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降边嘉措编著的《格萨尔王全传(上下)》是我们藏族人民集体创作的一部伟大的英雄史诗,是藏族人民智慧的结晶。它是在藏族的神话、传说、民间故事、民歌和谚语的丰厚基础上产生和发展起来的。《格萨尔》的内容丰富,结构宏伟,卷帙浩繁,气势磅礴,是世界上*长的一部英雄史诗。《格萨尔王全传》反映了新时期中国《格萨尔》事业发展的历史进行,使《格萨尔》这部古老的史诗,焕发艺术青春,以强大的艺术生命力,从雪山环绕的青藏高原,走向全中国,走向世界。藏族英雄史诗《格萨尔》通过主人公格萨尔一生不畏强暴、不怕艰险阻,以惊人的毅力和神奇的力量征战四方的英雄故事,热情讴歌了正义的战胜邪恶、光明战胜黑暗的斗争。
¥142.80定价:¥168.00 (8.5折)

希望这个诉说着面对信仰始终虔诚的故事,能够敲开你我的心扉,愿意开始思索自己生命旅程中关于信仰的问题,或者不是信仰不信仰的问题,是生命朽与不朽的问题,而且唯有造着自己一步一脚印才**会得到解答。
¥43.40定价:¥55.00 (7.9折)

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黄坷流域,史前时期,研究
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解读客家历史与文化--文化人类学的视野/今日人类学民族学论丛
在中国昆明举行的国际人类学与民族学联合会第16届大会,主题是:“人类、发展与文化多样性”,世界各国的人类学民族学学者发表论文4000多篇,涉及文化多样性研究、民族文化研究、民族关系与民族认同研究、宗教研究、老年人与老龄化研究、艾滋病人类学、考古人类学、儿童与青少年研究、传播人类学、发展和经济人类学、企业人类学、环境人类学、食品与营养人类学、性别研究、全球化研究、历史人类学、人文生态学、人权研究、土著知识与可持续发展、法律多元化、语言人类学、数学人类学、移民人类学、医学人类学和流行病、博物馆和文化遗产、游牧民族研究、体质与分子人类学、影视人类学、心理人类学、体育人类学、理论人类学、旅游人类学、都市人类学、紧急人类学等30多个专业领域或分支学科。房学嘉主编的《解读客家历史与文化——文
¥49.00定价:¥58.00 (8.45折)

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藏彝走廊里的白马藏族:习俗、信仰与社会(中山大学人类学民族学文丛)
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藏书坊:西藏民俗 西藏民俗:蕴含浓郁雪域高原神韵,西藏文化园地之瑰丽奇葩。
本套丛书从人文视角对西藏的历史、宗教、文学、艺术、民俗进行精当展示,独到解读、描绘西藏风土人情和文化风貌,向国内外读者展示西藏魅力。各分册在内容上较多吸收了相关领域*研究成果,注重讲故事,雅俗共赏。 西藏令无数人感到新奇、神秘、向往。千百年来,生活在这里的西藏各族人民,辛勤地耕耘着这块土地,孕育了具有浓郁民族特色与地方特色的民俗。西藏民俗是西藏文化的重要组成部分,历史十分久远。自从有了高原先民的活动,也就有了西藏民俗活动形式。西藏民俗文化内容丰富,民俗文物多姿多彩,饮食、服饰、居住,茶醇酒香,色彩斑斓的西藏生活民俗;诞生礼、取名、婚嫁、丧葬,西藏人生礼仪;民间信仰、苯教信仰、藏传佛教,神圣时空中的西藏信仰民俗;岁时年节、生产节日、宗教节日、娱乐节日、时光轮回中的西藏节日民俗;
¥49.40定价:¥52.00 (9.5折)

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艽野尘梦(百年前藏地密码的今注善本,还原民国"湘西王"私家笔记的真实原貌)
一本人人都能看懂的西藏奇书, 一部震撼心灵的藏地实录, 一首痛彻心扉的爱情绝唱。 不可多的的民国老版本,披沙沥金的学术校注版。 1、一部私下传阅七十年的奇书,活在网友口碑上的不朽之作!藏学家任乃强,出版家钟叔河,作家韩松落、蒋方舟、三七、马丽华刻骨铭心一致推荐。 2、贺龙元帅指定为18路军进藏参考读物,百年前真实的藏地人性记录,“湘西王”陈渠珍与藏族少女的爱情传奇。仓央嘉措情诗痛彻心扉的现实注脚:安得与君相决绝,免教生死作相思。 3、带你穿越回100前的西藏,见证惊心动魄的变乱时代、神奇瑰丽的藏地风物、艰苦卓绝的平叛战役、微妙复杂的军队政治、惨绝人寰的绝地求生、万里相随的坚贞情义。
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真理的诞生总要伴随着剧痛和磨难。人们总是不愿接受新鲜的真理。如果想轻而易举地使一个新发现的真理,或者哪怕是一个人们所熟知的真理被广泛接受,就如同去寻找一个从未发生过的奇迹。 ——华莱士
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藏书坊:西藏宗教 冈底斯无言,羊卓雍如镜。转山转水转佛塔,青藏高原的生命仪仗,西藏各族人民信仰自由和精神世界的一道特别风景。
本套丛书从人文视角对西藏的历史、宗教、文学、艺术、民俗进行精当展示,独到解读、描绘西藏风土人情和文化风貌,向国内外读者展示西藏魅力。各分册在内容上较多吸收了相关领域*研究成果,注重讲故事,雅俗共赏。 西藏,耸立于地球之巅、平均海拔4500米左右的雪域高原,以其恢弘的气势傲立于世,令人无限神往。千百年来,生活在这块神奇的土地上的高原先民,在与自然的和谐融合中,自我孕育了具有浓郁高原特色的精神世界。西藏宗教是青藏高原的生命仪仗,是西藏各族人民精神世界的一道特别风景,是青藏高原文化的一个别样窗口。西藏宗教文化构成博大精深,不仅有包括西藏本土的巫教文化、苯教文化,以及融合大量社会世俗文化因子而衍生的藏传佛教,还有彰显高原地域特色的其他宗教。西藏宗教产生、衍化和流布,呈现了宗教文化品性与世俗
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为什么藏历中会有那么多的诸佛菩萨吉祥日?为什么有些月份中会有两个日子是重复的而有的却是缺失的?日月食日究竟是不吉利的日子还是极为殊胜的日子?藏历新年与释迦牟尼有什么关系?萨噶达瓦节的转经是一种怎样的祈福仪式?高高飘扬的风马旗表达了怎样的一种美好心愿?这就是本书将要展示给你的神奇而独特的藏历密码。 藏历是在西藏原有天文历算基础上,吸收汉历、时宪历、印度时轮历等相关内容而逐渐完善的。它迎合独特的藏域地理与宗教文化需要,是藏民的生活秘籍,在世界历法史上独树一帜。本书从天文历算学的视角进行搜寻与探索,以图文结合的方式,为您提供包括诸佛、菩萨、本尊和护法修持日的讯息、祈请文和简要修持仪轨,方便个人安排礼佛供养、纪念持诵。让你轻松愉快地了解藏历的使用方法,并得到一本令生活更加顺意的完
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本书主要对云南少数民族对华夏文明的贡献作了介绍,具体内容包括滇国时期云南的战马与马具、滇国时期云南的铜盔与铜甲、滇国时期云南青铜器的线刻技术与镀锡工艺、滇国时期云南输入的境外产品及其产地、云南古代铜锡矿料的外运及其对中原青铜冶铸业的影响等。该书可供各大专院校作为教材使用,也可供从事相关工作的人员作为参考用书使用。
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与西藏有缘(一个香港人20年入藏100次,向您讲述真正的、活生生的西藏文化)
以西藏为题材的作者不在少数,能做到20年来入藏100次的,只有林聪一人。更重要的是,作者对于西藏人、西藏事的认识,并不出自枯燥而学术性的研究,而是源自他多年来的亲身体验。透过他的文章,读者可以认识到真正的、活生生的西藏文化!
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徽州的古巷总散发该着程朱理学线装书的味道。小巷深深深几许?你总也读不尽徽州人的婉约,徽州人的含蓄,徽州人的灵秀和理智……
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掌故,拉萨的掌故,顾名思义,是掌握的故典, 是老旧拉萨尽在只手掌握之中, 是扳起指头,如数家珍的一一道来; 布达拉宫何以凭山而起, 旧城拉萨何以沉寂,何以再度繁荣; 从布达拉宫到八廓街,从宫殿、寺院到贵族的府邸,以及驻藏大臣衙门; 从人主神王,名门望族到巫祝护法,再到民间底层, 众生百相,林林总总,无不纳入掌中,流注笔端, 俨如时间长河的岸边,一幅充实而精妙藏式清明上河图, 历史因之鲜活,风起云涌;往事历历再现,相面而来……
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在欧洲,从历史开始的时候起,吸血鬼的传说也同时蔓延。成千上万的人们相信这一传说并在黑暗里为它颤抖。理论上来讲,所谓吸血鬼,可以理解为某种程度上的死尸。他没有心跳和脉搏,没有呼吸,没有体温,而且永生不老。同时,他有自己的思想,会思考, 会交谈, 会四处走动, 甚至还会受伤和死亡。他害怕日光,当艳阳高照,他就躲在棺材或装满坟地泥土的箱子里,由老鼠护卫,睁着眼睡觉;他皮肚苍白,犬齿尖利,嘴唇猩红,指甲很长,双手冰冷,极有腕力。他能摇身变成苍蝇,老鼠或蝙蝠,装成这些动物的样子去偷听追寻他踪迹的人的交谈;他能通过心灵感应与同类取得联络;他甚至能像晰蜴一样,在古堡上飞檐走壁。当他离开巢穴,狗吠狼嗥;当他潜入民居,守夜的人立即昏昏入睡。
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西藏生死线:艽野尘梦(100年前备受觊觎的西藏禁地,闻所未闻的藏地密码!115人出发,7人生还,200余天命悬绝途。19
这里记载的是一个尘封百年的*原始的西藏,直到今天也鲜有曝光的珍贵纪录。这片神奇的土地,从来不需要神话和传奇的铺衬,她圣洁,充满神喻,同时,拥有万千变化。如果不是100年前一个人的真实历险,并在民国以寥寥几十册自印本的形式面世,我们至今不会了解到这段惊心动魄又叹为观止的藏地亲历。 1911年11月,一支远赴西藏抗击英兵、平定达赖叛乱的清朝军队,在万里之遥的雪域高原奋勇杀敌,而后突然遭遇辛亥革命带来的生死变局,一行115人深陷绝境。生死攸关之际,他们决定把性命交给神明,用身体丈量出一条生死线,挣扎着向生的方向朝圣。 带队的人正是后来被*、周恩来亲自接见,并曾经做过沈从文上司的 湘西王 陈渠珍,而他这一路所经历的奇闻奇情奇事,直到今天依然让所有自恃了解西藏的人羞愧并震撼。 ○100年前原生态
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