
中医与书法都是我国国粹,两者有相通之处。看国医大师邓老别具一格的书法,可体会两者之妙。
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《民国来信及百年名人墨迹》由学林出版社出版。
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唐代著名书法家、欧体创始人欧阳询所有存世书法作品的大全集,目前能见到的欧阳询书法作品的*全本。
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启功先生书画资料的亲身经历和学书的心得体会 。
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平安“三笔”也好,“三迹”也好,从他们留下的作品来看,书写内容大部分是汉诗。在这些汉诗中,真正日本人自己写的诗倒也不多见,*普遍的是抄录唐诗。由于遣唐使的频繁派遣,促进了中日之间的交流,中国文化被作为——种楷模原封不动地带到日本,它理所当然地引起丁还是在草创阶段的日本文化的倾心。如果说由于“三笔”的首座空海和尚在访问唐朝后带回了大量的佛经佛具,因此三笔时代的文化艺术也不免染上了宗教影响的话;那么到了继后的小野道风、藤原佐理、藤原行成这“三迹”时期,这种宗教影响就相对淡薄了。贵族官僚出身的书家们,致力于追慕唐风文化,研究诗文、学习书法,而对于宗教却很少瞩目。他们并不是先宗教后艺术,而是把追慕文化艺术提高到突出的地位。平安朝的“三笔”和“三迹”这两期书法的不同点,在这里是充
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翰墨风神:草书卷 故宫名篇名家书法典藏:故宫博物院典藏书法精品,临摹、赏析,一书多用 后浪出版公司
★ 精挑细选之故宫收藏书法名品。 ★ 可欣赏名家墨迹。 ★ 可赏析名篇名句。 ★ 可摹写、装裱。
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葛培林所著的《清代状元王杰书法鉴赏》是王杰书法造诣的一次集中展现。既有王杰手书《峄县修城记》、《千字文》这样长篇巨制的楷书代表作品,又有对联、条幅、中堂、扇面等各种样式的艺术佳作。这些都是流传至今已有二百余年的书法艺术瑰宝,已经成为中华民族优秀传统文化的一个组成部分。特别是《峄县修城记》拓本,是笔者的家藏品。这次公开出版,不仅为人们研究王杰的书法艺术提供了原始史料,为艺术之林增添了又一朵绚丽的奇葩,也为书法爱好者提供了一本临习、赏读的碑帖范本。
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艺术文献集成:铁函斋书跋 清代书法鉴别大家的碑帖大作,史料详实,是窥探碑帖艺术的不二之选。
本书所论各碑帖均为杨氏家藏或目见之作,其辩论是非,言必有据,多有道甘苦之言,所叙明以后新摹碑本,亦甚详晰,足资考证。其书详明淹博,足成一家之言。
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《金刚般若波罗蜜经》简称《金刚经》,是大乘经典中地位*的一部。成文于公元前四九四年的古印度,东晋时传入中土,以鸠摩罗什法师所译文辞*为优美,全文五千一百七十六字,经文通过佛陀和须菩提的问答,提出 凡所有相,皆是虚妄;若见诸相非相,则见如来 的理论,意思是事物没有实在的本体,若执着于表相,就会背离真实。只有采取不住、不执、不取的态度,才能得以见到如来,证得佛果。在现代社会,《金刚经》也备受推崇,它指出了安定心灵的重要性,被称为 彻底解放烦恼心灵的大智慧 。 《金刚经》除了读诵、受持之外,书写经文亦为功德修持之法,因此历朝历代不乏名流贤达参与。本册便是现代书画大家溥儒先生应福建龙溪人严晓棠报母之请而写,全卷以纯精小楷书就,一丝不苟,气韵生动,意与神会,既有金刚之尖锐于骨架,更得般若之妙
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帅立功先生是一位一专多能的艺术家,于书法、绘画、设计等方面都有涉猎,并取得了丰硕的成果。他虽然年逾古稀,但在艺术创造上孜孜不倦。此本书法篆刻集为他在书法篆刻领域内的实验和探索,非常前卫,也很有启发性。相信本书的出版,会让更多喜欢书法、从事书法创作的人耳目一新。
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