的对读本。 古本影印 崇贤馆巾箱本，从古刻本筛选方面，集多年心血寻访海内外博物馆、藏书楼与藏书家，今日已有可观之积累。又择其中版本精美完整、刻字疏密有致之作。涵盖自宋至民国时期的刻本、影印本、铅印本、拓本等，可谓是集览古籍善本中甚为精美、极具有欣赏价值的版本。 风雅线装 崇贤馆巾箱本主旨崇尚古风，印刷时均谨慎缩印为巾箱本大小
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线装藏书馆-周易全集（文白对照，简体竖排，香墨印刷，大开本.全四卷）
《周易》被奉为众经之首，其名称的含义历来有多种解释，仁智互见，相对准确的释义为“从普遍意义上进行斟酌并把握变化规律”的经典。依此释义易学的本质是预测学、决策学、未来学。《周易》强调天人合一的思维理念，被称作大道之源，中华文化之根。《周易》之学能垂千载之久，为历代智者、著名文人、军事家、政治家奉若神明，必当属有用之学。孔夫子深知预测顺逆可以趋吉避凶减少过失，故披览《周易》以致“韦编三绝”，以此即可印证《周易》的价值。
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线装藏书馆-道德经全集（文白对照，简体竖排，香墨印刷，大开本.全四卷）
知人者智 自知者明 胜人者力 自胜者强《道德经》又称《老子》是道家学派**权威的经典著作。含《道经》三十七章及《德经》四十四章。道家学说以“道”解释宇宙万物的演变，以为“道生一，一生二，二生三，三生万物”，“道”乃“夫莫之命而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”。“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。虽经两千多年，《道德经》的深奥义理依然如清泉上涌，探之不绝。它似乎适用于任何情况，就像一个**公式，可以套用在任何你要解决的问题上，你一定能够从中获得圆满的解决之道。
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藏书阁:名家集注庄子（竖排线装 全四册 全彩精装版） 藏书阁系列
“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也……”每当诵读这一段文字时，总有一股磅礴恣肆、风流倜傥之气油然而生。 庄子的文章，想象力很强，文笔变化多端，具有浓厚的浪漫主义色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默讽刺的意味，对后世文学语言有很大影响。其超常的想象和变幻莫测的寓言故事，构成了庄子特有的奇特的想象世界，“意出尘外，怪生笔端。”《庄子》一书到底有多大魅力，古往今来，人们的评价简直可以用“灿若繁星”来形容。给《庄子》一书作注的郭象说：“夫庄子者，可谓知本矣，故未始藏其狂言，言虽无会而独应者也。”唐代成玄英更是对庄子推崇备至：“夫庄子者，所以申道德之深根，述重玄之妙旨，畅无为之恬淡，明独化之窅冥，钳揵九流，括囊百氏，谅区中之
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图点卖点： “看书”者止步于语言文字的符号形式, “读者”得意忘言，领悟到书的精妙内涵,博学多才的黎孟德教授引领青少年走进经典的世界,事半功倍地得到书中之“至真至妙者”。
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