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《大字本于右任标准草书歌诀》是金盾出版社《书法学习金钥匙丛书》之一种。本书主编以于右任《标准草书·草圣千文》为蓝本,创编了《于右任标准草书歌诀》,把于右任先生确立的69种标准草书代表符号,及其所代表的形联部首,全部编写成易学易记、合辙押韵的歌诀,采用印刷体与标准草书集字相互对照的大字本形式编排,并辅之以歌诀释义、书写提示和可供拓展练习用的标准草书例字,内容丰富而实用。本书由魏秋芳,和平,孟繁荣,张学鹏主编。
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原帖集字 准确生动 章法合理 可临可创 内容丰富 雅俗共赏
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《书法审美与基本技法》指导读者从科学的角度,把握书法美的内在规律,有效提高读者的书法水平。
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1. 书法这门艺术,到底应该如何欣赏?这本书教你领会书法一笔一画背后丰沛的灵魂。 2. 轻快好读!作者李萧锟是书画家,他的作品透着灵动的童趣,听他讲书法,大可放下对 艺术殿堂 的 高山仰止 ,以顽童的心情游戏于笔墨纸砚。 3. 对于想写一手好字的人来说,这本凝结着书画家、书法教授多年经验的书再合适不过。每章的 临写观念 栏目以及 运用篇 中,李萧锟简洁地指出书法学习者的常见误区,指导你写一手好字。 4. 书法只能在书斋里学?这是一本让人想说走就走的书法书!作者遍访中华大地的书法名迹,写成 旅行篇 ,汇集各地值得一看的碑帖、石刻、博物馆 这本书将成为你的书法导游,开始一场真正的 书法之旅 。 5. 字体与文化有什么关系?什么是中国纸的 人情味 ?中国书法如何影响了西方艺术家?初学者应该注意什么?在哪里能亲眼看到伟大的书
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1、佛教传入我国,逐步走上中国化的道路。其经典篇章与中国书法相结合,成为世界范围内独树一帜的艺术奇葩。历代帝王将相,高僧大德,书法家,文学家,大多崇尚写经,而其中写的多的,便是这部心经。 2、书法乃中华文化艺术的瑰宝,我们祖先依据山川河流,日月星辰,鱼虫鸟迹,创立象形文字,经历代传承,以汉字为载体,与中国文化相表里,与中华民族精神形成一体,形成 意,音,形 三美书法之艺术。坦诚讲,书法艺术融汇着中华民族之血液,是中华民族文化传承之基因。
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书画作品集。本书作者慕风雅,好交友,富收藏。以十年来个人所藏师友书画汇编一册,既有张岂之、霍松林、姚奠中等前辈学人,也有周退密、王贵枕等文坛耆旧,又有金心明、余久一等画坛新秀。计学者、文人、书画家百余位。将所藏字画以地域与作者身份划分。分别为:梦想秦汉、京华烟云、吴宫花草、浙山秀水、海上人家、佛门深深、天南海北。每幅书画作品配作者照片及简历,作者对每幅字画作千字短文介绍,或述字画得来因缘,或品鉴书画艺术。展觉读之,既能感受师友间笔墨往来之情谊,可忆可怀;又能目染或雄伟豪放、或温稳清正之艺术风格,吉光片羽,弥足珍贵。 ?
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汉镜铭文书法 本书附汉镜铭文字形表,古文字研究者和书法爱好者
近代以来,海内外专家学者曾对汉代铜镜铭文进行过收集和整理,但数量有限,且无图片。《汉镜铭文书法》与《汉镜铭文图集》配套出版,从《图集》所收录的542面有铭汉镜中精选而出200面,并附有汉镜铭文字形表,共有568字、3800个字形。本书有助于古文字研究者和书法爱好者了解铭文书法及汉字隶变的过程。
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适合书法爱好者学习,借鉴。
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自古以来,临写《兰亭序》者不计其数,但以隶书书写者较为罕见,张森先生穿梭古今书法,汇通六法诸体,以其独具一格的隶书,全新演绎了千古名篇《兰亭序》,体现了书法艺术:点画完美、结体富变、通篇贯气的要素,全篇墨气灵动,其高雅处与《兰亭序》息息相通。
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《张旭草书 古诗四帖 欣赏与临写》可以帮助书法爱好者加强书法知识、提高书写技巧,亦可作为一般读者了解书法史和代表书家的普及读物。
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用史晨碑隶书集成好诗书法读物,融诗歌文本、主题思想、书法范字、书法作品和创作提示于一体,为目标读者搭起一座从临摹到创作的金桥。隶书,亦称汉隶,是汉字中常见的一种庄重的字体,书写效果略微宽扁,横画长而直画短,呈长方形状,讲究 蚕头雁尾 、 一波三折 。隶书起源于秦朝,由程邈整理而成,在东汉时期达到**,对后世书法有不可小觑的影响,书法界有 汉隶唐楷 之称。
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《孙过庭书谱》内容简介:孙过庭(约六四六-六九〇),名虔礼,以字行,唐陈留(今河南开封)人,郡望出自富阳。历右卫胄曹,官至率府录事。工正、行、草书,有《书谱》、《草书千字文》、《景福殿赋》等传世。
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人美书谱-玄卷-隶书-东汉石门颂 内含书法教学视频,重点推荐图书
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王羲之的书法,具有极高的艺术价值。从古至今,其地位尊崇无从撼动。《兰亭序》是王羲之的集大成之作,研习书法者。本版《兰亭序》为唐绢本,并不常见。另外,为了对比风格上的差异,文后特意附了一篇以道教休养生息为主题的《黄庭经》,以小楷写成,和行云流水的书圣行书相映成趣。
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本书是我社“沈尹默临书墨迹系列”丛书之一,真力弥漫,字画方正,充实朴茂,气势恢宏,为他楷书打字之不可多得的精品。
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竹书孙子兵法书法写法——孙子十三篇之计篇、孙子十三篇之作战篇
竹书《孙子兵法》及其他竹简木牍的发掘,不但使墨迹书法的发现向前推了数百年,而且字体形态清晰,笔法流转多变,古人的运笔状态和个性跃然竹简木牍之上。值得一提的是,在以竹木为文化载体的这一时期,完成了中国书法之篆书向隶书的过渡,一展书体演变历史的真实风貌。简牍书风,平和散淡。其书迹随意自然无定法,天趣盎然有性格。摒弃森严法度,开启知性书写,就从临习简牍开始学习书法吧!
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中国古代书家小楷精选···南宋姜夔小楷精选 国内独具代表性的小楷精选系列
从魏晋至明清,中国历代书家对小楷情有独钟,东坡论书有 大字难于结密而无间,小字难于宽绰有余 。小楷创作除却了行草之张扬亦非楷书之肃穆,却是静雅的抒情与内心的沉潜。纵观历代书家小楷作品,可见书艺创作严谨与自由的平衡,书体渗透与发展的演变。由隶书而入唐法,融行草而见蹁跹,历代书家的小楷创作独具时代特色,作品风貌也是章法出新而风格独具。艺术是人与时代的碰撞,且与时代会形成面貌上的反差与矫枉。 时至今日,小楷不仅在实用性上,更在与虚华的世风相抵触的意愿上,日益受到书家和读者的青睐。不论是行笔与章法还是内容与情怀,小楷所追求的是人内心 仁 的力量,实现的是自我的圆融与超迈。本书结合小楷特点,设计开本适中,易于读者临摹释卷,装帧古朴用纸考究,与小楷沉静古雅的特点相得益彰。
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李邕(678—747),字泰和,曾任北海太守,故人称“李北海”。广陵江都(今扬州江都)人。唐代书法家。工文,尤长碑颂。善行书,变王羲之法而笔法一新。继唐太宗《晋祠铭》后以行书书写碑文,名重一时。其书风豪挺,结体茂密,笔画雄劲。 李邕《麓山寺碑》亦称《岳麓寺碑》,唐开元十八年(730)立,在今湖南长沙岳麓公园。碑高2.7米,宽1.35米,行楷书28行,满行56字,共 1413字。浙江古籍出版社编著的《李邕麓山寺碑*美的字》运笔博采魏晋及北朝诸家之长,结体纵横相宜,笔法刚柔并施,章法参差错落,行云流水。
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