《西游记》中，唐僧师徒四人历经九九八十一难，历时数十载，行程数万里，受尽千般磨难，为的是西天取经，取的经中就有承传千年的《心经》。《心经》是佛陀大彻大悟后的处女作和杰出代表作。 以玄奘法师带回的《心经》为蓝本，翻译成的多种文字在全世界广为流传。对后人有着深远的影响。
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初期大乘佛教之起源与开展（全三冊)--印顺法师佛学著作系列 旧版
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民国时期名家学术名作
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龙兴祥符戒坛寺，初名“发心寺”，始创于南朝梁初，后改名“众善寺”，又改名为“中兴寺”。唐神龙三年（707）始改名“龙兴寺”。五代吴越钱俶在此立戒坛院，因此称“戒坛寺”。宋祥符初改为“大中祥符寺”。历经沧桑，至清光绪间才命名为“龙兴祥符戒坛寺”。本书内容分：建置、寺宇、古迹、金石、僧伽著述、僧伽表、僧伽列传、杂述和题咏九门，大体从历史到现状，综合记述了该寺的全貌。
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图解中国著名佛教寺院：一本读懂中国古建筑文化（台湾星云大师，佛教协会前会长一诚法师倾情推荐，梁思成助手、中国古代建筑史学
东汉永平十一年（68年），洛阳城外建白马寺，这是中国历史上**座佛教寺院。随后，在将近两千年的漫长岁月中，中国佛教寺院从小到大，从简单到复杂，遍布大江南北。中国的佛教寺院不仅体现了汉传各佛教宗派思想的发展，亦体现了各地区、各民族的文化元素，再加上悠久的历史沉积，呈现出各具特色、异彩纷呈的姿态。据统计，目前现存的佛教寺院不下数万座，其中具有重要历史、文化价值的寺院亦不在少数。本书作者历时数十年，实地考察了中国各省、自治区、直辖市的几百座著名寺院，通过实地测绘和科学分析，全方位解读了这些著名佛教寺院的建筑特点和历史文化内涵。通过本书你可以了解：历代皇家寺院规格之高都体现在哪里，这些寺院都在哪里？中国南方地区的佛教寺院为什么都建筑成飞檐翘角的形式？汉式寺院建筑与藏式寺院建筑的主要
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《百年佛教高僧大德丛书》主要是佛学、哲学、史学内容，具有文献性质、学术性质、统战性质。强调佛教文化是中国传统文化的重要内容，对弘扬祖国优秀传统文化、增强民族自信心与凝聚力、加强两岸文化交流、维护民族团结与祖国统一有着重要作用。本丛书本着“取其精华，去其糟粕”的原则对祖国佛教文化遗产的挖掘与保护，属于珍贵文化典籍的整理工作。因此对促进两岸统一、团结海外华人、增加民族凝聚力有着十分重要的意义。本书《谛闲大师文汇》就是该系列丛书之一，收录的是谛闲法师的禅宗文，包括谛公老法师别传、论说、开示、答问、演辞、书函、要述、讲义等17部分。
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老子禅解谢国仲道德经阐释研究老子通释新解齐善鸿讲道德经道家庄 图书>哲学/宗教>宗教>佛教
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佛陀在鹿野苑初转法轮所宣说的苦、集、灭、道四谛，是佛法的基础共学。四谛禅观各分别具有四种观照行相，所以共有十六行相，因此本禅观称为四谛十六观。 四谛十六行禅观是一切佛教行者断除轮回生死、离苦得乐、成证解脱涅槃的根本妙门。
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彰显能仁智慧，体悟心灵力量。 浙江多宝讲寺主持智敏上师 本书作者是一位大修行者，把自己多年修学佛法的实践经验，用极其生动的语言善巧的描述了如何改变内心，使得心的境界得以升华，并得到快乐和究竟的快乐。本书有助于学人对如何生起出离心、菩提心打下坚实的基础。 四川昭觉寺方丈演法上师 无疑地，接触这本书及梭巴仁波切所有言教的人是有福的、幸运的，仁波切将以无比大愿无比悲心摄受引领加持你，令你迅速断离苦及迷惑，直到*终成就*上安乐的佛果。 安徽地秋比丘。 这本绝妙佳作为大家提供了睿智与实用的指导方法，这些方法你今天就可以用来开启你的自然潜力，从而使自己过上更有意义、更加宁静的生活。你可能找不到比本书作者更具技巧、经验和智慧的向导来指导你获得以上的品质。作者梭巴仁波切上
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大家小书*接地气的一本，佛教寺庙旅行之指南
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“胎藏曼荼罗”是胎藏密法的核心内容，为密教修行集大成法门之主要载体，标志着密教密法的完全成熟。侯慧明编著的《胎藏曼茶罗研究》是一部研究佛教艺术的专著。在中国、日本等信仰汉传佛教的信徒把佛和菩萨画在纸帛上，称为曼荼罗。《胎藏曼茶罗研究》较为系统地研究了汉地曼荼罗发展的历史和特色。《胎藏曼茶罗研究》给供相关学者参考阅读。
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心灵鸡汤式的阅读，如沐甘露的佛法教诲。
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中古中国文殊五台山图像学——根据公元7至10世纪的敦煌资料的研究 精彩的文书五台山图像研究与图录的结合
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佛教徒只有公愤而无私怨，有人侵犯了自己个人的利益是不生气动怒的，更不会记恨与报复。看见别人比自己才大或是钱多，或是名高，或是位尊只有代他欢喜而绝无忌妒之心。对人对社会总是时时存心要成全他，使他能常常进步，绝不存破坏的心理。 ——周叔迦
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传统无处不在，中国人的衣食住行中无不有它的影子，而人们常日用而不知。传统也栖息在汗牛充栋的典籍中，与它建立联系被认为是专业学者皓首穷年、代代相承的工作，普通人知难而退。然而了解过去，才能理解当下、探求未来，如何打破与传统文化的隔膜，应是全社会必须思考而力行的事情，而且应当随着每个新生代人群文化性格的变化而不断更新方式。 出版界在这方面积累了许多有益的经验。比如采用丛书的形式，分门别类地介绍各领域的基本面貌及历史演变，这类丛书能增进读者对传统文化的理性认识。而各类注释详明的作品选，则使读者通过直面文本，得到诸多感性的体验。将选集与文化类丛书的形式相结合，可以兼得两者的优长，形成一类既传达文化理念又能兼顾原作的通俗读物，“百一丛书”便属这样的性质。 本丛书每种按同类题材或文
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《佛学研究十八篇》是梁启超先生撰写的，其特点是从史学的角度出发，对中国佛教的兴衰流变，以及相关的事项予以扼要的阐述。《佛学研究十八篇》主要介绍了中国佛学兴衰沿革说略、佛教之初输入、印度佛教概观、佛教与西域、中国印度之交通等内容。
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提及少林寺，必言禅武医。因为，禅学、武学、医学是少林文化的精髓。何为少林禅？何为少林武？何为少林医？在本书中将一一为你解说。 疲惫的心灵需要传统文化的洗礼。但愿，此书能成为您在少林山门外踮脚窥望时的一块垫脚石。
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生命有欢乐，肯定也有会有痛苦，正如岁月四季轮回，日月阴晴圆缺。欢乐、痛苦其实无所谓，重要的是你要有一颗觉悟的心：不以物喜，不以己悲。得意的时候，扪心自问，自己到底想要什么；失意的时候，出去走走，一抹阳光、一泉细流、一丛绿草，都是生活对你的启示，者凝结了人生的真谛。你拥有它们，还有什么迷惘的？ 本书精选了60个佛教哲理故事，让你了解觉悟，体会觉悟，达到觉悟。
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流淌生命灵魂的幽谷清泉，涤荡凡世俗尘的妄念杂虑；明了现实人生的究竟道理，对治现代社会的弊病顽症！ 以现代人的生活、工作为切入点，作者遍历佛法经卷，汲取前人心血，推敲菁华，本书存世近六千卷经文中，观时节因缘，拔萃就简，以明白晓畅的生活化语言，编写而成。旨在探讨现代人的心灵经营和生命重建，以帮助人们抵达健康、和谐、智慧、幸福乃至财富的真正源头，然后在现实世界里把握它。
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《法华经》是佛教史上极为重要的一部经典。思想家池田大作曾说过：“《妙法莲华经》是为数不多的佛典中的**峰。”《法华经鉴赏辞典》一书的主体部分依次由概说经文、注释、译文、赏析五部分组成。全书还收录了作者李利安、谢志斌的研究成果，一是《法华经》的基本结构，二是《法华经》的文本、思想、流传与影响，帮助读者理解经典的基本内容及精神。由于作者长期研究佛教思想，其注释和鉴赏解读论述清晰，分析透彻。
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本书汇集梁启超、冯友兰、汤用彤、金克木、赵朴初、池田大作等现、当代中外名家的佛学作品30篇，内容涉及佛祖菩萨、佛教教义、佛教源流、佛教文化、佛教修行、佛教与中国文化等方面，是一部取材广泛、择选周全的“说佛”作品集。
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紫图书馆“修心坊”系列第10本，佛法中的心理疗法。 为什么成功总是离我们如此遥远？为什么他总是那么快乐？为什么*受欢迎的永远不是我？很多人都渴望改变生活，想获得更多的成功、更多的快乐，生活的更有意义。究竟怎样才能做到呢？ 佛家说：“心魔即魔，心佛即佛。”具有魔的心灵你就将成为魔，拥有佛的心灵你就会成为佛。要想改变命运，首先就要学会改变自己。我们在生活中是否快乐、成功、幸福，在很大的程度上是由我们的“心”决定的，是由“心”的修炼程度所决定的。人的成功应该是由内而外的，唯有修心，才能真正地享受到成功与快乐。相反，没有修心，即使成功，也不会保持长久。 《图解修心》以修菩提心*为著名的修心七要为内容的中心，详细地讲解了修心的方法，以及对修心在现代心理治疗领域的应用进行了解析和阐述。本书
¥51.00定价：¥68.00 (7.5折)
《圆觉经》译者佛陀多罗，其名译为觉救，意指觉醒救世。《高僧传》卷三有记载，他是北印罽宾人，由于其生平及生卒年无考，虽言在唐代，但本经的译出时间颇有异说。其中*主要的是在《佛祖统记》卷三十九中记载唐高宗永徽六年，佛陀多罗在白马寺译《圆觉经》；此处还有在唐武则天称帝，改国号为周的长寿二年佛陀多罗持梵本在白马寺译《圆觉经》二卷的说法。
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中国佛教近代转型的社会之维：民国上海居士佛教组织与慈善研究(填补上海居士佛教研究空白)
在近代，居士佛教在佛教近代化转型的过程中，越来越起到举足轻重的作用。有别于传统形式的近代居士组织，以及近代居士佛教慈善活动，别开生面，令人耳目一新，具有历史学、宗教学、社会学领域的研究意义。 常说文史哲不分家，在现今学界，能做到的学者微乎其微。本书作者兼具文学、哲学、史学三种学科学术背景，立足社会学视野，结合大量文史档案，研究民国时期中国佛教的近代化，填补了上海居士佛教研究的空白，可供相关研究者参考。
¥17.48定价：¥46.00 (3.8折)
1.《世界上*快乐的人》的作者明就仁波切的第二本心灵畅销力作 2．《西藏生死书》作者索甲仁波切隆重推荐 3．第十七世大宝法王作序且亲自题写书名 4．一本解除焦虑的实用手册，依照「见」、「修」、「行」次第修行方法，深刻认识自身的本质。 5.《正念》作者乔.卡巴金推荐。
¥26.20定价：¥38.00 (6.9折)
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月照法师交来黄胜常先生的五本大作中，有四本是原稿，另有一本是和裕出版杜出版了《地藏本愿经经法研探及白话讲解》。对已出版的书补序，不如题词。几年前，我也出版过一本《地藏经法研究》，可以为本书的补充和参考。题词是：地藏大经法 非愿藏伊字 净业空地狱 教倍愿孝施 以愿为戒本 愿为自心师 五蕴成三德 八识转四智 目前，已刊载此文的有，中国佛教协会的《法音》和九华山的《甘露》，美国的《美佛慧讯》和中国台湾的《佛教世界》、《现代佛教月刊》、《新中华》、《中华宝筏》。
¥4.00定价：¥5.80 (6.9折)
点击免费阅读更多章节：圣严法师教话头禅
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佛家原典，影响中国思想、文化数千年。胡永辉、周晓露倾心注译。
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无论在家出家 必须上敬下和，忍人所不能忍 行人所不能行。代人之劳 ，成人之美 ，静坐常思己过 闲谈不论人非。 行住坐卧 穿衣吃饭 从朝至暮 从暮至朝 一句佛号 不令间断或小声念 或默念 除念佛外 不起别念 若或妄念一起 当下就要教他消灭 常生惭愧心及忏悔心。纵有修持 ，总觉我工夫很浅 ，不自矜夸。只管自家 不管人家 只看好样子 不看坏样子，看一切人都是菩萨 唯我一人实是凡夫。 ----- 印光大师开示 印光法师振兴佛教尤其是净土宗，居功至伟，是对中国近代佛教影响*深远的人物之一。大师在佛教徒中威望极高，与近代高僧虚云、太虚、谛闲等大师均为好友，弘一大师更是拜其为师，其在当代净土宗信众中的地位至今无人能及。所著《文钞》多达150万言（此指北京大方广华严书局编注），虽无疑不释
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当今**影响力的上师索达吉堪布主编。西方科学界对于佛学的实证研究，让智识分子们重新认识和思考佛教。西方科学对于佛教的实证研究，加强了我们对于佛学的重新认识。佛教是迷信吗？科学家们怎么看待佛教？什么是意识和物质？哪个更为重要？宇宙的运行是指向一个目标吗？人类的*终定位是什么？本书让我们重新认识自己的内心世界，并重新思考佛教！
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本书以简洁生动的语言，讲述了中国菩萨造像的来龙去脉。全书配有约170幅线描菩萨造像图，绘画者皆具有较高的艺术造诣，图稿风格多样，有一定的实用价值和观赏价值。 本书可供文物和旅游工作者、佛像艺术爱好者以及雕刻造型、寺庙造像、陶瓷创作等工艺美术设计人员、佛像绘画人员参考借鉴。
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索达吉堪布一年日记记载觉者365天的心声，让我们**会更多了解和体会他们的内心世界......
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