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邢继柱编著的《鸣鹤清赏(瑞宝阁藏金铜佛像)(精)》精选了喜马拉雅艺术风格的金铜造像156件。年代从十六国至明清时期，书中详细描述了造像的艺术风格、文化北京、造型样式、材料成分及工艺特征等。书中收录精美图片约500幅，文字约15万字，图文并茂，制作精美，可供对佛教造像艺术研究者参考。本书试图从佛像的艺术风格、文化背景、造型样式、材料成分及工艺特点，描述喜马拉雅艺术中的主流题材造像。目前，喜马拉雅艺术被国际收藏界认可，在世界各大博物馆中常年设有此项艺术展览。其艺术风格主要包括古代东北印度帕拉风格、尼泊尔风格、西北印度犍陀罗、斯瓦特、喀什米尔风格，以及西藏、蒙古和中原地区的藏传佛像艺术。
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奢华之色——宋元明金银器研究 卷二：明代金银首饰（增订本） 中华书局出版
一、精研中国古代女性*常见的簪戴之物——金银首饰的专著，细致描绘首饰的插戴方式、构图来源和工艺制作。 二、古代传统饰品、器物与古代绘画作品、诗词歌赋交相印证。 三、以图像资料采集丰富、图版清晰、印制精良而充分展现金银首饰的奢华之色。
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★ 2014年6月获第十三届上海图书奖一等奖 ★ 2014年9月获全国优秀古籍图书一等奖 ★ 2015年获第五届中华优秀出版物奖图书奖 ★ 上海市 十二五 重点图书 我国著名青铜器专家、原上海博物馆副馆长、现任国家文物鉴定委员会委员陈佩芬竭50春秋倾心编撰； 中国shou部大规模的青铜器鉴赏工具书，兼有学术性、实用性，请青铜器研究者、收藏者及爱好者必不可少的案头工具书； 8开彩印，内容博赡，装帧贵重典雅。
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《泉屋透赏：泉屋博古馆青铜器透射扫描解析》适于考古学、美术史、科学史和工业史研究者，以及对上述研究领域感兴趣的读者阅读和使用。
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李维明《郑州青铜文化研究》是一部文集，由笔者从20世纪90年代至今发表的学术文章中遴选49篇文章辑成。其中多数文章已公开发表，部分新作在文集中首发。内容包括玉村遗址下层遗存与二里头文化；试论曲梁、岔河夏商文化遗址的分期；试谈郑州市及郊区二里头文化分期特征；郑州市二里头文化晚期与二里冈下层一期两组单位陶器统计数据分析比较；新砦遗址二里头文化遗存初议等。
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中国古代青铜器铸就的雄奇宝器，创造人类历***辉煌的青铜时代。中国古代青铜器主要用铸造方法成形，技术上以陶范铸造为主，辅以失蜡铸造和多种表面装饰工艺。本书介绍了青铜器的种类与功用、形式与组合、纹饰与装饰、铭辞与字体、生产与工艺，从多方面正是反映了青铜时代的发展历程，具有重要的历史、艺术和科学价值，是人类文明发展史中的珍贵文化遗产。
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对夏文化起源和夏商周三代历史之谜的破译，从三代青铜礼器的源流的疏理考证切入。根据多年研究古陶瓷史的经验，本书作者认识到许多青铜礼器的祖型都源自陶器。爵和斝是夏、商时期除鼎之外*早也是*重要青铜礼器，具有社会制度、组织和规范等具体意义。制度文化植基于精神文化，爵、斝代表着某种特定的制度，反映了古人的深层理念。本书是对青铜爵、斝的研究。
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本书是美国GETTYMUSEUM专家DAVIDSCOTT近年关于青铜保护的卓越著作，对中国文物修复一线的工作人员具有极大的参考价值。
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大师给你讲中国文化。 “文化中国”丛书是一套普及中国文化知识的百科式人文丛书。 湖南少年儿童出版社特邀侯仁之等著名学者和文化名人撰写了一套“文化中国”丛书。丛书作者在国内学术界、文化界德高望重，具有相当的话语权和知名度。他们均为各学术领域的集大成者：周汝昌、李学勤、何兹全、侯仁之、苏士澍、罗哲文、李伯谦、吴小如、骆承烈…… 丛书内蕴深厚，大师们用通俗易懂的语言著述，深入浅出、轻松有趣、娓娓道来，让孩子们在博大浩瀚的中国文化中吸其润泽、修其自身。
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本书从工艺的角度介绍了中国金银器的发展史,以及各时代金银工艺的特点.
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鼎盛中华：中国鼎文化（Chinese Ding Culture） （内附彩图详解 收集国内20余家国有文物收藏单位近150件重要的铜鼎资料 配合“鼎盛中华—中国鼎文化展” 有助于了解传统文化）
鼎是中国统一的多民族同家进程中的重要物质载体。在华夏文明悠久灿烂的历史长河中，鼎扮演着和谐有序．德之表征、韧性包容和革新进取等角色。直到今天，鼎依然在我们生活中随处可见，一部分鼎成为礼品、包装和商标、使其更为通俗化和世俗化。另一部分鼎则是国家、政府在隆重场合铸造作为纪念的载体。后者所体现的仍是以鼎作为国家政权这一传统象征的延续，通过对鼎的文化内涵的剖析与解读，有助于我们对传统文化的理解。 相关推荐： 河南博物院精品与陈列 河南碑刻类编 中国洛阳出土唐三彩全集（上、下册） 中国北朝石刻拓片精品集（上下）（全二册） 中国历代碑刻整拓珍本**辑（全10种，精装套装）
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青铜器（手工绘制上海博物馆青铜器珍品，呈现中国古代青铜器原貌的博物馆绘本）
中国古代青铜器*为重要的是其历史价值与艺术价值，如何欣赏中国青铜器其实也与这两大价值紧密相关。上海博物馆以丰富而珍贵的青铜器收藏而闻名，日常陈列的400余件展品，系从馆藏7000多件铜器中挑选而出，完整地展示了公元前18世纪至公元前3世纪古代社会青铜艺术发展的历史。本书从中精选出具有代表性的73件，介绍其重要价值、铸造方式、流传演变。每件器物均配以精致的手绘图，描摹其造型、纹饰、装饰工艺，体现其典雅沉穆、肃穆庄严的文化内涵。 本书为博物馆绘本之一。
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为什么三星堆的太阳轮戴着枷锁？为什么金沙的太阳环绕飞翔的神鸟？古蜀人从山中迁移到平原走的哪条路？三星堆的金、铜、玉是土特产还是外来货？为什么成都平原有如此多的古城遗址？金沙城又是如何毁灭的？China的根在哪里？刘兴诗的这本《古蜀文明探秘》对这些问题一一给出了自己的答案。这是一本从古地质学和古气候学的角度，对从蚕丛时期到金沙时期的古蜀文明进行系统考察的读物。
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山西是晋文化的发源地，晋国的青铜器蕴含着晋国政治、经济、文化及科技等丰富信息。如何通过青铜器等研究，以物见人，以物见史，一定意义上可以说，这部《绛县横水西周墓地青铜器科技研究(精)》作了有益的尝试，相信它将如引玉之砖，激发起人们对晋文化科技考古的浓厚兴趣。《绛县横水西周墓地青铜器科技研究(精)》(作者宋建忠、南普恒)使用元素分析技术、结构分析技术、同位素分析技术和显微分析技术，对绛县横水西周墓地青铜器的合金成分、微量元素、铅同位素、金相组织、铸造特征及器表锈蚀、残留泥芯、纺织品残片进行了全面、细致的测试分析，并主要就青铜合金技术、范铸技术、矿料来源、铸造产地等冶金考古中的热点问题进行了认真探讨，为晋系青铜器和晋文化的深入研究提供了新的材料和证据。
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《景泰蓝》由茅翊编著，景泰蓝的历史在中国要比陶瓷、青铜器、漆器、玉器、染织等工艺晚很多，但这些历史悠久的传统工艺反而促进了景泰蓝特色的形成。景泰蓝工艺继承了中国的青铜器制作工艺、错金银镶嵌工艺，以及饰釉和镀金工艺，纹样也与漆器、玉器、染织中的传统图案表现形式一脉相承。因此，景泰蓝无论在形制、纹饰还是制作工艺上，都有着鲜明的民族特色和传统风格，成为中国工艺美术中的宝贵财富。
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中国古时的礼乐器具有特殊意义，只在祭祀、典礼、盛宴或陪葬时用，更是权力的象征，因此其历史价值极高。故宫博物院收藏青铜器约一万余件，大部分为清宫旧藏。本卷精选商代至战国具有代表性的青铜礼乐器201套，既显示中国青铜时代的政治、经济制度，同时也反映出当时物质文化和科学技术发展。
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蟠蛇纹鼎、镶嵌龙纹鼎、夔龙凤纹鼎、牛头龙纹鼎、蟠龙纹鼎存秋晚期蟠龙纹鼎、蟠龙纹鼎、蟠龙纹鼎、卧牛龙纹鼎、卧虎龙纹鼎、蟠龙纹鬲……中国青铜器全集编辑委员会编写的《中国青铜器全集(东周2)(精)》选录春秋和战国韩、赵、魏及其周围地区戒狄的青铜器精品170余件，包括本世纪二、三十年代出土和1949年以来若干次大规模考古发掘的典型器。
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青铜时代至早期铁器时代新疆哈密地区古代人群的变迁与交流模式研究
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一个人从在胎中孕育直到死去，甚至到死去很久很久，都始终处于民俗的环境中，民俗像空气一样是人们须臾不能离开的。对于民俗社会来说，民俗又是沟通情感的纽带，是彼此认同的标志，是规范行为的准绳，是维系群体团结的黏合剂，是世世代代锤炼和传承的文化传统。 中华民俗是炎黄子孙沟通情感的纽带，是彼此认同，是彼此认同的标志，是规范行为的准绳，是维系群体团结的黏合剂，是世世代代锤炼和传承的文化传统。在民俗中凝聚着民族的性格、民族的精神、民族的文化创造、民族的真善美。
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倗金集萃一一山西绛县横水西周墓地出土青铜器 全国十大考古新发现，140余件倗国青铜器首次系统整理、全面发表。上海古籍出版
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