一行禅师选集： 一心走路 终止你内心的暴力 你可以，爱 与生命相约 苹果禅 世界**禅宗大德一行禅师潜心60年，首讲经王《法华经》 一部备受万世尊崇的佛教经典，一位享誉世界的高僧大德 本书绝不仅仅是讲经，更是教你如何学会爱，如何学会抉择 用诗一样的语言开启人生大智慧 “夜里，当我念诵《法华经》时， 经声震动银河， 穹苍之下的地球醒来， 在大地怀里，百花骤然绽放。”
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《佛学大辞典(套装共2册)》成书于1922年，其编纂始于1912年，是由编者丁福保历时多年完成推出的中国 部新式佛学词典。
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一夕善听，受益终身! 慈惠法师几十年弘法生涯的精华凝聚。 星云大师和余秋雨倾情推荐，邀您一同参与这场圣洁的精神聚会!
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生为何事来？死往何处去？生死的课题自古便一直困扰着人类，神秘而悠远。有生必有死，这是任何人也无法改变的事实。然而死亡是否意味着一切的终结？佛教对此的回答是否定的。 佛教早在2500多年前便已将生命过程的本质参透，它告诉世人，任何众生的生命都是由生有、本有、死有、中有四个阶段首尾相连构成的无限轮回。佛教对于生有的考察主要在于受生之苦-受生伴随着诸多痛苦，只有断绝轮回才能避免这种苦难；本有指从出生到濒临死的全过程，即我们所关注的有形生命，人的一生应怎样度过，不及关系到今生，更关乎死后及来世；死有即命终的一刹那；中有则是死后到转生之间的过渡阶段。对于死亡及死后的考察是佛教生死观中*有特色的部分；佛教认为死亡并不意味着一切的结束，而应该被视为一个脱离生死轮回的契机；一个人只有真正地了解
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我们看到，真实的释尊是多么平易近人，并不是我们现在寺庙里塑造的那种形象。 由此，我们能够得到什么启发？ 请您阅读《退回释之侧》！ 当我们重新回归到佛陀身边，去聆听释尊的原始教诲，去思考佛法中的核心概念，这一过程必然伴随着"清除伪佛法"的勇气，颠覆着我们对佛法的惯常理解。 这是一个艰难的心路历程！
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《了凡四训》学记 原文+白话文+评析+训儿俗说，依印光法师校订版本。
学《了凡四训》有用吗？明朝以后，很多人研读《了凡四训》，个人家业、事业都发生了巨大变化。曾国藩读了《了凡四训》，改号 涤生 ，以此来经营他的人生，并把他的人生做了总结，写成《曾国藩家书》。不仅古人读有用，外国人读一样有用。稻盛和夫是日本人，把《了凡四训》学好、用好之后，也写了一本书叫《活法》。 普通大众学《了凡四训》也有用。有一个孩子，以前总是对妈妈说：别在家待着了，出去给我挣钱去。学了《了凡四训》，他对妈妈说：你挣够自己的就行，不用考虑给我留。他明白了，人生有比结果更重要的，在实现结果的过程中增长才干、培养能力、结交朋友，伴随这些，心智也会慢慢成熟。 有一个服刑人员，20岁因纵火被判九年。入狱之后，以为人生就这样了，但学了《了凡四训》，感觉自己还有明天，还有美好的明天，关键
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好书
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苦才是人生（全2册，幸福版+践行版）索达吉堪布给你不可思议的加持
★ 当代伟大佛学励志法本，上市45天，热销突破20万册！★读后能改变你当下命运，生死无憾的当代藏地幸福学心经！ ★ 全球畅销书《西藏生死书》的作者索甲仁波切由衷推荐：“索达吉堪布是一位有成就的学者、著名的上师，我由衷地推荐这本书。” ★ 著名演员，《甄环传》女主角 孙俪倾情推荐：“学习佛法，能更智慧地面对人生之苦！” ★ 北大、复旦、港大等著名高校极受欢迎的心灵讲师 ★ 谨将此书献给深陷生、老、病、死之苦的人们，愿他们从多方面洞察痛苦的真相，在佛陀的加持下离苦得乐，获得真实的利益。
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紫图书馆“修心坊”系列第10本，佛法中的心理疗法。 为什么成功总是离我们如此遥远？为什么他总是那么快乐？为什么*受欢迎的永远不是我？很多人都渴望改变生活，想获得更多的成功、更多的快乐，生活的更有意义。究竟怎样才能做到呢？ 佛家说：“心魔即魔，心佛即佛。”具有魔的心灵你就将成为魔，拥有佛的心灵你就会成为佛。要想改变命运，首先就要学会改变自己。我们在生活中是否快乐、成功、幸福，在很大的程度上是由我们的“心”决定的，是由“心”的修炼程度所决定的。人的成功应该是由内而外的，唯有修心，才能真正地享受到成功与快乐。相反，没有修心，即使成功，也不会保持长久。 《图解修心》以修菩提心*为著名的修心七要为内容的中心，详细地讲解了修心的方法，以及对修心在现代心理治疗领域的应用进行了解析和阐述。本书
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苦才是人生——索达吉堪布教你守住（精装）（《西藏生死书》作者索甲仁波切、著名演员孙俪由衷推荐）
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一代高僧，两宗祖师；著法圆融，万善同归；这是延寿现存全部著述的**次结集，并标点、校勘，禅净双修，祥教一致；融合性相，统合显密。是研究中国禅宗史、佛教史重要的一手资料。 诚以六祖以后，永明为古今**大善知识也。乃阅至所作《万善同归集》，与朕所见，千百年前，若合符节。 清 雍正 什么是真正的佛学概论？如龙树菩萨的《大智度论》、无著菩萨的《瑜伽师地论》，那是指印度的著述而言；在中国，智者大师的《摩诃止观》、永明寿禅师的《宗镜录》和宗喀巴大师的《菩提道次第广论》，无论在学术思想或修持方面，这些古典论著，才是真正的佛学概论。 南怀瑾
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佛法在世间，不离世间觉。离世觅菩提，恰如求兔角。仰止唯佛陀，完成在人格。人成即佛成，是名真现实。
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红尘世界，浮华喧嚣，欲养心怡性，学佛返璞归真。 人生道路，布满陷阱，欲洞明世事，需悟佛道禅智。 “宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”当拥有一颗明净的佛理之心，用一双清澈的眼睛去打量缤纷的世界时，就会恍然发现：原来，幸福一直在我们的身边觉悟了的人就是佛。佛中顿悟皆是人生·懂得佛中做人道理·才能过上神仙生活 红尘世界，浮华喧嚣，欲养心怡性，学佛返璞归真。 人生道路，布满陷阱，欲洞明世事，需悟佛道禅智。
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月照法师交来黄胜常先生的五本大作中，有四本是原稿，另有一本是和裕出版杜出版了《地藏本愿经经法研探及白话讲解》。对已出版的书补序，不如题词。几年前，我也出版过一本《地藏经法研究》，可以为本书的补充和参考。题词是：地藏大经法 非愿藏伊字 净业空地狱 教倍愿孝施 以愿为戒本 愿为自心师 五蕴成三德 八识转四智 目前，已刊载此文的有，中国佛教协会的《法音》和九华山的《甘露》，美国的《美佛慧讯》和中国台湾的《佛教世界》、《现代佛教月刊》、《新中华》、《中华宝筏》。
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《证严上人著作·静思法脉丛书·考验：证严法师面对挑战的智慧》讲述证严法师如何面对复杂的环境与人性挑战，冲破层层难关。证严法师的睿智决策与清明处置，不仅为慈济开凿活水，延续慧命，更为经营管理者立下永续经营的典范。
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安士全书+欲海慈航(附赠《寿康宝鉴 白话》） （一套书说透人生吉凶祸福，印光法师誉为“善世**奇书”，囊括文昌帝君阴骘文、寿康宝鉴等多部劝善经典。）
印光法师誉为 善世**奇书 、圣贤劝善经典 文昌帝君阴骘文广义节录、万善先资、欲海回狂、西归直指 精装繁体竖排 同类好书推荐 《 曾文正公家书》（宣纸线装、精校足本、精美至极）点击进入 《读史是人生的必修课》（*：你想增加智慧吗？史书是不可不读的。）点击进入 《体验人生**享受》（定弘法师出家后讲演首次集结传）点击进入 《澄衷蒙学堂字课图说》（中国*早语文教科书、影响民国老课本的发端之作）点击进入 《群书治要译注》（习仲勋题词、多国元首正在学习、净空法师力荐）点击进入
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据五世达赖喇所著所的《三世达赖喇嘛传》记载，1542年藏历3月根敦嘉措圆寂后，格鲁派中立即有许多人诡计论他的转世问题，并请求一些高僧占卜和护法降神预言。1542年藏历十一月索南嘉措在堆龙德钦县的康萨贡地方出生，其父是当地一个小贵族。他出生后，先是在他的家庭和当地的一些僧俗人土中传出关于他的种种灵异事迹的传说，值得注意的是《三世达赖喇嘛传》中记载的这些灵异事迹，父母和一些高僧的梦境占有很大的份量，这在后来的历程达赖喇嘛转世中也是一个重要的形式。……
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佛教是教人达于大智慧的宗教，在所有佛教教派中。禅宗是“不立文字，教外别传”的一宗，因为禅宗更偏重于自我体悟，自我觉醒，认为这件事是任何人都无法替自己完成的。所以，一心指望佛祖菩萨的帮助终归无济于事。 《一口气读懂禅宗的故事》本书从禅宗故事和生活感悟出发，运用禅理，回答了人们在工作及生活中的各种困惑，通俗易懂，发人深思，有助于人们身心的成长和升华。 《一口气读懂禅宗的故事》让禅的智慧开示我们的生活，让禅的境界净化我们的心灵，觉悟世间一切。解放自我心灵，让生命充满微笑，让生活充满阳光。
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寻常日用不离道 到处无心即是掺 一念放下，万般自在 ——佛陀 依近四十年研究经验 参访多位大德所得 开示切实的学佛之道 指点禅、净、密法心要 陈兵——《自在之行》 当代佛学界认定的*权威之力作 万缘放下身心何等自在 一念回光烦恼顿成菩提
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本书是青年文物摄影家吴健的力作。他毕业于天津工艺美术学院摄影专业，现任敦煌研究院摄录部副主任、中国摄影家协会会员、中国文物摄影学会理事。多年来从事敦煌石窟艺术摄影工作，又涉及丝绸之路上的石窟艺术、古代遗址与自然风光领域。他已有《中国美术全集·敦煌彩塑》、《中国石窟榆林窟》、《丝路胜迹》等敦煌石窟艺术的摄影出版物；先后在北京、日本新泻县枥尾市举办过“敦煌艺术摄影展”；创作的《信仰与追求》入选第25届全国摄影展，《同心供养》入选第二届全国文物摄影展，并获优秀奖；《弥勒胜地》等十幅作品获甘肃省青年摄影十佳奖。吴健在摄影工作中善于学习和吸收，动于观察与思考，勇于探索与创新。他的摄影作品致力于摄影语言与审美意识的紧密结合，寻求佛教艺术形象内在的精神与意蕴。
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“三玄”新读小丛书中的一种，“三玄”是指《易经》、《道德经》、 《南华经》(《庄子》，因庄子被后世道教封为“南华真人”，其著作便被称为《南华经》，本书是第三本《换个角度读． 南华经 》。“文章还是庄子的好”，但庄生寓言，寄意遥深，如诗家之西昆。必需．郑笺。本书的很多创见，均发人深省，深得意趣。庄子泉下有知，亦将叹服……
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丛书的五大特性：1、知识性：体系完整，读者可全面的了解中国佛教文化；2、鉴赏性：图片精美，文字具有可读性；3、实用性：贴近生活，注重佛教文化中有助于积极地解决现实人生问题的内容；4、收藏性：一套在手，一览无余，益于收藏；5、资料性：大量图片和文献资料，是本书具备参考价值。 相关推荐： 普天佛香：宋辽金元时期佛教 吴地梵音：苏州三寺 辉煌鼎盛：隋唐五代时期佛教 寺塔灵秀：江南名寺 中国佛教文化之旅（弥勒佛峨眉山五台山大昭寺布达拉宫等精选6册） 雪域梵宫：布达拉宫和大昭寺
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佛陀说，人们之所以痛苦烦恼都是由于内心有欲望。而欲望就像破水桶，添多少水都会被漏光，怎么也添不满。欲望不能够填满，就会有忧愁烦恼，有忧愁烦恼，心境就无法安定。我们诸多的痛苦，也都是因为欲望的不满足，欲望是无限的，但生命是有限的，如果用有限的生命来填充无限的欲望，我们总会感到力不从心，痛苦也就来了。俗话说，知足常乐，只有知足，克制自我，才能体会到合理的欲望满足后带来的幸福感，这是一种心态，一份从容，如果我们养成了习惯，会在生活中更快乐。 佛陀是人而不是神，他的伟大就在于他至纯至善的人格魅力，这是人内心本性的觉悟，这种内心本性是人人都拥有的，所以佛陀说人人皆可成佛。但真正的修行并非要出家，也并非必须天天吃斋念佛，而是把佛理体悟在心，在日常生活中运用佛法进行观照，懂得放下，懂得
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享有了智能之果的人们，难免会探究本源地想知道究竟是什么样的树开了这花、结了这果实。所以，尽管佛说“一切有为法，如梦幻泡影”，仍然想粗粗地描绘下这株老树的丰姿，画下脉络、点缀枝叶，让众生智晓给予我们光亮的灯的模样。
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