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神圣的文化建构--土族民间信仰源流（青藏高原民族宗教与社会历史丛书）
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中国人的忌讳 （与《丑陋的中国人》比穿透力，跟《中国智慧》比具体性）
《中国人的忌讳》是中国人系列丛书之一，中国人系列丛书共五册，分别是《中国人的饮食奥秘》、《中国人的悠闲》、《中国人的悟性》、《中国人的忌讳》、《中国人的苦乐观》。几千年来，中国人在工作、学习、交友、生活等方面养成了诸多不成文的规矩。这可以说是中国人极力规避的东西。这些都包含有怎样地暗示？还蕴含了哪些文化？让很多人追思甚久。在中国文化熏陶下的中国人都有怎样的忌讳？这些忌讳都有怎样的文化内涵？《中国人的忌讳》为您一一道来。
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哈萨克族民间信仰与社会研究资料汇编(新疆少数民族民间信仰与民族社会研究丛书)
新疆维吾尔自治区民族学与宗教学重点学科，新疆师范大学社会文化人类学研究所，中央民族大学“985工程”重大民族宗教问题研究中心。
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中国是个富有造神传统的国度，鬼文化是民间文化的重要组成，民间崇拜的神祇数以千计。殷伟、程建强编著的《图说冥界鬼神》既描述了鬼的类型、鬼的模样、鬼的五官、鬼的形体、鬼的颜色、鬼的内脏、鬼的体温、鬼的哭笑等；也介绍了鬼府冥制，鬼的世界是人比照世俗官僚政体为鬼所设置的鬼府体制，不仅有主宰鬼府的阎罗王，还有各类鬼帅鬼卒等。在了解了鬼是什么之后，目的是要告诉人们，鬼是人造出来的。
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本书内容讲述了猴的起源与传说、神话中的猴、猴的起源、传说中的神异故事、老猴多情、灵性动物——猴、一个古老而神秘的动物、猴的家族、猴的独特性情、猴的社会生活、人与猴、猴是人类的祖先、人与猴、诗人眼中的猿猴千姿等详细内容。
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字是行走的，它所走过的路径便是一份真实的文化图谱； 字是生育的，每一个充满活力的字通过历史的滋养都拥有一个庞大的族群。如果说每个字是一粒籽实饱满的种子，那么“福”“禄”“寿”“喜”“财”有幸落在中华文化的沃土上，历五千年，丰富的营养足以让它们根系发达、枝繁叶茂。 **株植物都是一道壮丽的风景。
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图说中华五福文化丛书 （过年就送福禄寿喜财，祝您天增岁月人增寿 岁满乾坤福满门，吉祥如意随心至 尽享福禄寿喜财）
自古以来，“福”是中国人祝吉的绝妙佳词，也是中国人共同追求的人生目标，成为中华民族千古永恒的祈福迎祥主题。中华民族的历史，就是人们孜孜追求福的历史。 《图说中华五福文化丛书》系列 中华传统吉祥文化源远流长，民间五福传说故事代代相传。 福、禄、寿、喜、财，似一抹柔和的光辉，恰恰撒到我们心坎；又如一阕怡人的曲子，永远在我们耳畔轻轻跳跃。 五福到底有何吉祥寓意，寄托了怎样的情思和期盼？ 身为当代中国人，我们应该怎样理解、传承国家的灿烂文明？ 让《图说中华五福文化丛书》为您一一揭晓答案。沐浴在传统文化的和煦阳光当中，你会发现，我们一直没有远离那美丽而厚重的中华风韵。
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在一些国家，你不能和女主人握手；而在另一些国家，女主人会热情地拥抱和亲吻你。 女性请注意：短裙和长丝袜之间不能露出“三寸美”。 切记：喝咖啡时不要呼呼作响；用餐时不要发出“吧叽吧叽”的响声。
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乌丙安民俗研究文集：中国民间信仰 乌丙安 著 9787544531979 长春出版社 【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】
《乌丙安民俗研究文集：中国民间信仰》提出了民间信仰和宗教的十大区别，揭示民间信仰那种几千年一贯制的自然状态、自发状态和世代因袭、缓慢前移的“冷文化”状态。突出强调了中国民间信仰的十大“没有”：一、民间信仰没有像宗教教会、教团那样固定的组织机构；二、民间信仰没有像宗教那样特定的至高无上的崇拜对象；三、民间信仰没有像宗教那样的创教祖师等最高权威；四、民间信仰没有形成任何宗派；五、民间信仰没有形成完整的、伦理的、哲学的体系；六、民间信仰没有像宗教那样有专司神职教职的执事人员队伍；七、民间信仰没有可遵守的像宗教那样的规约或戒律；八、民间信仰没有像宗教那样特定的法衣法器、仪仗仪礼；九、民间信仰没有像宗教那样进行活动的固定场所，如寺庙宫观和教堂；十、民间信仰者在日常生活中没有像宗教
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★ 吴重庆文字精炼高雅，思想宽广活泼。本书描述生动，可读性高，并且带有较交重要的理论含义。全书从头到尾都与海内外众多过去的研究对话，实证材料新鲜并有不少出人意料的发现。本书后面附有他对自己父亲（90岁高龄但记忆力很好的前乡绅）的系统访谈，加深了全书的历史感和真实感。 ——黄宗智（美国加利福尼亚大学洛杉矶校区历史系教授） ★ 吴重庆运用翔实可靠的资料加之具有独创性的阐释，生动生动且具有说服力地将现代中国基层社会日常宗教实践中时而可以见到的与传统断裂裂或接续的复杂的具体情况呈现在我们的眼前。 ——村田雄二郎（日本东京大学大学院综合文化研究科教授）
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有一个吉利、响亮、新颖、独特的名字，不仅能激发人的斗志，而且能帮助人在学业、事业、家庭、婚姻等各方面开创辉煌的成绩。
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一个人从在胎中孕育直到死去，甚至到死去很久很久，都始终处于民俗的环境中民俗像空气一样是人们须叟不能离开的，对于民众社会来说民俗又是沟通情感的纽带，是彼此认同的标志，是规范行为的准绳是维系群体团结的黏分剂，是世世代代捶炼和传承的文化传统。
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