近十几年来，关于人(自己)的问题受到了人们普遍的关注。在这种氛围中，我也根据马克思关于现实的人的基本理论观点，结合中国传统哲学中“究天人之际”的思想和当代人类所面临的生存、发展问题，从关系、活动、发展诸环节上对人作了一些考察，写出了一些文章，曾先后在一些有关刊物上发表。但这些考察是分散地进行的，显得缺少内在联系。为了使这些考察显得较为系统化、体系化，现在我又将这些考察的成果按照关系、活动、发展的逻辑重新汇集成这本小书。书虽小，却反映了我对人的一种较为系统化的整体性理解。在这里，还应该指出的是，在人的存在中，关系、活动、发展不是三个各自孤立的环节，它们是相互包容、相互交织在一起的，人的关系是动态的，是通过人的活动来展开的；而人的活动就是人处理自己的人的关系的活动，因而也就是人
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清代商业社会的规则与秩序：从碑刻资料解读清代中国商事习惯法——中国社会科学博士论文文库
本书的中心内容是对碑版商法貌似零散、琐碎的内容进行全面的整理、发掘、诠释，发现其所代表的商事规范体系及其原则、精神。作者以欧洲商法和我国近代化以来的商法为参照系，以民商法的基本理论和范畴为工具，全面地阐释了清代碑刻资料中广泛存在的民间商事规范。作者的阐释是合理的，给人许多启发。作者关于清代民间商事习惯法以国家律典中的市廛五条为宪性原则而展开或实践化、详细化或扩展补充的认识是很有见地的。其关于清代商事习惯法以国家律典中的制定法商事相关条款为主体、总纲，而在民间细故方面广泛允许、认可商人自治性的行远规、习惯为国家法的补充的认识，特别是在于民间商事习惯法对国家法也保持一定独立性的论述，都是相当独到的、有创见的。 ——范忠信 尽管过去也有若干研究行会制度、
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时代经典文库系列：中国人的脸谱-在历史中感悟情怀，在思考中聆听箴言
一个时代外国人的中国观；西方世界研究中国、了解中国的之作；历届美国总统的案头之书；被译为十几种文字；历经百年畅销不衰
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民族志、人类学研究者及相关研究人员，及对此感兴趣的读者
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最省力原则：人类行为生态学导论 为什么优秀的文学作品几乎都符合这一奇妙原则？
齐夫定律表明：在英语单词中，只有极少数的词被经常使用，而绝大多数词很少被使用。实际上，包括汉语在内的许多国家的语言都有这种特点。现实世界在相当程度上是具有惰性的，动态过程总能找到能量消耗*少的途径，人类的语言经过千万年的演化，*终也具有了这种特性，词频的差异有助于使用较少的词语表达尽可能多的语义，符合语言的经济原则。齐夫定律不仅对报刊、《圣经》有效，而且对狄更斯的小说、莎士比亚的戏剧等也有效。这本书就是齐夫定律提出者齐夫教授的代表作，从统计的角度研究了有趣的语言现象。
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国民素质既是构建和谐社会的重要基础和条件，也是构建社会主义和谐社会的目标和任务。《国民素质论》抓住了当前我国社会主义和谐社会构建中的这一难点问题进行研究，具有重要的学术价值。本书以马克思主义为指导，对国民素质的指义、结构、特征及养成规律进行了较为深入的探讨，认为国民素质提高与和谐社会构建是同构、共进的关系；国民素质提高已经成为我国由人力资源大国转化为人力资源强国的关键环节之一；提出了和谐社会建设中国民素质发展的目标和实现途径，包括大力发展生产力、加强社会主义民主政治建设、和谐文化建设、生态文明建设、构建终身学习体系等，对促进和谐社会构建具有重要的现实意义。
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阿不都热西提·亚库甫、力提甫·托乎提编著的《阿尔泰语系语言传据范畴研究》是2009年起利用中央民族大学长江学者特聘教授科研启动金开展的科研项目《阿尔泰语系语言情态系统的功能．类型学研究》的成果之一。该课题以情态这一参项为主线，对阿尔泰语系语言的类型特点进行描写、分析、对比和分类，力求找出情态系统这一参项的功能标记在阿尔泰语系诸语言中所表现的共性和特性。它基于这样一个基本观点：就像语序、致使结构、主从结构等一样，情态系统完全可以作为对人类语言进行类型学研究的标度，而且以亲属或属于同一类型的语言为对象对情态系统进行分析和对比，可避免不同语系语言对比研究中语义功能很难保证同一性的问题，有效地展示情态的类型学参项作用。
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民族学和社会学中国化的探索(抗战时期专家对西南地区的调查研究)
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缺乏资金，缺少人才，缺少技术……谁来为中国经济的弱势群体——中小企业？释疑解惑！这是一部中小企业家投资创业的启蒙书。为您提供了个案故事、咨询课堂、小老板们、老曼漫话。读者若能在本书面世之前的任何书籍、报刊、网络等出版物或媒体中找到连续3段、每段20个字与本书内容重合者，老曼愿意担当“抄袭”或“欺诈”之名，并请各位喝酒任罚。
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路威对于乌鸦印第安人生活的描述所引发的兴趣经久不衰，并且已经超出了人类学领域而引起了其他社会学科的关注，如社会学、历史学、美国历史、美国研究，直至时下乌鸦印第安人自己的文学反思。 ——C.Fred Blake/冉凡 路威对于乌鸦印第安人土著文化的描述使我们受益匪浅，这些描述全面深刻，富有见地，具有很高的学术水准。路威对于乌鸦印第安人的记录和分析是他对于人类学的重大贡献之一。 ——Edward M.Bruner（《美国人类学家》1957年8月）
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这是一套引领人反思人类文明和历史的丛书。它以面具、微雕艺术品、药草、花卉等日常可见的寻常事物为切入点，向人们展示了人类不断挣脱束缚、超越现实世界的执着努力和坚韧意志。 1.本系列选题新颖有趣，内容充实，能给读者带来不一样的历史味觉； 2.本系列书籍作者或为大英博物馆资深馆长，或为该领域权威学者，能为读者提供全面而有深度的阅读体验； 3.整个系列装帧精美，图文并茂，适合收藏品鉴。
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英国科普图书奖**图书！ 《洛杉矶时报》书奖**科普图书！ 《枪炮、病菌与钢铁》《崩溃》作者、普利策奖得主、美国国家科学院院士 人类大历史三部曲 序曲！
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嘿，人类学：关于人类生物性与文化性的思考 浙江大学讲座教授、 浙江大学人类学研究所所长庄孔韶亲笔作序；中央民族大学人类学教授、国家出版基金评审专家潘守永诚意推荐
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纳西族山林观念研究 地方性知识的建构与科技文明的袭入 追溯纳西族的传统生态观念本源，揭开纳西族生态观消失的秘密。
这是一本优秀的科技史视野下的民族科技文化与哲学研究，是作者多年考察和研究的结晶。 更多好书详见奇趣科学馆 《有趣的科学》（平装全9册，DK经典热销的少儿科普丛书，荣获中国童书金奖，新闻出版总署向青少年推荐的百种优秀图书） 《DK科普典藏·礼品套装》 (星空+海洋+人体+恐龙全4册) 《 有趣的透视立体书 机械篇（全8册） 》直观的机械透视感，通透的整体构造展现，每个分页即剖析一个独立的部件，更添加AR互动技术，手机平板等安卓系统就能展现3D立体的虚拟现实效果 《 有趣的透视立体书（全7册） 》带给你直观，真切的生物体透视扫描，“合体”既展现整体构造，分页即剖析一个独立的组织系统，带领你将动物身体看个通通透透 《闪电球探长》第1辑（全8册） 有趣的DK儿童百科（套装共5册） 《鱼和虫》（全2册）
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何为女性（身体只是女性的处境，并非她的命运——对波伏娃之于女性主义贡献的再思考）
这本《何为女性》由托莉·莫娃著，王琳妮译。本书的出版是对一些老师的回应，他们告诉我，他们要求学生阅读我的《何为女性？及其他论文》(WhatIs a Woman？And OtherEssays)(1999年)一书中的前两篇文章，并在文学、哲学、英语、法语、历史、人类学、政治理论、社会学、女性学及其他跨学科背景中有关生理性别(sex)及／或社会性别(gender)的课程中使用这两篇文章。因原版本对学生而言太贵太大，他们希望有一个更小、更便宜的版本，并表示就这两篇文章的长度而言，一本定价合理的简装本和一整套复印本价格相当，但却便携得多。这本学生版由此应运而生。它使得《何为女性？》一书中的前两篇文章得以被充分使用。
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本书分3篇14章。上篇为综合篇，共5章，旨在客观反映福安市及福安畲族四十多年来政治、经济、社会、文化等方面的发展变化，着重反映其现状。中篇为典型调查，共6章，包括3个畲族乡的调查和比较有代表性的3个畲族村调查。下篇为3篇专题研究，分别对福安畲族乡村的经济发展、民族教育和畲族搬迁与畲族社区的发展等问题进行了探讨。
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亚洲性学联合会副主席、中国性学会常务理事，刘达临教授鼎力推荐。
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他们在婚姻的围城外游走，对伊甸园里的生活不以为然，他们藐视传统，轻视风俗，披着神秘面纱的单身群落，是主流文化的挑战者？婚姻生活模式的造反者？揭示中国单身亚文化，分析当代单身生活模式…… 点击免费阅读更多章节：单身群落
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人类学：人类多样性的探索（第12版）（社会学译丛·经典教材系列）
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一本不累的学术书，从社会现实游向经典文学电影文本，再返回历史与田野的交汇空间，从中跨文化交流的若干学术命题徐徐揭开
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1、 *著名理论家、蒋介石的谋士——戴季陶著《日本论》 2、 中国近代著名军事理论家、钱学森岳父——蒋百里著《日本人》。 2、中国人认识日本**书。 3、让日本人*心悦诚服的著作。 4、 蒋百里精确预言日本将于1937年大举侵华，并*先提出抗日以国民为本、打持久战的军事理论。
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民族主义对民族现象、民族问题与民族过程的阐述奠定了民族理论的基础，张淑娟编著的《民族主义与近代中国民族理论》以西方民族主义理论对近代中国民族理论的影响为切入点，通过民族主义的逻辑展开过程呈现近代中国民族理论的基本内容。
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就学科建设而言，百年学案研究，无疑是在为学界时贤或后人撰写二十世纪中国文艺理论史提供殷实的学术——思想资料：就学统自律而言，委实想借净化日常学术之行为，以活出角色价值之纯正。 林语堂的人格可以视为中国文化转型在个体层面的完成时形态。本书通过四个层面展开了对林氏文化人格的解析，揭示了它们之间的逻辑关系和各部分的动态生成过程。林语堂的成功转型的文化人格反观中国传统文化，构成了他“国粹”情调，表现为他对传统文化根基的改造和对闲适、中庸等思想在新的文化格局中重新解释。本书把林语堂的人格看成一种“符号”，揭示了林语堂在向现代演进的中国文化中的独特地位。
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