中国文化经典阅读教程 培养大学生人文素质，深入思考文化传承的历史使命与文化缺失
在大学过分注重知识和能力的培养而忽视了人文素质培养的今天，我们在大学人才培养模式上倡导阅读文化经典，就是要把学生从 应试教育 和 功利主义 教育中解放出来。让学生通过阅读文化经典来触摸中华民族文化的深沉积淀，深入古代圣贤的心灵世界，破译中华民族崛起的密码，寻回中华民族的深层智慧。20世纪中国教育的大失误莫过于使我们几代人离开了传统精神家园，失去了东方人生智慧和德行的陶冶。学习文化经典可以起到两个方面的作用，一是找到文化创新的沃土，二是建构精神家园。正如曹顺庆先生所说： 在我看来，首先，学习古典文化能够使我们摆脱失语的状态，因为传统文化蕴涵着中国独有的话语和学术思维方式，只有深入学习中国的传统文化，在借鉴西方资源的时候才能立足于本民族的话语和学术思维方式，才能真正将西方文化为我所用，从
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本书从数十种传世与出土文献中爬梳、整理出目前*全的孔子语录辑本。尽管这些语录是否皆出于孔子，还有待进一步研究，但本书的可贵乃是给研究孔子的全貌提供了方便。我深信本书有助于我们进一步深化对孔子和儒学的研究。 武汉大学教授 郭齐勇 本书几无遗漏地将 孔子语录 加以呈现，把判断权留给读者，给人耳目一新之感，这有助于孔子儒家思想的学习与研究，是一件非常有价值的学术工作。 湖南大学教授 朱汉民 本书费十数年之力，从先秦两汉典籍中勾稽孔子语录，集为一编，搜罗详密，细大不捐； 一书在手， 子曰 尽在眼前，为读者省去查找之劳；且校勘精审，标点规范，对研究、传播儒家思想，允为有功。与已流通的《子曰全集》，堪称双璧。 北京大学教授 张学智 本书不仅对以往一般认为不可靠而刊落不收的夫子之言照单全
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“礼”是人类社会“文明”的表现，“礼”和“文明”不可分割。中国自古以来既有文明，又重礼节，所以号称“文明古国”、“礼仪之邦”。在中国，“礼”一直是古代贵族子弟和一般士人的必修课程，进退揖让、长幼尊卑之道，必须了然于胸，方不愧“知书达礼”之誉。在古代典籍中，从先秦的“六经”到宋代的“十三经”，“礼”书一直占有重要地位。从某种意义上说，中国传统的文化就是“礼”的文化，传统的一切都有“礼”的影子。大至改朝换代，小至友朋往来，都讲究一个“礼”字，无“礼”则名不正、言不顺，事不可成，人不成人。本书即通过对《仪礼》的较为全面的介绍，使读者了解《仪礼》的成书与流传过程、《仪礼》中各种典礼的具体仪式程序、《仪礼》的研究流派和研读方法、《仪礼》中所蕴含的中国传统思想等与礼学有关的内容，切
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从小我们就被教育，中国是礼仪之邦。然而，很少有人知道，为什么中国是礼仪之邦，中国的礼仪又体现在何处。历经社会变迁，中国的礼仪早已随着历次运动的肢解而变得面目全非，所剩者不过十之一二。 而礼仪乃是中国被世界承认并羡慕的文化，也是中国跻身先进民族之林的重要标志。故而，作为中国人，我们首先要了解自己的文化，然后才能去继承发展和创新，以迎接新世纪的对民众的更高要求。但中国传统礼仪丢失者甚多，存留下来的部分也深藏于故纸堆中。丁广惠先生以高龄和抱病之身，毅然肩负起这一历史重担，其精神足令人钦佩。其发掘整理的礼仪文化，脉络清晰，传承有序，从先秦一直到新中国成立，讲述了其诞生、传承、演变的历史，从中我们窥见了中国传统文化的盛世辉煌，也感叹于社会变迁的历史无常。举凡对中国传统文化抱有
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汉代婚丧礼俗考 杨树达先生从《汉书》、《后汉书》等历史著作中摘引大量汉代婚丧材料，编成此书。可谓集汉代婚丧习俗材料之大成。可为民俗学、人类学、社会学、历史学研究工作者提供实用的参考资料。
★杨树达先生从《汉书》、《后汉书》等历史著作中摘引大量汉代婚丧材料，编成此书。可谓集汉代婚丧习俗材料之大成，其资料价值不言而喻。可为民俗学、人类学、社会学、历史学研究工作者提供实用的参考资料。
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春秋战国时期领异标新、惊采绝艳的楚文化，为中华文化的形成与发展完美地奉献出了自己的珍藏。楚学的使命就是对这一稀世珍藏进行广泛而深入的挖掘、整理和研究。这是一项异常艰辛而又充满愉悦的工作，需要众多的志士仁人协力同心共同完成。
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傅佩荣讲孟子 备受年轻人欢迎的国学导师，傅佩荣教授全新力作！
★ 华人世界著名国学导师傅佩荣教授全新力作！ 华人世界哲学巨擘傅佩荣教授*作品，融合当代人的生活，讲述传承两千余年的中国智慧。解你所需，授你所用。 ★主题式讲解轻松好读，快速进入传统精粹内容。 本书分为四大主题，每个主题下又包含更为具体的小标题，简洁明了，轻松好读。适合现代人阅读习惯。快速精准进入内容。 ★打破古文壁垒，生动、简明，直达先哲思想源头。 轻松阅读，快速读懂古人智慧。打破哲人和著作的对立，打破考据和俗讲的分界。以全新的方式讲人性、讲人格、讲何为道、讲何为圣。快速索引，直达内容。 ★人性向善，止于至善，学孟子养浩然正气，得成功人生。 这是一部智慧之书，孟子主张人性向善，犹如水向下流，从人基本的心之四端来开展。学孟子养浩然正气，得成功人生。
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《合二姓之好：礼法传统中的婚姻制度 》（礼法传统与现代法治丛书，国家出版基金项目）
作为 礼法传统与现代法治丛书（*辑） 的分册之一，本书以原始察终、承弊易变、汇通中外的史学方法为经，以现代法学的分科观照路径为纬，案理结合、深入浅出发挥中华礼法文化的宏微之意。
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本书是一本民俗文化著作，书的内容，从书名即可一目了然。书中配有大量的插图，这些珍贵的插图一般读者很难**会见到。 作者殷登国先生是讲故事的好手，能把淹没于故纸堆里的史料化成生动有趣的文章，著有历史、文学、笔记小说、民俗掌故等数十种，多能以活泼的文风和渊博的知识取胜。
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1、 作者长子作序推荐 ：沈从文先生长子沈龙朱专门为本书作序，详细讲述沈从文早年从事文学创作的经过和成就，以及建国后从事古代物质文化研究的过程和艰辛。 2、 好读的精粹篇章 ：选篇多为沈从文研究的精华之作，内容涵盖古代扇子、镜子、玉石、陶瓷、玻璃、龙凤狮子鱼图案、服饰、车乘等演变和发展以及古代养身保健、百姓日常生活、文化娱乐种种方面。研究对象多为日常用品，大家喜闻乐见。文学大家写文物研究文章，语言优势时时体现，没有论文的诘屈聱牙，文字优美生动，言简意赅，好读易懂。 3、 丰富的彩色插图 ：所配79幅精美大图，均来自故宫、国博等权威博物馆，直观再现沈从文先生的古代物质文化研究，堪称同类图书中的配图精良之作。
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中国简史 （易中天、顾颉刚、钱穆一致推崇的极简中国通史，影响深远的中国通史，累计重印190余次，从文化、政治、制度的脉络全面、系统、深刻解析中国五千年的历史。）
★史学泰斗吕思勉的经典史学名著，从民国传承至今的中国历史入门读物。 ★现代史学大师吕思勉专为中学生撰写的中国历史入门读物 ，一部极简中国史，快速了解中国历史的划时代巨作。 ★民国超畅销，影响深远的中国通史，自民国迄今，累计重印190余次。 ★从文化、政治、制度的脉络全面、系统、深刻解析中国五千年的历史。 ★以历史朝代的先后顺序为基点，以重大历史事件为主线，简单明了地叙述了从夏朝到清末的中国历史。 ★一册在手，轻松读懂五千年中国大历史。易中天、顾颉刚、钱穆一致推崇的一部极简中国通史。
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郭英德的《中国古代文人集团与文学风貌》一书“采用社会学、文化学的研究方法，以生动而丰富的例证，精细而明辨的论析，简明扼要地勾勒出中国古代文人集团的基本类型及其构成方式与文化功能，并着重考察了各种类型的文人集团与文学风貌的关系”，突出地体现了大文学史观的特点。
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理想、尊严与生存挣扎元代江南士人与社会综合研究国家社科基金后期资助项目
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12堂人文素养课? 面对这个快速变化的时代，我们如何找到安身立命之本？ 许纪霖、梁文道、刘擎等学者探讨重建心灵世界之法。
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这本书是对中国传统礼俗的专题论析，从内涵到本质，从特征到转化，兼及西方、中国、地域，其民俗学学理建构意义在 述而不作 中自然显现。关于中国岁时节日的探究考证，尤显丁先生的古代礼俗文化研究水平；而对于 亲情团聚 、 官民同乐 、 开禁新俗 等如何对待传统文化、传统道德和传统文明之现代昭示发出的关切吁请，殷殷之心令人感佩。在历史文学被影视载体再创作，甚至被 戏说 、 解构 的风潮中，先生先后在《封神榜》礼俗十六考误、《汉武大帝》史事十三考辨、《唐明皇》礼俗七大考证等，发出自己的声音，提出自己的见地，彰显了一个学者应有的良心与正气。*能显现先生学术研究功底的，还有 龙 凤 虎 狐 等诸多民俗事象考论；而一部《北方特有的民俗文化 灯官考论》，从名号、服饰、仪仗、职能到仪式活动过程、灯官娘子形象，从传
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☆ 作者以浅近的语言描述古代贯穿人一生的礼仪，贴近生活，易引起读者共鸣。 ☆ 本书以经典文本为依据，避免野文俗礼、近当代解读以及个人发挥。 ☆ 40余幅精美彩色插图生动有趣，为本书一大亮点。 ☆ 知书识礼 延伸阅读板块内容丰富，与正文相得益彰。
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《破解进步论:为中国文化正名(修订版)》旨在揭示“进步论”（或社会进化论）是以物质指标判定一个社会的先进与落后，尤其内涵一种以西方为中心的世界主义，造成了国人心中深重的文化自卑感，严重阻碍了中国在文化上的自信和自强。“进步论”只注重在时间直线上的先进与落后，表现为一种“时间崇拜”（时代崇拜），无视空间意义上人类文化的多样差异。《破解进步论:为中国文化正名(修订版)》引用莱维—斯特劳斯“文化多样性”和亨廷顿“文化个性”的观点，批判“世界文明”（文化大同）的说法。作者吁请国人坚持中国的文化精神或“文化个性”，为中国文化正名。
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从学理的原真性出发，坚持*终学以致用的教育理念。通过“礼乐”这一核心，使处于媒介社会中的当代青年逐渐理解中华文化的精神内涵；透过事件分析、中外思想交流，提高思辨能力，拓宽比较文化视野，并*终习得如何在生活、工作中切身以行、学以致用。
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