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与苏轼、苏辙、程颐、程颢、曾巩等同列中国千年科举*榜，张载的仕途人生却不显赫。曾想过投笔从戎，却被范仲淹劝解， 儒者自有名教 ，自此钻研儒学，创建书院，践古礼，建宗法，复井田，从一普通官员逆袭为一代关学宗师！吕思勉认为， 横渠四为 非张载能提出；程颐认为， 民胞物与 与孟子性善养气论比肩！
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融合了诸子百家各种流派的学说，包罗了先秦时期各领域的发展成果。 2.增加章节导读，全文精心翻译，注释详尽，生僻字注音、释义，无需古文基础，全书阅读无障碍。 3.采用原文、译文双栏对照排版，注释紧跟其后，无需频繁翻页即可一览原文、译文与注释。 4.内文选用特制环保轻型纸，轻便易携，便于翻阅，随时随地享受阅读。 5.封面选用进口特种纸，设计典雅，开本适宜，锁线精装。
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周易音义 “读经”，必然会涉及每个汉字的读音问题。唐代陆德明曾经撰写《经典释文》一书，其第二卷则是“周易音义”。北京大学《儒藏》编审专家郭彧先生整理的敦煌石室《周易音义》残卷内容
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阳明心学的三重奥秘 解读知行合一理念和阳明心学的经典读本揭开阳明心学的奥秘，成就辉煌人生探寻孙中山、梁启超、稻盛和夫的精神力量之源
王阳明矫正旧风气，开创新风气，功不在禹下。 曾国藩 他在近代学术界中，极其伟大，军事政治上，也有自己的建树。 梁启超 日本的旧文明皆由中国传入，五十年前维新诸豪杰，沉醉于中国哲学大家王阳明的 知行合一 说。 孙中山 近五百年来，儒家的源头活水，就在王阳明。 杜维明
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李零，生于1948年，祖籍山西武乡县，北京大学中文系教授。1977年入中国社会科学院考古研究所参与金文资料的整理和研究。1979年入中国社会科学院研究生院考古系，师从张政烺先生作殷周铜器研究。1982年毕业，获历史学硕士学位。1982-1983年在中国社会科学院考古研究所沣西队从事考古发掘。1983-1985年在中国社会科学院农业经济研究所从事先秦土地制度史的研究。1985年至今任教于北京大学中文系。李零教授长期从事考古、古文字和古文献的研究，著有《长沙子弹库战国楚帛书研究》、《放虎归山》、《中国方术(正)考》、《中国方术续考》、《(孙子)古本研究》、《吴孙子发微》、《郭店楚简校读记》、《上博楚简三篇校读记》、《简帛古书与学术源流》、《花间一壶酒》等。
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关万维编著的《先秦儒法关系研究：殷周思想的对立性继承及流变》从儒家思想与法家思想起源的社会基础及其在历史上表现的差异，从根源上分析儒、法两种思想的对古代社会的影响，以及为何在相应社会条件下走向汇流。本书认为，法思想均是王权社会的产物。从先秦政治演变来看，古代中国王权政治是经过多种力量的角逐，经过漫长演变逐步形成的，并无 普世王权 的必然。王权文明不同的文化元素产生了儒家、法家两种根本对立的思想：孔子继承西周政治经验产生的 礼 、 德 、 孝 、 中 等文化精神和道德人文传统，将这些传统思想提升为一个人文主义学派：儒家思想。以往论者对儒家思想来源的论述，往往侧重于信仰和神秘文化的探究，
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胡适的《中国哲学史大纲》是构建中国哲学学科的*块奠基石，而陆懋德的《周秦哲学史》被认为是*早对胡适的哲学体系提出挑战的重要学术著作。他认为胡适以西方式的知识论（逻辑方法）整理周秦哲学，完全是抹杀了中国哲学的特点，因而其取材结构仍依传统的六家之分；他的《周秦哲学史》试图净化中国哲学史研究中西方哲学的一切印迹，以拒绝西方哲学范型来维护中国传统哲学的民族性。该书颇有与胡适《中国哲学史大纲》一比高下的意思，在哲学史的意义、中国哲学之精神、周秦哲学的特点等基本问题上均另立一说。
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时臻乎革：黄宗羲与儒学政教秩序转型 从黄宗羲出发，揭示晚明儒学思想回应“秩序重建”的时代命题。
本书力图统摄黄宗羲 连珠合璧 之学术的各个面向，对黄宗羲政教思想进行正面阐释，说明黄宗羲思想所反映的明清之际儒学政教秩序之转型，绝非是对儒学传统的颠覆，而更是一种在时代问题驱动下对传统的重思与再造。
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中国唯物主义思想简史 宋元明清哲学史提纲（外一种）（张岱年全集·增订版） 收录张岱年先生撰写于20世纪50年代的三部重要哲学史专著，附人名、书篇名索引。中华书局出版。
1．收录张岱年先生撰写于20世纪50年代的三部重要专著，三书分别涉及中国古代唯物主义思想史、宋元明清哲学史、张载专题研究，是张先生这一时期哲学思想的集中展现。 2． 新编人名、书篇名索引，供读者查找之便。
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秦汉思想研究[柒]--秦汉思想史[下]（周桂钿文集）<论道丛书>
《秦汉思想研究》（全7册）是中国哲学秦汉思想领域极具代表性的作品，汇聚了周桂钿先生40多年的研究成果，包括王充哲学、董仲舒哲学以及秦汉思想史三大板块，既有以前出版过的专著，亦有近年来陆续问世的新作。该书是周桂钿先生学术研究的重心，也是研究王充、董仲舒以及秦汉思想的重要参考专著。
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《孟子》是儒家的经典名着，也是研究孟子的生平事迹及其学说的最重要的资料，许多激励人心、流传千古的至理名言源出于它。《孟子旁通》是台湾学者先生关于《孟子》的讲记，作者采用“经史合参”的方法，以《孟子》的原文为“经”，春秋战国的社会背景、人物活动为“史”，并配合其他种种历史故事和社会现象，对孟子立身处世的人格及其思想影响，作了透彻的讲述。
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古典学研究：《论语》中的死生与教化 （未知生，焉知死。人多言孔子不告子路，此乃深告之也。）
未知生，焉知死。人多言孔子不告子路，此乃深告之也。 《古典学研究》辑刊由中国比较文学学会古典学专业委员会主办，致力于研究、解读古典文明传世经典，旨在建立汉语学界的古典学学术园地，促进汉语学界对中西方经典和其他传统经典的再认识。本刊立足于中国文明的现代处境，从跨文化、跨学科的视角出发，力求贯通文学、哲学、史学和古典语文学，从具体文本入手，研究、疏解、诠释西方、希伯来和阿拉伯等古典文明传世经典。
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休闲美学是近几年休闲学领域以及美学领域出现的新词，休闲与审美之间有内在的必然的联系，将休闲与审美相连，自古而然。但休闲作为一种生活方式，又一直饱受各种争议。我国传统文化有着深厚的休闲美学底蕴，特别是有宋一代，繁荣的商品经济与宽松的政治环境等，促使休闲美学思想蔚然成风。从孔门之孔颜乐处、舞雩风流，庄子之逍遥游，陶渊明之归园田居，白居易之中隐观，到苏轼之我适物自闲，传统休闲美学走出了出处思想的矛盾与物质的束缚而渐趋成熟。
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豫章罗邓二先生学行辑述 江右王门学人——豫章明代理学大家罗洪先、邓以赞人物专题研究（中西书局出品）
☆江右王门代表性人物、江西豫章理学大家罗洪先、邓以赞专题人物研究 ☆详细论述罗洪先、邓以赞生平、著述 ☆全面梳理罗洪先文集版本并作了细致的辑佚工作 ☆首次为邓以赞编定年谱
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中国历代经典宝库 第二辑 18 明儒学案——民族文化再觉醒 明代儒学的集大成者，学者深度解读王阳明等儒学大家如何探寻生命意义。读懂中国历史的十本书，名师大家的解读，畅销台湾四十年，一家人共读的经典。
《明儒学案》是我国古代*部完整的学术史著作，开创了史学上的学案体先声。 本书以王阳明学说为中心，流派、演变、师承、主要观点，一脉相承，要了解明代学术史，此书必看。 有传记，有语录，有译述，脉络清晰，便于阅读。 胡适推荐的*限度的国学书目，认为《宋元学案》《明儒学案》是 宋明哲学*重要又*方便之书 。
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